某些人有什么资格嘲讽义和团？

风 雷

　　洋品牌借BCI恶意抹黑、抵制新疆棉花，遭到民意的强烈反弹，反而受到抵制。

　　这本来就是很好的事：

　　从产业的角度，洋品牌的受挫乃至部分退出为中国纺织行业的升级提供了一次很好的机会；

　　从自证清白或打狗的角度，只有这次反击小六子究竟吃了几碗粉成功，下次美西方诬陷小六子吃了几碗面才会掂量一下成本收益比，才不敢那么嚣张。

　　BCI碰瓷新疆棉花一事，目前依然限定在经济和舆论领域，本来就是由民间引发，代表的是最广大人群的意志，是一种明确的是非观，是一种朴素的情感。

　　这也表现在商业行为上，据新疆尉犁县副县长何淼的微博（有该县多家农户和商户的链接），最近该县的棉制品都卖爆了，甚至也顺势带动了其它农产品。

　　另一方面，购买新疆棉制品的与购买耐克阿迪的，重合率并不高，体育类的大品牌耐克、阿迪依然坚挺。

　　耐克在某东还发布了一条广告，中文为“凭本事放狠话”，英文直译实际为“让垃圾们穷嚷嚷”。

　　耐克的底气一半来自于其大客户及形象代言方，体育界的暧昧——截至目前，仅有足协在内部会议隔空谴责了一下耐克（有较长时间的合同）；另一半底气来自于某些精英人士自觉的行动。

　　每当这个时候，总会有人跳出来说，看吧，义和团又来了，这帮二货。

　　且不说格隆将前几年粉丝到阿迪店里表达不满的图片、及美国BLM的图片移花接木地放在这次事件中；

　　也不说这一次抵制洋品牌中，许多博主都在呼吁将目标对准品牌方，而不是一线的员工、购买者、穿着者，目前并无打砸抢那样极端、暴力的事件爆出；

　　更不说，某些人/媒体巴不得出事，好来个大新闻，同时也坐实“义和团”的帽子（不排除某些人自编自导，或随意挪用，3月16日烧耐克鞋的视频到处都是，原博主出来澄清也未见改正/道歉）。

　　就单说说“义和团”。

　　近几十年来，“义和团”似乎已经成了中国人头上魔咒——但凡群体性的表达爱国的立场，马上帽子就扣了下来——简直就是义和团再世。反正洋大人说不得、碰不得，而对立面都是愚昧无知、盲目排外的义和团！

　　果真如此吗？

　　简单来说，义和团运动是19世纪40年代以来中国社会出现的各种矛盾的一次总爆发。

　　晚清治下的群众，饱受封建主义和帝国主义的双重压迫。当时的教会就是清廷的“二政府”，有些时候还能直接指挥清廷；他们不但拥有治外法权，实际上是借大小教案行侵略之实，在这之下，欺男霸女、无恶不作、横行无忌。

　　“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原“，当时的底层民众用自己切身的体会，将矛头直接对准了帝国主义。

　　今天嘲讽义和团杀国人比杀鬼子多的，也就是把段子当真实，就是袁X时的二吊子水平，其动机就是为了塑造义和团的低智、盲动，从而解构义和团的正义性。

　　《晚清七十年》的作者唐德刚先生有过驳斥：

　　“笔者不学，曾就清末民初各种中外冲突中双方的死伤数字略作比较，所得比率大概可说是一千比一。换言之，在中外冲突中洋人如有一人殒命，无辜华民就要以千命‘相陪’。”

　　这个时候，不反抗，行吗？

　　难怪容闳1901年的时候说：

　　“予默观现时大势，及中国将来情形，当竭诚以授汝，汝其阐行吾志乎？汝以义和团为乱民乎？此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局，纳民气于正轨，此中国少年之责也。十三州独立，杀英税吏，焚英货船，其举动何殊义和团？”

　　这是“民气”，是绝望之下的反抗，是中国得以续存的根本。

　　当时，但凡有良知的人，都会站在义和团一边。

　　马克·吐温1901年在美国公众教育协会年会发表演讲时公开宣称：“我就是义和团。”

　　他说：

　　“我就是义和团。义和团人是爱国的，我祝他们胜利。”“为什么列强不退出中国，让中国自由地处理自己的事务呢？事情都是外国人闹出来的，只要他们能滚出去，那是多么大的好事。”

　　很简单的道理：

　　“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各国帝国主义国家去造反，去‘杀人放火’呢? 还是各国帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏? ”（教员，1967）

　　义和团纵有千般不高明，但底层人民对侵略的反抗就是最大的正义。

　　今天嘲讽“义和团”那些人，故意忽略了作恶的BCI及其背后的帝国主义，他们不是蠢，是真坏。

　　正是有了义和团的殊死抵抗，在新旧殖民主义交替之际，帝国主义者发现，直接统治中国成本太大，之后才转而采用分而治之、扶持代理人的低成本控制手法。因此，才有了某些人当“二鬼子们”的机会。

　　从这个意义上，今天将“义和团”的帽子到处扣的人，并没有什么资格嘲讽义和团，他们的“地位”是义和团的殊死抵抗换来的，他们如果有良心，应该感谢义和团才对。

　　如果说义和团有什么不足，一是对清廷过于轻信、二是封建迷信、三是盲目排外。

　　但唯有与他们共命运的普通百姓才有资格反思他们的不足，那些忘恩负义、吃饭砸锅、一心向洋的二鬼子们还是算了吧。

　　他们，用孙中山的话来说：

　　“然而义和团的人格，与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上”。

　　的确，连猴子都赶不上。