《换了人间》，木刻版画，1979年，李焕民

　　“雪山大京巴”何许人也？

　　懂的都懂，不解释！

　　最近有则新闻，“雪山大京巴”舌吻男童，不贴图了，省得大家恶心，某些生物闹心。

　　尽管“雪山大京巴”素来因为反供反花，是欧美等各路反动派的心肝大宝贝儿，还因此得过所谓“诺呗饵喝平赏”，但“炼铜癖”在欧美绝对属于政治不正确，洋大人明面上是不能忍的，所以“雪山大京巴”办公室很快道歉了，不过还不甘心，仍在狡辩，说吐舌头是西藏的传统问候方式，巴拉巴拉……

　　不错，藏族的确有吐舌头表示问候的打招呼方式，问题是可没人见过，更没史料佐证，舌吻是问候“雪山大京巴”的特殊方式，藏族人民几辈子也没有舌吻孩子作为爱好的传统，“雪山大京巴”反动集团就别拿无耻当可爱，糟践西藏历史和西藏人民了。

　　当然，作为原西藏政教合一政权和上层反动集团的头子，“雪山大京巴”和“雪山大京巴”集团，向来是把无耻当传统。舌吻男童真不算啥，从其原来统治下的旧西藏和他们逃离之后针对人民的新西藏所做的那些无耻勾当来看，“雪山大京巴”及其“雪山大京巴”集团，有任何底线吗？

　　旧西藏，被“雪山大京巴”反动集团和欧美的反动政客吹捧为乐土天堂，可问题是占旧西藏人口90%以上的农奴，可不这么看。

农奴展示被砍掉的胳膊

　　对西藏历史稍有了解的人都知道，“雪山大京巴”统治时的旧西藏，实行的是上层僧侣和贵族专政的政教合一的封建农奴制，“雪山大京巴”是封建农奴主统治的总头目。

　　在这一制度下，九成以上的西藏同胞是连人身自由都没有的农奴和奴隶，农奴主可以随意把他们买卖、转让、赠送和交换，可以在私设的监狱任意对他们施以极为野蛮的刑罚。

　　口口声声慈悲啦，人权啦的雪山大京巴之流，干了什么呢？

　　1963年八一厂拍摄，讲述西藏百万农奴翻身解放的电影《农奴》曾轰动一时，这背后的真实，则更加具有史料价值，来佐证“雪山大京巴”集团到底对西藏人民是何等的“慈悲”。

　　当年的剧组，为了把影片拍摄得更加真实可信，组织摄制组全体演员参观访问农奴家庭、贵族庄园。在罗布林卡的仓库里，大家看到了农奴主对待农奴的残忍刑具，有打嘴、割舌、挖眼、剜心、锯腿、断筋等几十种。还有人头、人皮、风干了的人手、人脚，用人大腿骨刻成的花纹佛像，用人头盖骨制成的茶碗，人皮蒙成的手鼓……

一对农奴母女被剥取的人皮

　　如果你觉得孤证不立，西藏自治区档案馆还保存着一封20世纪50年代初，噶厦政府致热不典头目的信件，信中写道

　　“为‘雪山大京巴’念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个，各种血、人皮一整张，望即送来。”

　　“雪山大京巴”本人还在西藏时，同样对人皮饰品情有独钟，曾让人到西藏各地搜罗。有报道说，当年他从西藏叛逃时，曾带走67件人皮制品和人骨法器。这些人皮人骨制品，大部分被他当作珍贵礼物，送给了他人。

　　送给哪些人呢？

　　当然是庇护他、支持他、纵容他的那些白皮老爷了，收藏印第安人头皮，剥印第安人的皮用来制作靴子，可是白人老爷的传统，美国的“国父”华盛顿派沙利文将军率领大陆军，对易洛魁六部落进行“围剿”时，没少干这事儿。

被美国白人屠杀的印第安人

　　1864年11月29日，因少数印第安人反对签订出让土地的协议，美国牧师约翰·奇文顿率兵在科罗拉多州东南部的沙溪，对印第安人进行屠杀。杀完人后，还不忘剥取妇女儿童的头皮，砍下头颅，带回去游街示众，展示武功，并震慑活着的印第安人。

　　所以“雪山大京巴”和白皮老爷，真的是臭味相投，便称知己！

　　此外，我还想揭露下“雪山大京巴”反动集团的恶趣味，也就是这次“‘雪山大京巴’舌吻男童”背后的一段值得关注的史料。

　　西藏平叛后，新华社记者林田来西藏采访，1959年7月22日，他在桑日县采访，当地藏族同志说：

　　“叛匪在时，哲蚌寺来的两个参叛啦吗（你懂）要‘又鸟女干’（你懂）一名年青喇嘛，年青啦吗不从、被用刀杀死了，还有两个小啦吗，每人被‘又鸟女干’一、二百次，现在他们都起来了，都要求还俗，一批七、八岁以下的小啦吗已回家了。据摸底，除跟叛匪逃跑的不算，十一人中，愿留寺庙继续当啦吗的只五人。”

被砍掉一只脚的农奴

　　结合这段史料，大家可以自行分析出什么，我就不细说了。

　　“炼铜”这事儿，在西方舆论中，已经是政治不正确了，虽然白皮老爷自己在私底下大炼特炼，比如美国总捅拜登的那些狗屁倒灶事儿，还有大名鼎鼎的“炼铜岛”和“爱泼斯坦案”，所以不能在公开场合做，只能私下做。

　　“雪山大京巴”反动集团在旧西藏和跑出去后，没少干这种没屁眼的坏事，可如今他也年纪大了，有点糊涂了，忘了如今这是舆论红线了，一不小心，就把“密”的事给“显”了，其实“雪山大京巴”舌吻男童这事儿，就这么简单。

　　简单说，就四个字——一贯无耻！

拜登其实也“炼铜”

　　今天国内外，有正常思维和一点人心的朋友，如果你们看到这些，还能对“雪山大京巴”集团的反人类本姓，有任何善意吗？

　　问题是，自从西藏解放后，逃离西藏的“雪山大京巴”集团，无时不在幻想，穷尽一切手段想要恢复这些，为此他们在人民的西藏，搞了多少暴力恐怖活动？多少无辜群众在他们的打砸抢烧中被残害？

　　2008年3月14日下午，拉萨北京中路的“以纯”服装店的那场大火，不知道朋友们还有没有记忆？

　　次仁卓嘎、杨东梅、陈佳、何欣欣和刘燕，五位被暴徒燃起的大火活活熏死的花季少女的名字，我记到了今天。其中年纪最小的女孩儿陈佳，最后一条给家人的短信，说：

　　“爸，我们店子这边杀人好凶，我们在店铺里不敢出去，不要担心我，你叫妈妈和姐姐注意不要出去。”

“3.14事件”中五位花季少女的被害现场

　　我想请问这里，每一位家里有孩子，已经为人父母的朋友，当你读到这条诀别短信的时候，你的心情会如何？

　　这就是“雪山大京巴”和“雪山大京巴”反动集团的本心本性本质，他们还谈什么风俗习惯，谈什么慈悲，谈什么人权，谈什么爱与自由……

　　笑话！