社会主义国家,不让唱《国际歌》?
社会主义国家,不让唱《国际歌》?
觉醒青年
6月12-13日,cp28漫展在上海举行。
这本是一次普普通通的漫展,非二次元圈的人士很少会关注,但却因为一首歌引起了争议。
这首歌不是普通的歌,就是下方视频中年轻人们齐唱的《国际歌》。
(点击上图观看视频)
事后,一众网络大V,对于此事颇有微词。
有的大V说:“你们这是在cosplay共产主义信仰,你们这是在把《国际歌》泛娱乐化#¥%&”
还有的大V说:“当下而言,唱《国际歌》是在给国家和自己找事,现在已经不是100年前巴黎和会时的中国了#&@¥”
看来现在不仅官方媒体、砖家们喜欢教育年轻人,连一些所谓的网络大V,也要跑到这制高点上去体验一下当人上人的滋味。
有意思。
大V为何反对唱《国际歌》
简单介绍一下《国际歌》:
1871年3月,巴黎无产阶级建立了人类历史上第一个无产阶级专政的政权——巴黎公社。
两个月后,巴黎公社失败;不久之后,公社的领导人欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》。
1888年,法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为这首诗歌谱了曲,自此《国际歌》创作完成。
上世纪20年代,苏联曾将《国际歌》用作国歌。
1920年,由我党早期的革命家瞿秋白翻译的中文版《国际歌》,开始在我国流传。
今天,《国际歌》的含义已经不言而喻,这首歌就是全世界无产阶级的战歌。
那么,究竟是什么样的网络大V在反对年轻人唱《国际歌》呢?难不成是资本家的大V?
细细了解后才知道,这两位大V,不是普通的大V,都是爱国博主,是吃着「中华民族伟大复兴」饭的大V。
这个阿卡宇航:自诩为军事博主,发的话题都是#神舟十二##奋斗强军#这些,乍一看真是正能量满满啊。
这个沈逸,那就更不用说了:复旦大学人气讲师,B站当红up主,张口闭口不是拜登、普京,就是特朗普,全是高谈阔论,高屋建瓴之词。
那么讽刺的地方来了:
年轻人唱这首无产阶级的战歌,还没刺痛那些罪恶的资本家,却把吃「中华民族伟大复兴」饭的爱国网络大V给刺痛了。
难不成,这些爱国网络大V,一个个都已经成为剥削他人的资产阶级了?
是不是资产阶级先不说,从这些披着红色外衣的爱国网络大V的言行来看,起码不是站在无产阶级这一边的,甚至是脱离人民的。
看到这里甲也许会问了:人家是爱国大V,怎么会像你说的这么不堪?
这个问题,可以分两点来回答:
1、咱们觉得脱离人民是不堪的事,人家也许压根就没觉得,脱离人民是一件不堪的事。
2、人家确实是爱国博主,但是请注意,人家爱的是「国」,并不是广大的无产阶级;这两种事物,在人家爱国大V的眼里,可不能混为一谈。
至于你们那什么无产阶级战歌,可不是人家的战歌,人家听了是要烦的。
沈逸认为网友没有丁真的小马懂事
乙又要说了:还可以这么分?难道爱国和爱无产阶级冲突吗?
这是一个好问题,爱国和爱无产阶级冲不冲突,这个要用事实来说话。
从法理上来讲,我国是一个人民当家作主的,社会主义国家;所以在法理描述的情况,爱国和爱广大无产阶级并不冲突。
而当下人们生活的世界,是和法理描述的相同,还是和法理描述的相反呢?
我不确定,我只知道起码在上面这两位爱国大V的眼里:爱国,和爱这个国家的无产阶级,完全是两码事。
如何看待一些爱国大V
以本次事件这两位爱国网络大V来举例:
从发布的内容来看,这些大V发的,不是国际间的大国外交,就是国内的焦点事件。
诸如最近的拜登和普京会面,神舟十二号载人飞行任务等等。
这些爱国大V看似很有水平,谈的都是一些国内外的“大事”,但背后却暴露一个致命的问题,即:
脱离人民群众。
大家不要看一些大V披着爱国的外衣,就觉得这些大V好亲切,是自己人。
好多的爱国大V可不会把无数的人民群众看做是自己人,那就错了。
人家可能更愿意做一名生意人,只不过是吃「中华民族伟大复兴」这碗饭的生意人。
丙可能要问了:说来说去还是脱离群众那老一套,脱不脱离群众有那么重要吗?你怎么知道人家大V脱离群众?
首先,从这次《国际歌》的事件来看,谁是人民群众?当然是在漫展上高歌的年轻人们。
无产阶级在漫展上唱属于自己的歌曲,可不可以?不仅可以,而且天经地义。
作为有影响力的网络大V,以高高在上的姿态,公开反对人民群众唱属于自己的歌曲,这就是切切实实的脱离群众。
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其次,关于脱离群众这个问题是否严重,我想答案不言而喻。
群众路线,是共产党的立身之本,更是共产党和国民党等其他党派的根本区别之一。
而是否愿意同广大人民群众站在一起,也是真爱国者和假爱国者的试金石。
多数的网络大V,都是所谓的知识分子;而知识分子这个群体,长期以来就是脱离人民的重灾区。
江南体育app下载入口 在1957年曾指出:
“无产阶级领导资产阶级,还是资产阶级领导无产阶级?无产阶级领导知识分子,还是知识分子领导无产阶级?知识分子应当成为无产阶级的知识分子,没有别的出路。我说过“皮之不存,毛将焉附?””
“知识分子从旧社会中来,就是吃五张皮的饭。过去知识分子的毛,是附在这五张皮上面,帝国主义所有制,封建主义所有制,官僚资本主义所有制,还有民族资本主义所有制,小生产所有制。”
“尤其是人的改造,人的改造时间更要长一些了,因为这五张皮影响着这些资本家,影响着这些知识分子,他们脑筋里老是记着这些东西,做梦也记着。旧轨道过来的人,就是留恋那个旧生活习惯,这是人之常情。现在知识分子附在什么皮上?就是附在公有制这个皮上,附在无产阶级身上。谁给他饭吃?就是工人、农民。”
——《打退资产阶级右派的进攻》
像高晓松、蒋方舟这样的公知,为何如今人人喊打?
就是因为他们是附在资产阶级这张皮上的知识分子,有时还是海外的资产阶级,并且让人民群众看穿了他们的真面目。
高晓松这样的公知退出舆论舞台后,又出现了一批新打着爱国旗号的知识分子,比如这次事件中的沈逸。
那么像沈逸这类打着爱国旗号的知识分子,相比于之前的公知,有什么区别呢?
我看只有一点区别:就是之前的公知有时会附在海外资产阶级这张皮上;而沈逸这类知识分子,没有附在海外资产阶级这张皮上,仅此而已。
毕竟人家是吃爱国饭的么。
至于无产阶级这张皮,目前看来沈逸们是不会附上来的。
因此,对这些互联网爱国大V所谓的“专业解读”,尤其是已经明显脱离群众的爱国大V,我的建议是:
可以去看,但没必要过分看中这些爱国大V的言论。
原因一是,面对国内外事件,不仅这些爱国大V可以去解读,广大民众们也可以有自己的见解,大V的看法就一定比民众的看法要正确吗?不一定。
原因二是,相比于这些大V对国内外事件解读,无产阶级们还有更重要的和自身息息相关的事件去获取。
最后,送给大家一句主席的话语:
“所以我正式劝同志们读一点书,免得受知识分子的骗。”
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