南京寺庙供奉鬼子战犯之后，重庆又发生寺庙供奉鬼子武士事件，让人惊诧。

该寺庙位于重庆市丰都县庙嘴，具体位置是丰都县城长江南岸的丰都长江大桥北端约300米处，旧称翠云廊。

官方的消息是，这是一座比较古老的寺庙，因建筑规模较小，房屋破旧，因而常常被人们忽略。

可是就是这么一座常常被人忽略的古老寺庙，里面居然就供奉了一个鬼子武士的小雕像，与其它我国民间传统的神灵摆放在一起，接受信众的朝拜。

昨天即8月8日，有网民发布视频，声称在重庆一寺庙里发现供奉了一个“日本邪神”。

游客发现后即对寺庙工作人员提出强烈质疑，工作人员声称“是别人拿到庙里的”。

游客指出这是“日本的”，是“文化入侵”，并要求寺庙将该“日本邪神”给烧了。

视频显示，寺庙工作人员取下该“日本邪神”走出“大殿”，准备销毁。

昨天有媒体记者联系重庆市民族宗教事务委员会，工作人员回应称，上周六已经处理好了。

不过工作人员说“具体怎么处理的不方便透露”。

上周六，是8月5日。也就是说，该事件至少发生在8月5日。

这个网民说是“日本邪神”，大概率是认错了，因为那并不是什么“日本邪神”，而是日本武士雕像、玩偶。

不过呢，供奉一个日本武士雕像让中国人去跪拜、去崇拜，性质显然就更严重了。

因为日本武士雕像的背后，是日本所谓的“武士道精神”。

当年日本之所以敢以弹丸小国入侵我大中华，这个所谓的“武士道精神”起了重要的作用。日本侵略军也在入侵我国之后，到处宣扬所谓的“武士道精神”。

日本在南京大屠杀时，搞百人斩杀人比赛，也是打着这个“武士道精神”的旗号。

所以，把一个日本武士雕像摆放在我国寺庙神位上，让中国人参拜、崇敬，只能说是居心叵测。

这个东西说大不大，可说小也不小，所以是谁摆放上去的？又是如何处理的？有没有寺庙的责任？似乎公众应当知道一个答案。

本来，老编对于此事并没有多想，认为可能就是某个精日分子偷偷摸摸所为。

可是，今天开始网络上突然出现大批量的账号，集中炒作所谓网民对寺庙那个工作人员即一个老人家太凶了，倒是让老编开始多想了。

因为该拍摄视频的网民显然是出于对寺庙供奉一个“日本邪神”的气愤，是针对事，并不是针对这个寺庙的工作人员，语气也只是气愤并没有其它多余的任何人身攻击。

所以，这些帖子这么集中的出来，倒是有种明显的把水搞混、转移话题并倒打一耙的意思。

你说呢？