香港“修例风波”前后，有不少失德“黄师”（支持“港独”“黑暴”的教师）被揭肆意煽动仇恨、组织参与“黑暴”行为。香港国安法实施后，他们中的部分中坚分子受到严肃追惩，但仍有一部分“黄师”在“潜伏”。

随着香港与内地各项交流的恢复和扩大，高校交流也随着热络起来，这是好事，不过内地高校在推动相关交流同时，也有必要睁大眼睛，对一些在“修例风波”期间有明显违反言行的“黄师”，要有准确识别的能力。

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笔者注意到，内地某高校新闻传播学类专业教学指导委员会的副主任委员一栏，赫然出现了香港中文大学新闻与传播学院教授李立峯的名字。

这个李立峯是何许人也？就在上个月，他到台湾出席新书发布会，大谈“自由倒退下的香港媒体与新闻专业”，台湾中央社称他是“香港高压政治环境下”，仍“敢于发声的学者”。其顽固程度可见一斑。

从过往履历来看，此人可不简单。

2016年，香港“旺角暴动”后，李立峯举行“雨伞大学流动民主课堂”演讲。虽然名为“课堂”，但该活动实际为培养“颜色革命”骨干的训练营。“黄师”们在大街上叫嚣“香港已经命入膏肓，早该革命”云云，公开传播“颜色革命”理念、布置煽动颠覆行动。

2019年“风波”期间，李立峯又开设“《时代的选择：威权主义下社会运动的生命力》公共讲座。该课程至今仍挂在香港中文大学的官方网页上，标签为大学“通识教育”。

2019年6月29日，在香港北角保垒街19号地下进行题为《无大台——理解抗争新时代》的沙龙。名为沙龙，实则是在纪念活动。这视频里，李立峯被“港独”内部人士指认为在反修例示威活动中做了很多值得“朋友”们鼓掌的贡献。与他一同被祝贺、感谢的，还有李柱铭、吴霭怡这俩通缉犯。

此人还极乐意充当“港独”头目的辩护人。2014年“占中”事件后，他为“占中九子案”担任辩方专家证人。案中被告包括前中大学者陈健民，前港大法律系副教授戴耀廷等。

“修例”风波期间，“港独”分子唐英杰驾驶插有涉“港独”旗帜的电动车撞向香港警员，后被控以煽动他人分裂国家罪、恐怖活动罪，以及一项危驾交替控罪，在香港高院续审。此案被称为“香港国安法第一案”。李立峯为唐英杰辩护，竟然宣称唐某的“光复香港、时代革命”口号不是宣传“港独”，而是为了“争取自由和公义，让港人团结”。

目前，李立峯还在到处宣扬他的所谓“新闻自由”观、“社会运动”观。显然，他的新闻观不是香港爱国者该有的新闻观，是有损国家安全和香港稳定的新闻观。他的“社会运动”观，是把美国的“颜色革命”理论拿到香港来实践的暴乱观。这样的人，能给予内地高校的新闻传播专业教学什么样的指导？有资格在理应坚持马克思主义新闻观的教育指导委员会任职吗？

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除了上述活动以外，李立峯还是香港所谓“维园会”核心成员之一。在一篇相关文章中，李立峯曾抛下了所有伪装，图穷匕见地写道：“港独也好，自决也好，若真的要发展起来，凝聚信众，都需要建立自己的礼仪”。而其根本目的，是推动中国的“民主化”。要知道，在美国政府的字典里，“推动民主化”与“颜色革命”是同义词。

李立峯这个延续了十几年的活动有一个非常重要的“队友”，他在各个场合反复提到过，就是香港中文大学的教授朱顺慈。笔者注意到，此人在内地的学术交流活动比李立峯要多得多。

朱顺慈和李立峯在“修例”风波期间，可以说烈度最大的阶段，在香港中文大学为那个争议雕像公开建言和纪念。他们二位是其中极具代表性的积极分子。

同年，朱顺慈曾担任世界民主论坛分论坛主持人。论坛的主办方为欧洲委员会，同时给论坛提供资金支持的是索罗斯的开放社会基金会，其主张之一即“记者无国界”。这个论坛的指向性和针对目标不得不让人怀疑。

同年，即2019年12月，香港警察以“洗黑钱”之名逮捕为示威者提供资金支持的众筹平台“612基金”和“星火同盟”，共冻结7000万港元。“612基金”和“星火同盟”的幕后人物之一，曾亲自跑到街头撬地砖阻挡警察的香港中文大学新闻与传播学院副教授徐洛文，与朱顺慈关系非同一般。

朱顺慈与内地一些高校有长期交流史，最早可追溯到2011年。考虑到朱顺慈的言行及其复杂的背景，她的交流轨迹令人担忧。

李立峯、朱顺慈们总把学术自由挂在嘴边，问题是学术自由是有边界的，尤其不能越过国家安全的底线。

作为高校，面对这样有问题的“黄师”，是否应当把好意识形态安全的关口、是否应当深刻把握国家总体安全观、是否应当注意做好背景调查？毕竟高校所培养的都是祖国的未来。

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