中国人里，70后80后大多听说过中国台湾省作家柏杨，90后00后估计知道的寥寥无几。

但只要是中国人，就算没读过原著，也都听过《丑陋的中国人》这个书名。

因为人文学者柏杨已经在2008年去世，因此他的所有文章著作权归属遗孀张香华女士继承。

2021年11月，张香华女士向内地和中国台湾岛内出版商发布正式声明：“依柏杨生前交代，将在2024年后永远停止发行《丑陋的中国人》。”

《丑陋的中国人》这本从问世之初，就在海峡两岸引发巨大争议，如今成为西方和台独势力“反华利剑”的一本书，走向了“自我封印”。

《丑陋的中国人》从诞生，到影响两代人，到如今“自我封印”，经历了怎样的斗争?

壹、柏杨和《丑陋的中国人》!

柏杨的生平真的可以用传奇来形容。

柏杨1920年出生在河南，1949年之后去到中国台湾。

1953年，33岁的柏杨开始发表第一篇文章。1960年，开始以“柏杨”的笔名写杂文专栏。

柏杨的年少时光正好是国民政府的腐败堕落期，因此文风偏向“揭露黑暗”，“针砭时弊”。

柏杨的第一段经历是1968年因为“大力水手事件”，被以“共谍”身份判处死刑。

经过国际特赦组织与美国政府的干涉，柏杨经过两次减刑，1977年在他入狱九年后被释放。

“大力水手”事件又怎么成为“共谍”的呢?

没错，这里的“大力水手”就是我们小时候都看过的“大力水手吃菠菜”的动画片。

1968年，“大力水手”的漫画从美国传入我国台湾岛，大家都知道这是一部“搞笑漫画”，并没有特殊的“政治隐喻”。

可是其中的一期是大力水手“波派”和儿子流落到小岛上，最后父子“竞选总统”引出许多荒唐事。

柏杨在“翻译”的过程中，进行了“本土化”的翻译，当时的台湾岛政府还是蒋光头当政，但是儿子蒋经国已经是内定接班人。

这个“父子争夺荒岛总统”的漫画翻译，当然就是在“意图颠覆蒋家王朝”，柏杨因此坐牢九年。

1977年的时候，蒋光头早已去世，蒋经国的地位已经稳固，就将“柏杨”放了出来。

柏杨历经“蒋家王朝的父子暴政”，又是在“国际人权组织”和美国众议院议长伍尔夫的营救下出狱的，因此出狱后的柏杨，自然成为“国际人权组织”在我国台湾岛的代言人。

同时“柏杨”的人生中，被“蒋家父子暴政蹂躏”，没有接触了解共产主义，却因“共谍”身份被九年折磨，让他不信任两岸的任何一条“政治道路”。

柏杨的“民国学习经历”，以及“不认可两岸道路，却被西式民主，西式人权营救”的人生经历，都是诞生《丑陋中国人》这本书的土壤。

1981年，柏杨在美国“孔子研究院”做演讲时，将明清政府对儒家文化的曲解，八股文对国人思想禁锢的禁锢，提炼出中国传统文化沦为“酱缸文化”的观点。

1984年，柏杨在美国一场演讲里，着重列举了我国台湾岛官僚腐败，国人内斗等许多陋习，他的言论并不是“恨国”或者“仇华”的，更多的是“恨铁不成钢”的决绝，以及找不到民族自强道路的“迷茫”。

1985年，台湾岛内的出版商将柏杨的几次“演讲”，以及抨击“国人劣根性”的三十多篇杂文，集中出版。

在八十年代，批判自省的文风是全世界的流行文化。先有美国作家写《丑陋的美国人》，次年日本也有《丑陋的日本人》面世。

到了1985年柏杨的这部“批判人性杂文集”出版时，就定了《丑陋的中国人》这个书名。

贰、台湾岛伪政权为什么想让它上教科书?

从今天的视角来看柏杨的这部杂文集，是有“标题党”嫌疑的。

首先必须承认，这部杂文集里对中国传统文化，对80年代两岸成年人的“劣根性”，“种种不文明”状态，呈现的都是实情!

可是这本书反映的“人类劣根性”并不是中国人独有，也不囊括全体14亿中国人，却成为中国人民族性格的“标签”。

这在今天的互联网文学里，就是典型的“以偏概全”和“双标陈述”。

当然，将这本书放在80年代的中国，在八十年代的世界格局，世界思潮下看这本书，能够看到“爱之深，责之切”的底蕴。

柏杨写“批判人性”，希望国人觉醒的心是爱国的，但我前文讲的他的年少学习经历，成年后的“政治迫害”与被西方营救的经历，让他产生“全盘西化才能救中国”的思想是历史局限性的必然。

必须承认，我们经常说“经济落后，文化断层”导致的自我矮化，就是从60后70后被西方“先进经济与富裕生活”包裹着“文化入侵”彻底击垮的。

60后70后成长为“开眼看世界”的年纪，成为“河殇一代”，就是在80年代被“西化”的。在这一思潮演进过程中，1985年的《丑陋的中国人》确实起到了代表西方“驯化”精神跪族的作用，虽然这并不是柏杨希望中国人觉醒的“初衷”。

在柏杨2008年去世后，他的《丑陋的中国人》，《中国人史纲》，《柏杨版资治通鉴》在海峡两岸都得到广泛出版。

柏杨的遗孀张香华女士曾经是“美女诗人”，并且多年从事中学教育工作。过去几年，张香华女士多次在采访中说，柏杨的文学作品，文化思潮的传承，在内地更受到尊重与传播，在台湾岛内，年轻一代反而知者寥寥。

台湾岛内并不传播柏杨的《中国人史纲》，不传播柏杨“几千年中国人唯一认同”的民族观，可是台湾伪政府却多年申请将《丑陋的中国人》列入初一的《国文》教材。

张香华女士在采访中说，她从2016年以来，已经多次拒绝了台湾伪政府将《丑陋的中国人》节选进入初中课本的意图。

张香华女士就是在2021年再次拒绝台湾岛伪政权《丑陋中国人》进入课本之后，对外官宣“《丑陋中国人》2024年后永久停止发行”。

张香华女士对台湾岛下一代遗忘柏杨，遗忘柏杨的文章非常痛心，《丑陋中国人》进入课本，可以让一代台湾岛少年都记住“柏杨”和柏杨的文字，这是许多著书立说的文豪，一生的夙愿，她为什么拒绝呢?

那就要看台湾岛伪政权这几年“改革课纲”的方向以及“丑陋中国人”进入未成年课本的意图?

台湾伪政权新课纲“去中国化”甚至“反中”无法苟同，尤其痛心于如今的“国文”、历史教材，删减文言文，以“东亚史”观点取代“中国史”等现象，根本是执政者“去中国化”的教学策略。

作为多年从事初中教育的一线教育者，对台湾岛伪政权“断中华文脉。毁中华脊梁”的倒行逆施，张香华当然深恶痛绝，公开斥责!

张香华表示：“当初柏杨于1984年发表演讲时，主要针对的演讲对象是成年人，对于一个还没建立起民族自信的国一学生而言，并不适合。”

台湾岛伪政权将中华文化的传承瑰宝，将中国历史从新一代的课本中删去，却加入“未成年人”无法全面理解的《丑陋中国人》，其险恶用心，当然是让台湾岛内的新一代，进一步丧失甚至憎恨“中国人认同”。

叁、海峡两岸发展，都进入了全新时代

任何一种思潮，任何一部著作，都有它光辉的时代，但也不可避免的留有“时代局限性”。

柏杨的思潮，之所以在八十年代成为年轻人“开眼看世界”的“思想启蒙”作品，就在于他对传统文化的重新解构与“藐视权威”。

如今，《丑陋的中国人》停止发行，被一些人刻意解读为“中国人容不下批评”，“容不下自省”，文化要再次沉沦到一潭死水的“酱缸”。

这种思潮和担忧大可不必。因为柏杨的精神本身就是“反权威”的，可是许多人非要把他的《丑陋中国人》作为解读中国人劣根性的“权威”来膜拜，不容否定，甚至不容许“停止发行”，把“反权威”“反传统文化”的柏杨，塑造为权威与“批判传统”的捍卫者，这本身就是对“柏杨精神”的曲解。

《丑陋的中国人》永久停止发行，是柏杨先生的遗愿，我们当然要尊重。

至于《丑陋的中国人》何时停止发行?张香华女士是“柏杨精神”领悟最得精髓的人。

张香华女士认为此时宣布《丑陋中国人》永久停止发行，是因为大陆与中国台湾岛内都发展到“全新的时代”。

当今的西方阵营重病缠身，台湾岛伪政权倒行逆施，进入逢中必反的疯魔状态，在如今的台湾岛内和西方，《丑陋中国人》的书名会被利用为反华辱华的工具，因此必须废止。

至于走向民族复兴的中国，柏杨先生“生前一再交代，当大陆文明已经进步了，就要废除这本书的发行!”

如今我国进入民族复兴，大国崛起的新时代，新一代的中国少年敢于开眼平视世界，当然到了“废除这本书”的时期。

《丑陋中国人》的永久停止发行，是中国“仰视西方”“国人劣根”时代的终结。我们欢迎张香华女士多到泱泱华夏的大好河山走走。

期待未来山河一统，张香华女士写下《壮美中国人》，成就与柏杨先生的“大圆满”，也歌颂中华民族的大圆满!