习总书记强调党媒姓党、党性与人民性必须统一之后，任志强这个“优秀共产党员”跳了出来。这个“假共产党员”的杰出代表采取了惯用的手法，试图将党性与人民性相割裂，说什么——“人民政府啥时候改党政府了?”“当所有的媒体有了姓，并且不代表人民的利益时，人民就被抛弃到被遗忘的角落了”——任志强之流试图制造真共产党与人民之间的对立，想让人民与他这样的假共产党之流走的更近。岂不知现在网友的眼睛雪亮雪亮的，他们这样的假共产党在群众眼里早已经是裸奔的玩笑了。借用网友评论：

　　“任志强们，一面诅咒着共产主义的信仰：“共产主义骗了我几十年”，一面又洋洋自得地吹嘘着自己的特权：“动用军内飞机运送走私物品”;一面嘲笑人民：“买不起因为太懒惰回到农村去”，一面又恶狠狠地”要炸掉人民消费不起的剩余库存房“;一面义愤填膺地号召人民“推翻我们面前的这堵墙”，一面又鲜廉寡耻的亮出自己的“优秀共产党员”证书。真不知道是哪位瞎了眼的给这种党员发了这么一个具有莫大的讽刺性的证书，这个“优秀共产党员”任志强是践行了全心全意为人民服务的宗旨呢，还是具备了吃苦在前享受在后的党员高风亮节呢?”

　　在网友和有关方面的持续关注之下，最近这个微博界的航母终于沉了，他的新浪和腾讯微博都被关闭。而任志强的上级单位北京市西城区党委、以及任志强曾担任董事长和总经理的华远集团也相继发表公告。

　　北京西城区委表态：任志强严重违纪，将严肃处理。在下发的《关于正确认识任志强严重违纪问题的通知》中，任志强已经不再被称为同志。

　　紧随其后，华远集团党委也发布《关于加强意识形态工作的意见》。党员职工严守国家法律法规，不得利用自媒体编造、传播政治谣言。

　　中央曾下发文件，《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》，各级党委对单位内部及员工的意识形态导向肩负直接领导责任。“要“强化党委领导意识形态工作责任制，牢牢掌握意识形态领域的领导权主动权”。在这方面，西城区党委的“亡羊补牢”，可以说是做了个示范。

　　其实，任志强现象并不是个例。在今天的中国，在党内、政府、国企、高校、党媒内部其实有大量的党内反党的“砸锅党”们。他们顶着“共产党员”、“优秀共产党员”的标签和荣誉，却天天在干着危害社会主义制度、违背共产党的宗旨(“全心全意为人民服务”)、危害国家和人民利益的事情。

　　在任志强受到高度关注的同时，笔者想起前一阵子被媒体和舆论高度关注的两位人士，北大法学院教授贺卫方、复旦大学教授冯玮。这二人和任志强很相似。

　　首先贺卫方、冯玮二人都是党员，在所在单位都很受器重。贺卫方是法学院学术委员会委员，法学院网站上赫然介绍，“贺卫方等中青年学术带头人带领北大法学理论学科始终站在我国法学理论研究的最前列”。而冯玮则位列复旦大学的名师讲坛，其著作和课题获得过多次奖励。

　　更重要的是，他们的理念都有共通之处。二人都是共产党员，但是却都极端仇视共产党、毛泽东，鼓吹西方体制。冯玮曾评价入党申请书中的豪言壮语：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，造谣中共在陕北种植贩卖鸦片，造谣污蔑左权不是战死而是因党内迫害而自杀。贺卫方则认为，在法律上“我们整个党没有注册登记”，“这是严重的违法”。

党员贺卫方的立场和言行

　　贺卫方明确希望共产党分裂，“希望共产党形成两派，希望军队国家化”;他主张多党制度、宪政民主，明确指出“宪政之路不是执行现行宪法”;认为中国的“人大本身的反议会性质”，所以需要改组。他主张彻底的资本主义私有制度，掏空社会主义的根基，“民法上的基础就是私有制，尤其是农村的土地问题，下一步一定要推动私有化”。

　　2012年11月28日，贺卫方在布鲁金斯学会的新书发表会暨中国司法研讨会上，公开表示要与体制内的砸锅党“里应外合、各司其职”推翻共产党：“不要要求在职的中国官员们说老百姓希望他们说的话，而学界人士则可以大胆谏言，和政界‘里应外合’，各司其职。……社会主义的根本性质让司法无法得到独立，中国已经到了非改不可的程度了……要对中国共产党的理论根基进行改造，……将中国共产党改造成西欧的社会民主党是比较可行的选择之一。中国共产党必须承认其他党派的正当性……以及军队不由党来控制而是忠诚于国家。……有的时候民意对这个国家起到重要作用，网络时代几十万人同时感到很愤怒的事情，他们会很紧张”。他认为再也不能“遮遮掩掩、躲躲闪闪......畏畏缩缩”，而应该鲜明亮出主张。他的主张又是什么呢?习总指出，中国“既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路”，而贺卫方却宣称“所谓的‘邪路’也许恰恰是正路”。

　　2013年3月21日，应德国伯尔基金会邀请，贺卫方出席了在柏林举办的"中国和谐社会梦想"研讨会。会后，贺卫方接受德国之声专访时将共产党在中国的历史，类比成德国法西斯那样的灾难：“最近两次都是应伯尔基金会邀请，重要是考察德国怎样处理自己的历史问题。每个国家都有自己特殊的历史问题，中国也需要反思过去六十年来，共产主义在中国所带来的各种运动和灾难，但是直到今天我们还面临反思历史的巨大困难。作为法律学者，我也从德国的相关实践中，了解到如何通过反思历史，把自己国家相关制度设计得更合理。”贺卫方还提出要给六四平反：“"六四"是改变中国历史的重大事件，它对统治者的合法性产生很大的损害乃至摧毁，却至今还没有得到应有的评价。这是中国走向未来绕不开的问题。”贺卫方认为，六四事件是“二十世纪人类历史上最大的悲剧之一”，“在我看来，"六四"一定要平反，时间不会拖得太长--不光是平反的问题，也要借机反思历史。”

　　作为法学家，他在公众面前表现的极富正义感，但是他却认为“在法律领域中间，实事求是是不行的......我希望我们律师要去树立一个社会的理解，不是说要理解我们是公正的，我们在道德上是完美无缺的，我们是大公无私的，不是的，我们必须要考虑到比如说如何保证我们律师所作出的产品能够卖出好价钱”。而对于律师的职业伦理，他则是这么表达的：“律师必须要最大限度地维护客户利益……我们需要重新认识律师的职业伦理......客户跟你说，他们只知道我抢了银行的钱，不知道我去年杀了两个人。你怎么办呢?你作为道德那么美好的律师，是不是要去揭发呢?不，绝对不能揭发”。

　　谁给钱，就为谁服务，法律只为有钱人和资本服务，为此可以不要”“道德”、不要“高尚”、不要“法律”、不要“事实”。这就是贺卫方之流的法律观。为了构建这样的法治观，他和其他法学界大佬也多次联合起来为刘涌等黑社会组织辩护、摇旗呐喊。

　　这样的人当然不会对人民领袖江南体育app下载入口 有丝毫好感。在江南体育app下载入口 的忌日他屡屡发表极端仇视的言论，并利用其在网络上的影响力扩散。他对中国的古代灿烂的文明视而不见，无视中国古代曾长期立于世界文明之巅，却宣称什么中国“2000年前就走错路”。相反却对西方无限崇拜，甚至为西方侵略殖民中国辩护，“我认为，西方对中国近代以来的欺凌，是中国欺负西方人的结果。中国在近代和西方人交往过程中，从来没有平等地对待西方......为什么西方人到了中国见皇帝必须三拜九叩?这不是欺负人?……我们的屈辱感是谁搞出来的?是我们昏聩的政府?但这完全怪西方人吗?况且我们也要看到，西方带给了我们很多了不起的文化成就，大学制度也好、现代司法制度也好、医院制度也好，哪个不是西方带来的?”

　　国土丢失人民受难，全是中国政府的错，不是西方帝国主义侵略者的错，西方不仅没有错，反而有大功。

　　他的言行，不仅违反了宪法，也违反了律师法、教师法和党纪，甚至违背了一个普通中国公民应该有的情感和伦理，但是这样的人却被北大法学院称为“带领北大法学理论学科始终站在我国法学理论研究的最前列”，贵为全国外国法制史学会副会长、中国法学会比较法学研究会副会长，被国外敌对势力称为中国的“法学之花”。

党员冯玮的立场和言行

　　冯玮和贺卫方虽然不熟悉，不过他倒是对贺卫方评价很高。冯玮说：“有人将我和贺卫方教授相提并论进行抨击，我甚感荣幸。”

　　和贺卫方教授类似，冯玮也是我们高等院校领域的一个奇葩。冯玮也有明确支持宪政民主、普世价值的言论，不过他的主业却是歪曲历史和现实。他说“长期‘爱国主义教育’，使‘谎言’被当作‘历史’”;他认为雷锋事迹是造假，董存瑞和刘胡兰不是民族英雄;左权将军不是战死，而是因党内迫害而自杀;他还造谣中共在陕北种植贩卖鸦片。冯玮的历史虚无主义可以说是深入骨髓，他明确指出，“中国的近现代历史和政治教科书原本就是‘小说’”，“近代以后的中国历史，严格地说不是历史，而是政治宣传。”

　　冯玮将目前比较有名的爱国将领罗援、戴旭、张召忠、彭光谦等几乎嘲讽了个遍，他转发微博攻击“中国军人素质垫底”，“中国军人怕死、贪财，追求假大空、不务正业，只会喊口号”。可是一涉及到蒋介石、国军、汪精卫、日军，冯玮的态度就变得非常严肃、非常认真，甚至肃然起敬。他认为蒋介石统治的20世纪30年代才是黄金期。他与蒋介石的宝剑亲密合影，“剑鞘上镌刻的“国土未复 军人之耻”八个字”，令他“肃然起敬!这才是真正的军人!”当别人把他与大汉奸汪精卫归为一类时，冯玮不仅没有与汪精卫划清界限，语调反而显示出十足的敬意——“我一介书生，居然能和调动百万军队的汪精卫相提并论。”

　　更令人无语的是，冯玮甚至挖空心思为日军的侵略和南京大屠杀辩护。他转发谣言文章，“史学家披露‘卢沟桥事变’根本就是中共华北局一手导演、制造的‘战争引信’”。卢沟桥事变的罪责不在日本，而在中共。

　　他甚而引用日军文件和国际法规，忽悠中国人站到日本人的立场——要求中国人用日本人提供的资料、按日本人的描述、从日本人的角度看待南京大屠杀。借用网友的一段：

　　“因为“南京城里到处散乱着被丢弃的正规军军服和兵器”，所以分不清谁是军人谁是老百姓，所以日本人感到受威胁，所以要不管军人老百姓一起抓;因为“日本没有向中国宣战”，所以没有明确规定要遵守国际法的天皇的宣战昭书，所以日本就可以不遵守国际法，就可以屠杀战俘，这不叫屠杀战俘，而叫“国际法无法充分发挥作用”;因为分不清军人平民，所以杀错了也情有可原;因为中国抵抗，所以日军有了伤亡，因为有了伤亡，所以“战友的死激起同乡战士的强烈感情”、“士兵们同仇敌忾之心日益高涨”......所以日军才要大开杀戒......诸如此类。”

　　面对供奉着14个甲级战犯、246万日军亡灵的靖国神社，面对日本右翼势力的大本营，冯玮极力为其开脱。他站在日本右翼的立场美化靖国神社，为日本政府官员参拜靖国神社辩护，鼓吹什么“参拜靖国神社目的是诉诸民意，这是常识”，“民意不应违背”，中国也不应该违背。他完全无视日本内部其实有相当大量反对参拜靖国神社的民众。站在中国人民和亚洲人民的立场，我们应该明确支持日本国内反对参拜靖国神社的民众，想方设法增大这方面的声音，而不是去误导公众，为日本官员参拜靖国神社的行为洗白。

　　有了这样的立场，也难怪冯玮经常会站在日本的立场，将因果倒置，混淆事实。诸如什么安倍上台后对华强硬，是因为中国对日本没有丝毫善意刺激了日本;日本扩军修宪是因为中国民众“宣扬仇恨”，需要反思的是中国;中俄靠的太近，所以才导致日本投靠美国;类似的奇葩逻辑可以说是不胜枚举。冯玮完全无视正是日本极右翼势力的快速增长以及美国重返亚太的战略，才是上述问题的根源。问题的根源不是中国和俄罗斯，而是日本和美国。

　　有了这样的立场，也难怪冯玮会宣称：日本“修宪不等于复活军国主义，这是两个概念。”“日本有‘复活军国主义’动向，但绝非主流。”冯玮为日本扩军修宪打掩护，可真是不遗余力。

　　这样一个人究竟是什么立场，已经是昭然若揭。不过尤其让人无语的是，在许多网友以及察网中国揭露其错误言行之后，冯玮不但不思悔改，反而将察网中国告上法庭。真是典型的恶人先告状!

北大、复旦还是不是共产党领导的大学

　　中央多次强调：“意识形态工作极端重要”，为此中央下发文件，《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》，各级党委对单位内部及员工的意识形态导向肩负直接领导责任。“要强化党委领导意识形态工作责任制，牢牢掌握意识形态领域的领导权主动权”;要讲政治规矩，“把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置”。关于高校问题，中央也多次强调要坚持政治家办校。这些都是十八大以来的重大举措，相信北京大学、复旦大学党委都是非常清楚的。

　　很显然，贺卫方、冯玮二人的言行早已经违反了党纪，也违反了我们社会主义国家的《教师法》、《律师法》，违反了《中华人民共和国的宪法》，在“坚持为人民服务、为社会主义服务”的根本原则上，他们二人早已经是背道而驰。

　　上述二人的言行早已经是众所周知，在网络上已经炒的热翻天了，但是迄今为止却未见北京大学、复旦大学党委有任何回应和表示。这不禁让全国人民怀疑，如今的北京大学、复旦大学到底还是不是共产党领导的呢?

附1：评析贺卫方与冯玮的文章

　　从“贺卫方现象”看中国面临的危机

http://www.cwzg.cn/html/2015/chayanguanxing_0522/20869.html

　　公知贺卫方

http://www.cwzg.cn/html/2015/chayanguanxing_0911/24694.html

　　贺卫方的要害

http://www.cwzg.cn/html/2015/guanfengchasu_0212/16118.html

　　冯玮通过学术造假洗白甲级战犯松井石根、美化南京大屠杀：论冯玮本质之一

http://www.cwzg.cn/html/2015/chaguzhijin_1222/25906.html

　　冯玮通过学术造谣洗白侵华日军的“破坏和平罪”：称七七事变由中共挑起——论冯玮本质之二

http://www.cwzg.cn/html/2015/chayanguanxing_1229/26002.html

　　严重违反党纪：冯玮是如何恶毒歪曲党史军史、传播历史虚无主义谣言的——论冯玮本质之三

http://www.cwzg.cn/html/2016/chayanguanxing_0111/26125.html

　　八问冯玮：为何站在日本军国主义立场上美化靖国神社?——论冯玮本质之四

http://www.cwzg.cn/html/2016/chayanguanxing_0121/26221.html

　　歪曲党史、军史的10个案例：盘点冯玮编造的历史虚无主义谣言

http://www.cwzg.cn/html/2016/chayanguanxing_0118/26193.html

　　文登事件中的冯玮：见日杂不放一枪 专门袭击团中央——旁观冯玮之一

http://www.cwzg.cn/html/2016/chayanguanxing_0104/26056.html

　　冯玮如何站在日美立场上恶毒攻击解放军——旁观冯玮之二

http://www.cwzg.cn/html/2016/chayanguanxing_0107/26086.html

附2：贺卫方被北大热捧

附3：冯玮美化日本军国主义及其侵华历史、恶毒造谣歪曲党史国史、污蔑烈士和英雄的言论

　　——冯玮在微博上公然把正统党史国史视作“谎言”、“政治宣传”，炫耀自己在课堂上、微博中歪曲党史，并以之为荣。2012年10月30日，冯玮发微博称：【今天课上，有一先生问我：“如何看待现在的中学历史教科书?”我的回答直截了当：“其中近代以后的中国历史，严格地说不是历史，而是政治宣传。”】2013年5月5日，冯玮称：【中国的近现代历史和政治教科书原本就是"小说"。】2013年9月1日，冯玮发微博公开为汉奸言论翻案，他称：【长期“爱国主义教育”，使“谎言”被当作“历史”，以致很多人不知道何谓 “历史 ”……今天的 “汉奸言论”，也终将被接受。因为，历史无法改变。】。

　　——冯玮造谣卢沟桥事爆发的缘由，是“受共产党影响很深的国军第29军宋哲元部”向日军射击引起，由此污蔑卢沟桥事变由中国共产党挑起，洗白日本破坏和平罪。

　　——冯玮造谣日本当年“有条件投降”。

　　——冯玮造谣左权“不是战死”，而是因党内迫害而自杀—“以死洗清托派嫌疑”，颠覆国本、党本、军本。

　　——冯玮造谣贬低中共抗日功绩，造谣称“薛岳是抗日名将，所部消灭的日军，比八路军新四军加起来消灭的都多!”

　　——冯玮如此攻击中国军队。

　　——冯玮造谣“中国社会黄金期不是最近30年，而是上世纪30年代”，鼓吹蒋介石统治时期，否定新中国和改革开放。

　　——冯玮造谣污蔑抗日战争时期中共在陕北“种植和贩卖鸦片”。

　　——对于国法，冯玮十分藐视，冯玮常常对外炫耀自己哥哥是上海某区司法局局长冯珏，因为有这层关系，冯玮藐视法律与公正，认为自己在上海打官司就能赢。冯玮在网上对外宣称“我哥哥冯珏，司法局长(网上就能查到)，我哥哥是老公安，你觉得我能告赢吗?我曾开玩笑说，我找警察不打110，直接打给市局治安总队长周正。”

　　——冯玮长期无视我国党纪国法的权威，不但在课堂上、媒体中反复恶意造谣歪曲党史国史，还恶意造谣攻击解放军，造谣攻击解放军中的几乎所有爱国将领，其中包括罗援、戴旭以及李殿仁中将、张召忠少将、彭光谦少将、姚有志少将、尹卓少将、房兵大校等等。例如，冯玮在微博上邀功似的晒自己“带头围剿戴旭罗援”，炫耀自己是秦火火造谣攻击罗援的始作俑者，2013年8月22日，秦火火已经落网，冯玮在微博上炫耀：【秦火火造罗援将军的谣，事出有因，最先是因为我批评罗援将军引起的，我算是始作俑者，罪责难逃。会不会接下来抓我?】

　　——冯玮还借造谣污蔑罗援“数以亿计的钱被移至境外”，进而攻击整个红二代是“汉奸”、是猪，实在令人瞠目结舌。罗援曾称开微博后，忘了改密码，还用原始密码，因此账号被盗。冯玮却如此攻击：【微博有原始密码?“ 红二代 ”的微博还兼有银行卡功能?难怪数以亿计的钱被移至境外!问：谁是汉奸? “ 红色江山 ”靠猪守卫，他们老子是否正在黄泉哭 ?】。

　　——冯玮发表大量言论，美化日本军国主义法西斯势力的核心精神堡垒——靖国神社，为日本政要以官员身份参拜靖国神社洗地。冯玮对历史上和现实中大量日本人民反对日本政要参拜靖国神社的事实视而不见，反而宣称日本政要参拜靖国神社是为了“诉诸民意”、“获取选票”，主张中国“不应违背”，把日本军国主义宣传洗脑的后果说成是日本民意。然而，在中国，冯玮却把中国人民对日本政要参拜靖国神社的反对情绪，归结为中国政府和中国共产党利用“靖国神社”问题“误导民众”而进行的“反日教育”，攻击中国共产党这样做是为了“保江山”维护自身统治。

　　——冯玮一方面把最狭隘、最极端的民族主义—军国主义包装成日本的“民意”，要求中国“不能违背”，另一方面却对日本广泛的和平进步民意进行强奸，同时还对中国进步的、健康的、正常的警惕和反对日本军国主义复活的爱国主义力量污蔑为极端民族主义，并进行大肆造谣污蔑和恶毒攻击。

　　——冯玮多次参观靖国神社，他对靖国神社美化、淡化南京大屠杀的行为(诸如南京大屠杀淡化为一小条纪录“南京事件”，称“日军队军纪完整，仅在下关甄别和杀害混入平民中的中国士兵”等等)视而不见，不做丝毫批判，反而却说：【[历史在这里哭泣]我多次去过靖国神社，附上几张照片。我印象最深的，是我在神社一角摄下的照片(右下角)。那是一个母亲带着三个孩子的雕像。基座上的题词是：“ 妈妈，你孤独但勇敢地向前走。我们因有你而长大。希望这样的历史悲剧不要再重演。—— 战殁者遗族会青年部。”】其主观感情已经明显被靖国神社所同化与感动。战殁者遗族会是日本极右翼团体，长期担任遗族会顾问的是板垣正是甲级战犯板垣征四郎的次子，曾经参加过战争，当时的军衔是陆军少尉。日本军国主义分子利用了遗族的战争被害心理，使日本遗族会明确地建立起否认侵略战争责任的战争观。战殁者遗族会这个右翼团体在靖国神社这个军国主义场所陈列“母与子”，其所谓的“历史悲剧”只能是为日本的“正义战争”失败而感到惋惜，为日本的“英烈”们不能得志而悲叹，从而对日本军国主义分子们予以强烈的战争动员和心理暗示。

　　——更令人发指的是冯玮美化日军南京大屠杀的言论。冯玮反复推荐日本右翼媒体NHK的纪录片《中日战争扩大化的真相》，称此NHK纪录片对“南京大屠杀”描述客观，声称其“对日军制造南京大屠杀的揭露，胜过某些中国爱国网民的口号”。而实际上此纪录片宣称正在实施南京大屠杀的日军于1937年12月17日举行的南京入城式是“在世界历史上永放光彩的南京入城仪式”;认为日本扫荡南京城的原因是南京城“处散乱着被丢弃的正规军军服和兵器。这些家伙似乎都换便衣了”;此纪录片认为南京大屠杀是因为日本没有向中国宣战，因此“国际法”“无法充分发挥作用”，曲解国际法为南京大屠杀寻找法理依据。

　　——冯玮在自己的文章、微博中也反复用上述论调为日军的南京大屠杀洗地，例如，他强调日本扫荡南京城的原因是：“日军攻进南京城后见到处是散乱军衣，怀疑中国军人换成便衣潜伏，且数以万计”，“上海派遣军指挥部遂命令部队对包括难民区在内的区域进行扫荡，并明确指示：‘凡青壮年一律视为败兵或便衣，全部逮捕监禁。’”。

　　——冯玮强调，日军进行南京大屠杀是由于日本没有宣战，因此日军行为不受陆战法规约束。冯玮认为，“日本陆军省《关于适用国际法规的文件》是南京大屠杀的直接‘导火索’”：【命令发出不久即收到日本陆军省《关于适用国际法规的文件》。该文件称：‘由于日中两国尚未处于国际法规定的战争状态，用陆战法规约束所有行动是不恰当的……’既然如此，指挥部向日本步兵第七联队(两千多人)发出命令……将原来的‘全部逮捕监禁’，改为‘彻底抓获歼灭’。】冯玮的这些言论与NHK纪录片及日本右翼军国主义势力的论调如出一辙。实际上进行南京大屠杀，是松井石根、朝香宫鸠彦等大屠杀元凶在12月13日南京沦陷前早已制定的既定计划，朝香宫鸠彦亲自签署了“杀掉全部俘虏”的密令。而日本陆军省《关于适用国际法规的文件》是1937年8月5日根据“不扩大方针”下发的旨在约束日军行为的文件，其内涵是要求日军不能按照陆战法规来行动，而不是说日军不受陆战法规约束，8月15日日本宣布放弃“不扩大方针”后就失去了失效，冯玮篡改了文件下发时间和文件原意，试图为日军的南京大屠杀行为寻找国际法依据。