美国议长佩洛西：是否属于人类享有人权要由我们决定

——从刘晓波和葛丽英两案看西方人眼里的有色人种

张宏良

最近，有两位人士同时被抓，一个是右派人士刘晓波，一个是左派人士葛丽英。刘晓波是以“煽动颠覆国家政权罪”被逮捕的，新华社还发了消息；葛丽英是以“清明节纪念毛泽东扰乱了社会治安”的名义被拘留的。对两人案件本身的是非对错暂且不论，在此单讲法律程序。逮捕刘晓波由检察院正式起诉，在形式上符合法律程序，而拘留葛丽英则没有履行任何法律手续，没有正式宣布拘留以及拘留多长时间。所以仅从法律程序上来说，拘留葛丽英至少是更加明显地侵犯人权。

可是美国等西方国家的反映却截然不同，逮捕刘晓波在美国等西方国家引起了轩然大波，美国众议院议长佩洛西如丧考妣般大呼小叫，亲自给中国国家主席胡锦涛写信，指责中国政府逮捕刘晓波“违背中国宪法和国际人权公约”，要求中国政府立刻“释放刘晓波”、“停止打压08宪章”和进行“政治改革”，甚至连台湾绿营也跟随美国架秧子起哄地闹了起来。而对于网间已经沸沸扬扬的拘留葛丽英案，西方国家却没有任何反映。对此，许多左翼人士或许会说这是阶级立场决定的，阶级立场决定了美国政客必然保护右派，反对左派；许多爱国人士或许又会说这是国家利益决定的，国家利益决定了美国政客必然要保护亲美的右派。这些说法都对又都不全对，因为还有更加深刻的原因，就是在美国等西方基督教国家眼里，有色人种根本就不是人，不是同类，而属于异类。因此，包括人权在内的许多人类生活法则，都不适合于有色人种。

既然人权等人类生活法则不适合于有色人种，为什么还要保护刘晓波等宪章派？答案很简单，在美国等西方国家看来，刘晓波等人属于已经驯化的“家禽”，家禽能够给人类带来利益，并且是人类生活离不开的，因此必须加以保护，保护家禽就是保护自己的利益。而葛丽英等爱国主义有色人种则属于尚未驯化的“野禽”，野禽不在人类生活范畴之内，自然不享有各类保护，因而可以随便猎杀。这就是佩洛西等西方白种人无法容忍中国政府逮捕刘晓波、而对如何处置葛丽英完全置若罔闻的根本原因。在西方白种人看来，有色人种只分为两类：已经驯化的“家禽家畜”和尚未驯化的“野禽野畜”。凡是如同鸡鸭狗兔、猪马牛羊等已经驯化了的，能够给主人带来利益的，就属于要保护的家禽家畜，其中那些不仅能够给主人带来物质利益，还能够给主人带来精神愉悦的，便属于需要特别保护的珍爱宠物；相反，凡是没有驯化的，都属于可以随便猎杀的野禽野畜。所以，佩洛西等白种人对刘晓波的保护，就如同人们对猫狗等宠物的保护一样，完全是真诚的善良的甚至是无私的；他们对拘留葛丽英的无动于衷也并非是恶意或者冷血。因为他们并没有把有色人种看作是同类，这与他们的道德品质没有任何关系。白种人对待有色人种，如同有色人种对待鸡鸭狗兔一样，有色人种并不把宰杀鸡鸭狗兔看作是一个关乎道德品质的问题，同样，白种人宰杀有色人种也不认为是一个关乎道德品质的问题。

美国虐囚女兵英格兰姑娘就是典型。美国女兵英格兰在伊拉克期间，虐待伊拉克囚犯的手段之残暴之下流，可以说是古今罕见。是这个美国女兵品质恶劣吗？答案是否定的。虐囚事件发生后，女兵英格兰周围所有的同学、同事、邻居、老师、亲属，以及所有认识英格兰的人，都说英格兰是一个羞怯腼腆、文静诚实的小姑娘。那么，是什么原因把这样一个羞怯腼腆的小姑娘，变成了一个残暴的虐囚恶魔？答案很简单，就是不把有色人种视为同类的西方种族文化。女兵英格兰并不是冷血残暴，而是没有把其他人种看作是同类，所以在宰杀伊拉克人时没有道德负罪感，就如同一般人宰杀鸡鸭狗兔时没有负罪感一样。如果女兵英格兰永远呆在美国呆在白种人中间，相信英格兰姑娘将永远都是一个羞怯腼腆、文静诚实的女人，她永远不会把虐囚的残暴方法加诸在美国人身上，因为她知道同类之间不能相残，她之所以残暴对待伊拉克人，是因为她没有把伊拉克人看作是同类。我们看待女兵英格兰的残暴，就如同鸡鸭狗兔看待我们的残暴一样。我们自己从来不会认为宰杀鸡鸭狗兔就是残暴和邪恶，西方基督教国家也同样不会认为宰杀有色人种就是残暴和邪恶。在这里，起决定作用的是种族文化，而不是个人品质。这就是西方基督教国家能够把杀人和《圣经》相统一的根本原因。

回顾基督教国家的历史就会发现，最终制止了白种人内部互相杀戮的是《圣经》，而鼓励他们团结一致屠杀有色人种的同样是《圣经》。八国联军进入中国就是一手拿着毛瑟枪，一手拿着《圣经》，并且一边念着《圣经》一边屠杀中国人。这是世界其他任何宗教所没有的现象。世界其他所有宗教，诸如佛教、道教、伊斯兰教等，都是只问善恶而不问人种，唯独基督教国家形成了独有的种族文化，把白种人看作同类，而把其他所有人种统统视为异类。美国等西方基督教国家评价伟人和罪人，从来就不在意是否有过大屠杀以及屠杀方式是否暴虐，而只在意屠杀对象是白种人还是有色人种。通过屠杀的是白种人，那就是恶魔就是历史罪人，如同希特勒。相反，如果屠杀的是有色人种，则无论怎样屠杀都无所谓。被称颂为美国历史上四位最伟大总统的著名格言，就能够反映出基督教国家对有色人种的态度：

美国总统乔治·华盛顿的著名格言是：“用印第安人的人皮，可以制作出优质长筒皮靴！”

美国总统托马斯·杰弗逊的著名格言是：“美国必须灭绝印第安人！”

美国总统亚伯拉罕·林肯的著名格言是：“每十分钟杀掉一名印第安人！”

美国总统西奥多·罗斯福的著名格言是：“只有死掉的印第安人才是好的！”

这是美国历史上最著名的四位美国总统，也是被美国人和中国右派最推崇的四位美国总统。这四位美国总统被推崇的根本原因，就在于他们生前对自由、民主、人权等方面做出的伟大贡献，正是因为他们在人权事业上的伟大贡献，被美国人和中国右派称颂为是世界人权发展史上最伟大的历史人物。真不知道被屠杀的那八千万印第安人和那六千万非洲黑人，如果地下有知，会对这种称颂作何感想。

把白种人之外的其他有色人种视为需要进行驯化的异类，并且让有色人种在心理上自觉地接受白种人的驯化，才是西方基督教国家强大的真正原因。西方基督教国家不仅把这一种族文化成功注入到了白种人的血液里，更为关键的是，他们把这一种族文化同样成功地注入到了有色人种的追求之中，变成了有色人种的一种自觉意识，认为只有接受西方人的驯化，才是国家和民族的根本出路，才是实现人民福祉的唯一正确道路。而驯化有色人种的主要工具，就是所谓自由、民主、宪政、人权等，就是使用这些工具，西方基督教国家把越来越多的有色人种变成了满足自己需要的“家禽家畜”。而把那些坚持爱国主义和民族主义的有色人种视为“野禽野畜”，并且还发明了一种新的驯化方法，就是不再亲自去驯化去宰杀野禽野畜，而是驱使家禽家畜去驯化和宰杀那些野禽野畜，最终把所有的有色人种都变成西方国家的“家禽家畜”，以满足西方国家统治和享受世界的需要。

可见，中国左翼爱国人士与右翼卖国力量之间的斗争，中国独立知识分子与美国鹦鹉之间的斗争，不仅仅是一个国家利益、民族利益和人民利益的问题，在更深的文化层次上，还有一个中国人是不是人的问题。中国人究竟是白种人的同类，和白种人一样是人，还是仅仅满足白种人需要的“家禽”？在是中国左右之争最深刻的历史本质。