最新出版的《余生》一书，可以让台湾人民为李登辉做最后一次的检验。做为一生都在背叛自己的人，到了晚年，总是需要一个内心的归宿，寻求历史对他的宽恕与肯定。李登辉选择的不是台湾，而是在日本的历史中留下定位。

李登辉在书中称，蒋经国看上他，是因为他有日本人的特质，对工作有责任感、诚实做事、不说谎。真的如此吗？李登辉一生都不诚实，没有责任感。李 登辉曾骄傲说，他是用血书宣示加入日本皇军。他效忠过日本天皇，加入过共产党，后来又背叛他的同志，加入国民党，因缘际会担任中华民国总统，但他却赞扬皇 民史观，附和军国主义，完全无视于军国主义曾为中华民国带来灾难。他主张钓鱼台列屿是日本的，并嘲笑朝野对此事的无知。

李登辉在晚年时，一方面用“我不是我的我”来逃避面对真正的自我，一方面不断以媚日言论来向日本输诚。李登辉寻求的是自己在日本史上的历史地位，因此，他选择为日本的殖民侵略涂脂擦粉，决定要在钓鱼台主权领土上捍卫天皇的利益。

李登辉其实完全没有武士道精神，也缺少日本文化中应有的忠诚，他一生都在背叛、欺骗， 试图做过日本臣民、共产党员、国民党员、台湾人的李登辉。在日据时期，那个绝大多数台湾人民抗日或无奈做顺民的被殖民年代，李登辉却以皇民自豪。在那个中 国处于内战的年代，他已经了解到，加入共产党是个可以选择的战略赌注。但是当两岸分治已成常态，他认为国民党才是他权力与利益的归宿。

他 可以为了巩固在国民党内的权力而高喊统一，也可以为了政治影响力而与黑金结合。当他站稳国民党籍总统的职位时，却对摧毁国民党向来不手软。卸任以后为了自 保，转以台独教父自许。他经常将“台湾人的悲哀”、“台湾主体性”挂在嘴边，也曾经幻想做台独教父，然而他却同时高调地对日本殖民所为谄媚，讥讽妇安妇是 自愿的。

李登辉可以完全随环境变化而改变其信仰与忠诚。当他慢慢了解，台独愈来愈不可能成气候，他的言论开始再往日本靠拢。在其余生，他为了向日本证明他比日本人更日本人，不惜践踏台湾人民的尊严，更为了向日本输诚表忠，也不再主张钓鱼台列屿属于台湾。李登辉已经决定放弃做为台独之父，而转为将台湾做为他向日本历史输诚祭祀的献礼。他自己清楚地知道，他一生的“德行”与作为，不仅难容于中国史，也难容于台湾史，但是他在意的是，可否在日本的历史中留下一些肯定的文字。

李 登辉可以选择对其历史定位进行投机式的操作，但他以前总统之尊，每次背信忘义、不知羞耻、背叛国人的言行仍能得到泛绿人士的支持，甚而为他缓颊，问政请安 者依然络绎不绝，并引以为傲。台湾的公庙特别多，忠孝节义更是民间价值的支柱，试问，如果我们的社会可以容许李登辉如此德行，那么台湾的善良价值还剩下什 么呢？

注：作者张亚中，国立台湾大学政治学系教授。原文发表在2016年2月19日《中国日报》。

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李登辉再抛媚日“台独”言论引发台湾社会公愤

台湾当局前领导人李登辉近日发表新书《余生》，再次抛出“钓鱼台列屿（即钓鱼岛）是属于日本的领土”“两岸是两个国家”等媚日、“台独”言论，引发台湾社会公愤，各界人士纷纷予以批驳。

台 湾当局领导人幕僚机构发言人陈以信１７日对李登辉言论进行了批驳，指出台湾当局一贯主张钓鱼岛是台湾属岛。任何否认这一立场的说法，当局与民众都不能接 受。中国国民党党主席参选人洪秀柱表示，李登辉作为卸任台湾当局领导人，不止一次说出如此荒谬的言论，实在不可思议，其应该放弃卸任领导人礼遇。台湾地区 立法机构国民党党团书记长林德福表示，曾任两届台湾当局领导人的李登辉卸任后讲这些话，非常不得体，人民无法接受，感到很厌恶。

李登辉关于钓鱼岛不归属台湾的谬论，引发台湾渔民的强烈不满。宜兰苏澳区渔会理事长陈春生表示，台湾渔民百年来在该海域进进出出，李登辉竟能抹煞事实，践踏人民权益，我们对其行为感到不屑、不齿。

民 进党方面对此也不予认同。即将接任台湾当局领导人的该党主席蔡英文表示，民进党的立场一向很清楚，就是“钓鱼台是属于台湾的”。对李登辉指称把钓鱼岛列入 宜兰县头城镇管辖是“再也没有比这更愚蠢的事”，台湾地区行政管理机构原负责人游锡堃进行了批驳，指称李登辉卸任前后关于钓鱼岛归属的说法不一。

针 对李登辉在新书中妄称“两岸应该是两个国家的想法才正确”，国民党文传会主委林奕华表示，蔡英文是当年李登辉抛出“两国论”的主要推手，她如今已当选下届 台湾当局领导人，应立即针对李登辉的言论正式表态，也藉此机会完整清晰阐述其两岸政策，弭平各界疑虑。但截至记者发稿时，蔡英文并未就此作出任何表态。

李登辉《余生》欲牵制蔡英文

作者：朱穗怡 来源：大公网

台 湾当局前领导人李登辉最近发表“钓鱼岛属于日本”、“两岸是两个国家”等媚日、“台独”言论，受到岛内舆论严厉批评，纷纷予以批驳。国民党政府指出，台湾 当局一贯主张钓鱼岛是台湾属岛，并强调两岸绝非“国与国”关系。而民进党虽然反驳李登辉的媚日言论，但对其“台独”言论却是不置可否。这引起台湾主流媒体 的忧虑。因为民进党已非在野党，而是在今年5月20日起成为“执政党”、带领台湾前行的舵手，对两岸关系定位绝不能存在模糊空间。

据悉，李 登辉近日发表的新书《余生》不过是“旧作新译”，而在此时出版恐怕不是偶然。自民进党主席蔡英文赢得“大选”后，各界高度关注其两岸政策。蔡英文在选后虽 然仍回避“九二共识”，但表示理解和尊重“九二会谈”这个历史事实，其两岸政策有向中间靠拢的意味。这必然触动长期支持蔡英文的“独派”的政治神经。李登 辉此时发表《余生》，说“台湾不隶属中国”云云，显然警告他一手提携的蔡英文不要对“台独党纲”轻举妄动。李登辉曾寄望陈水扁能完成其“台独大计”，不料 陈水扁弊案缠身、锒铛入狱，还一度把民进党拖入谷底。如今蔡英文即将上台，让李登辉再度燃起希望，尤其李登辉还曾是发掘蔡英文的“伯乐”，李登辉等“独 派”人士认为现在该是蔡英文“投桃报李”的时候了。

上世纪九十年代中后期，担任政大法律系教授的蔡英文在李登辉授意下参与了“两国论”的推 动及具体文件的起草工作后，摇身成为李登辉大陆政策体系的核心人物之一，被视为李登辉“两国论”的“接生婆”，其专业能力和“台独”思想也颇受李登辉欣 赏。李登辉卸任前，还向陈水扁推荐，让蔡英文出任陆委会主委。蔡英文果然“不负李望”，任职期间全力推行李登辉、陈水扁的“台独”路线。李登辉视蔡英文为 其“台独”衣钵的继承人也就不足为奇了。

蔡英文和民进党过去八年在野时可谓“逢中必反”：反ECFA、反两岸服贸、反对政府按惯例补贴陆生 健保费、反对缩短陆配取得身份证时间，然而今时不同往日，蔡英文当选新一届台湾地区领导人，势必要为政绩着想，同时也面临来自华府的压力。由此不排除蔡英 文阳奉阴违：虽不公然推行“法理台独”，但通过修改课纲，在教育方面“去中国化”，向年轻一代灌输“独”素，也算是向“独派”交差。所以，观察蔡英文的两 岸政策，不仅要看她对“九二共识”的表态，更要看她推行的实际政策。

游锡堃挖李登辉的老底子

作者 言浩 来源：华夏经纬网

李 登辉不久前轻微中风，据说康复得差不多了，语言无障碍，行动也算便利。他出席了孙女的婚礼，精神不如从前健旺。终究是九十多岁的老人，大病之后还能参加活 动就算不错。新当选的几位深绿“时代力量”党“立委”，专程去拜访李登辉，黄昌国说李老同他握手时，感觉到他的手劲很大。

岁月不饶人，人生 规律就是如此。李登辉的“独立建国”大业、奉日本为祖国的终极目标，在他的有生之年，恐怕难以实现了！这也是无可奈何的事。时代力量的年轻“立委”们，可 曾从“台独教父”那里得到什么智慧箴言、锦囊妙计；要如何才能快速地、有效地、不受中国大陆干扰，将台湾送入大日本帝国的怀抱？外界无法得知个中奥秘，只 有当事人心知肚明。

多年来，李摩西暗中对祖国日本深厚诚挚的恋恋之情，紧密深藏，只偶尔不慎才泄漏了只字词组，真是委屈了老人家。只到去 年，摩西先生公开说出：日本乃1945年前所有台湾人的祖国，台湾青年曾踊跃参军，为日本天皇牺牲，但求在这场圣战中能击败支那人。今天你们在台湾还纪念 个什么抗日战争胜利？完全讲不通。

如今老李的心情大概有几分低落，自己的身体日益衰老，看来以后很难像从前一样那么活跃的出席活动，发表高见了。他一心策画的：“先台独、后回归日本”的大计划，进行的并不如他预期的那么顺利。

二 十多年来，老李一帆风顺地登上国民党统治阶级顶峰，做了十二年台湾最高领导人，2000年他一手促成政党轮替，把国民党弄成派系林立，四分五裂、貌合神离 的状态，祸根难除。2016年，国民党终于溃不成军，几乎失去在台湾的所有领导权，再想重整旗鼓夺回执政，就有相当的难度了。老李在彻底摧毁国民党的成就 上，有人认为已远远超越了前人。

李登辉的爱徒蔡英文，深得摩西的真传，她二十年前就能体会上意，撰写出“两国论”来，震惊中美。如今蔡女士 是台湾的最高领导人，然而她会秉承师傅李摩西的教诲，一步一步地将台湾带上“先行独立、后回归日本”的道路吗？还没看出这个迹象来，而且蔡女士当选后，居 然没有去鸿禧山庄拜见感谢师傅李登辉。连这个秀也不屑于作，还算什么徒弟？

民进党内的派系也多，不时有人发出的议论，与李摩西的言行迥异，还有作对的意思。李登辉近日出版了一本书“余生：我的生命之旅与台湾民主之路”，他在书中说：“游锡堃把钓鱼岛列入宜兰县头城镇管辖，再也没有比这更愚蠢的事。”

游 锡堃有话要说；他表示：“我最早知道‘钓鱼岛是中华民国领土’，是听李登辉先生说的。”当时游锡堃担任台湾省议员，李登辉是台湾省政府主席。1991年， 高雄市长吴敦义办理全台运动会，公开宣示要将圣火传递到钓鱼台，并指派高雄市政府秘书长林中森率队搭船前往，引起台湾与日本关系紧张，最后虽然传递圣火不 成功，但这个行动发生在李登辉执政时期，他身为领导人，应该就认为钓鱼岛是“中华民国”的领土。

彼一时也。那时候老李还在任上，又是国民党 的主席，不便公开透漏自己的心声。他没有阻止将圣火传递到钓鱼台列屿的行动，并不代表他认为钓鱼岛是“中华民国”领土的一部份，因为老李始终坚信，台湾就 是日本大帝国的一个州。游锡堃把钓鱼台列入宜兰县头城镇，是无端端的干涉祖国日本的内政，因为钓鱼岛早已被日本祖国划归为冲绳县的领土了！日本祖国正有效 的统治管辖该地区，游锡堃却将钓鱼岛列入宜兰县头城镇，纯粹在做虚工，岂不是愚蠢透顶？

更令老李心中不安的是；爱徒蔡英文也曾三不五时地宣称：钓鱼台列屿是台湾的一部份领土。她真的是这么相信，还是有什么苦衷，不得已应付几句吧！

老喽！俗语有谓“仔大仔世界”，未来台湾的前途怎么走，就交给徒弟们随机应变的去处理吧！百年后，老摩西魂归扶桑故里，适得其所，日日与为天皇战死沙场的幽灵相伴，痛饮清酒彻夜高歌天佑吾皇，乐不可支！(言浩曾任联合晚报主笔中国时报专栏作家)