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储贺军:司马南兄的“外宅”风波

一部《水浒》没有了宋江,梁山好汉就不成队列;宋江没有了阎婆惜,上梁山也就没有一个开端;而谈及阎婆惜,少了外宅这个噱头,也无法展开。看来,一票“外宅”对于一场大戏的构思与演进,起到的作用不可小觑。

最近,司马南也遇到一场大戏,也有“外宅”的戏份儿,不过此外宅非彼外宅,只是几年之前他在美国购买的一个宅子而已,引得他不断认错道歉。

司马南兄,这是我对于江湖上“司马南”这一尊号的特殊叫法,好几年了,或许至今还只有我才这么称呼他。

司马南兄曾经和我聊天儿,说他最喜欢的一个人是汉武帝时期的东方朔。

东方朔贵为中国的滑稽幽默鼻祖,此公的确很爱搞笑。

《汉书东方朔传》说他:“其滑稽之雄乎?…行于众庶,童儿牧竖莫不眩耀。”(中华书局《汉书》第2168页)虽说东方朔是庙堂之人,司马南兄只是民间草根儿,司马南兄和东方朔还真有几份相像。

不过,在现在这个褃节儿上,我倒是要批评我这位老友几句:东方朔一辈子干尽了假传圣旨、欺君犯上的事儿,但从不认错道歉,这一点够司马南兄再学习一阵儿的。说起滑稽幽默的风格,在英语民族,可以大体分为英式和美式的,(其他民族姑且不论,不是歧视非英语民族,而是我本人了解的外国,仅限于英语民族)。大家都这么说,英式幽默高雅含蓄一些,美式幽默低俗直白一些。这种分法,和把说相声的,区分北京相声和天津相声的方式有些雷同,大都是在玩弄语言游戏。

东方朔这位爷的滑稽幽默,如果也借用英式或者美式滑稽幽默作为衡量标尺,就应了中国的一句老话:海水不可斗量。这么些年了,人们老是习惯于用西方理论解释中国现象,那是十足地削足适履。民间传说中,一次,皇上说要一个大臣准时前来汇报工作,但那份差事实在难办,该大臣只要是准时到场了,脑袋就得搬家。东方朔想要帮忙,只好把沙漏里的沙子来回搬运,让沙漏不至于漏空,最后时限不要到来。结果还真的是把事儿办成了。东方朔此时此刻的滑稽幽默也不是“一个人在战斗”,这里面隐含着汉武帝的默许甚至是赞同,在各方面都很尴尬的情急之下,他给汉武帝递上了一个不大不小的台阶。

东方朔冒着杀头风险,做了一件实实在在的事儿,用出格、滑稽的方式,理顺了对立的思想,调和了尖锐的矛盾。说起对立、矛盾,司马南兄的这次“外宅”事件,从根儿上说,还得提及几十年来司马南兄与亲美派公知之间的矛盾,无非就是长期矛盾的又一个爆发点而已。

经常有些人把“反美斗士”这顶帽子,扣在司马南兄头上,其实,和许多跟司马南兄有着同等待遇的人们,都不是公知口中笔下的那种“逢美必反的斗士”。这顶帽子实际上是亲美公知们照着镜子的自绘脸谱,唯一的不同是公知们并非“逢美必反”,而只是“逢中必反”,他们总是把自己的形象,脸谱化地贴在了“论敌”脸上。

美国人民是好的,司马南兄和他的同道们,反对的是美国当权者的霸道行径,特别是他们对待中国的态度,一味示强的单边主义的霸道作风。而司马南兄一干人之所以饱受持续攻讦,主要就是亲美公知们本身就是美帝国主义的奴才,在他们眼中,只要不是紧赶慢赶地围着美国主子献媚的人,在他们眼中都是反美斗士。那些敢于同美国的霸权主义直面抗争的人,本应赢得掌声,但也被他们冠以各类不雅称呼,一概谩骂虐之。这一轮攻击,之所以可以把“外宅”作为一个突破口,仅仅是按照亲美公知们的奇葩逻辑,中国人在美国买个房,就必须屈从于美国的政治理念,否则就是虚伪;不同时买下美国政治理念的帐,就是大逆不道。

把物质等同于精神,本身就很荒诞,正如美国每年采购大量中国商品,不仅不认同中国理念,反而大骂中国不正当竞争一样。物质与精神既不矛盾但也不同一。

当年革命导师在欧洲草创革命真理的时候,一位在伦敦公寓里对于剩余价值刨根问底,口诛笔伐;另一位靠在外经商挣钱,不断地把基本的生活费用汇往伦敦,以维系研究工作,这钱也是剩余价值的红利嘛。讲述精神与物质的不同一性,这个例子很有说服力。深刻的道理一般都蕴藏在日常活动的背后,有些司空见惯的现象,说起来是一个深刻的理论问题,只有理论上理顺了,日常的道理才能跟着顺起来。事实上,这个道理大家都懂,只是有人故意装糊涂。这种精神与物质的不同一性,在现实生活中,已被公知们演绎得最为淋漓尽致,整天价谩骂中国的公知们,基本上都在靠着中国才能生存。

常驻中国的公知们,其中一大半儿,去了美国就得饿死。许多公知,特别是那些在美国转了一圈儿的公知们,打死都不肯再离开中国,就是这个原因。常驻美国的公知们,也大都是吃中国饭的人,有的从中国直接挣钱,也有的从美国的反华基金那里挣钱,而反华基金的钱,追根寻源也大多是从中国挣来的。

说着有点绕,但道理很简单,以美国文化而言,如果中国不能成为挣钱的题材,不会有人对中国感兴趣。谈及中美斗争、社资斗争,很多人都只强调二者的区别,而忽视二者的共性。

从历史上看,资产阶级和无产阶级这对南辕北辙的孪生兄弟,同时产生,同时壮大。二者的区别显而易见,无需在此赘述,但人们往往忽略了二者的共同点,即社会化大生产模式。这种共性很重要,无论是走社会主义还是资本主义道路,无论是无产阶级还是资产阶级,都要搞社会化大生产,都要采用同一个生产方式壮大自己的经济实力。只要是社会化大生产模式,中国人都可以理直气壮地介入。房地产、股票都是社会化大生产方式的一部分,这些东西在哪里都一样,没有什么可以避讳的。

房子就是房子,就跟人人都吃大米饭、啃面包一样,房子本身没有社会主义和资本主义的属性之分,属性之分在于人们的思想与立场。片面强调中美之争,而忽略二者共性的人们,要么是糊涂,要么是故意为之,他们企图让中国放弃社会化大生产模式,这一社会主义的基本特征之一。

故此,他们实际上是在反社会主义,反对中国发展经济。时至今日,社会化已经变成了全球化,在全球化的时代,中国无论作为国家实体,还是作为中国人个体,在美国买个芯片买个房,上个股市上个学,都是正常的,都是实体与个人的合法抉择。在美国买房、买芯片、买股票、买国债、求学、工作乃至公干,都是很正常的国际交往,过去有过,将来也还会有,而且绝非单向的。

如果只有中国人在美国买东西,而美国人看不上中国的任何物件儿,那每年中国对美贸易的巨额顺差,从何而来?司马南兄当年在美国购置的“外宅”,如今引起了轩然大波。

至于他为什么要在美国买房,当时就没有聘请我做他的财务或者是法律顾问,具体买房的情况我也不知道。更为重要的是,在下没有那份窥阴癖,懒得打探别人家的柴锅里,炖的是大马哈鱼还是猪肉粉条。

只是从经验上看,20几万美元也就相当于170来万人民币,这个价在北京也就值二环路以内的一个卫生间。是时候了,我们要用中国智慧和中国理念来主导我们的行为、修为,来打破西方的教条主义和形而上学,特别是公知们以此为基础,精心编造出来的骗术和诡辩术。

无论谁也无论在哪里炒房炒股,只要是钱的来路光明正大,目的纯正,都不是事儿,都只是个人选择,赶不上“及时雨”可以给江湖带来的涟漪。

可是,如果钱的来路有问题,事关国有资产,公共利益,那就摊上大事儿了。假定司马南兄添置“外宅”的资金,来源于倒卖国资的非法收益,即或就是一个“二环厕所钱”,对不起,司马南兄,什么都挡不住别人去有关方面举报您,要求一查到底。否则,您无需认错、道歉。

2022819日记于西山

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2022-08-21 关键字:政治理论园地

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