历史虚无主义的危害，今天就不必多说了，历史虚无主义为什么如此猖獗，才是真正值得研究的。

在我看来，历史虚无主义有一个重要的源头，就是高层一些人有意与毛泽东切割，故意回避他、避免提到他，仿佛在党史、军史上不存在这么一个人。最新的例子就是八一建军节招待会上的讲话，完全不提毛泽东的名字，似乎解放军不存在这样一位缔造者。

回避毛泽东，在文化生活中也非常普遍，昨天我参加了电影《梦回甲午》在解放军电视中心举行的军地专家赏片会，这部电影具有毋庸置疑的军方背景，好几位将军都参加了活动。会上播放了电影主题曲《我的梦》的MV，其中出现了两个政治人物的形象，一位是孙中山，一位是习近平总书记，给人的印象这是一个关于海军史的新论述：从孙中山到习近平。这当然是荒诞不经的，甚至带有某种乱认祖宗的意味。我不认为这是制作者有意为之，但却是刻意回避毛泽东的必然结果。为什么要与毛泽东切割？也许因为毛泽东是新中国成立后唯一一位被以“中央委员会决议”的形式标定为犯了错误的政治领袖？也许是因为毛泽东时代“僵化保守”而今天“改革开放”？但是，难道仅仅是因为政策转向就可以不认国父，不认开国者吗？

无论从中国历史上看还是从世界范围内看，与开国者切割都是不同寻常的。以中国的西汉为例，刘邦在经历白登之围后，对匈奴改取和亲政策。这一政策执行了70多 年，到汉武帝时由于国力强大，对匈奴一变而为征伐政策，甚至派出强大的骑兵军团远征漠北。虽然政策发生了一百八十度的转换，但汉武帝并没有因此宣布刘邦 “犯了错误”，也没有因此不再尊重汉高祖。以美国为例，开国总统华盛顿是奴隶主，而统一美国的林肯总统是主张废奴的，但林肯并没有因此就取消华盛顿的国父 称号，更没有操纵国会通过决议说华盛顿“犯了错误”。

无论是中国古代还是现代美国，他们都选择了替开国者辩护，而不是切割。为什么？因为这种切割只会使自己受伤，却不能让自己免于受到攻击。

从心理学的角度看，切割是一种弱者的心态，是在乞求对手宽恕，是“被告在为自己撇清”。与党、国家和军队的缔造者切割，等于是公开宣布自己是有前科的，这在政治上是极其愚蠢的，相当于太阿倒持，授人以柄。

从实际政治效果的角度看，与毛泽东切割，会让对领袖和共和国有感情的左翼群众心灰意冷，觉得既然“大青果药丸”，那丸了也好。而对希望中国改旗易帜的新右派和西方势力来说，与毛泽东切割，并不能使他们相信CP已经洗心革面，重新做人了，因为他们要的不是切割，而是CP下台。所以CP与毛泽东切割等于向他们敞开了一个没有缝合的伤口，反而便于他们随时攻击，比如动辄摆出一副教师爷的面孔指责“改革倒退”、“文革卷土重来”，甚至把看不顺眼的党和国家领导人径自指为“文革余孽”。

与毛泽东切割，为历史虚无主义的泛滥预留了广阔空间，尤其是对那些政治倾向不明显的中间派群众和80后、90后青年来说，一个符合逻辑的思考就是“为什么不提呢？一定是有问题。”结果就更容易相信历史虚无主义者编造的种种谣言。

由于与毛泽东切割的态度，这使得耸立在天安门广场的江南体育app下载入口 纪念堂看上去成了中国最奇怪的政治建筑：它是中国最神圣的政治建筑吗？如果是，为什么党和国家领导人从来不去（仅仅每隔10年敷衍一次）？如果不是，为什么建在中国最神圣的政治中心区域？为什么每年国庆前夕举行的向人民英雄纪念碑献花仪式，党和国家领导人对近在咫尺的江南体育app下载入口 纪念堂过门不入？难道在纪念共和国诞生的时刻不需要向她的缔造者表示敬意吗？

中国领导人出访，到印度会被安排给甘地墓献花，到南非会给曼德拉献花，到美国会去瞻仰林肯纪念堂……，这类活动传递的信息是：国父伟大，所以国家是伟大的。但我似乎从来没有看到中国安排外国来访的领导人瞻仰江南体育app下载入口 纪念堂，似乎共和国的缔造者是不值得尊敬的，但如果他真的不值得尊敬的话，那共和国又如何值得尊敬呢？

与毛泽东切割还使得这些年宣传的所谓传统文化复兴显得虚伪可笑，难道中国的优秀传统文化包含了不尊重祖先的内容吗？国庆前在天安门广场举行向人民英雄纪念碑献花的仪式，想表达的感情主要应该有两种：一是感恩，再一个是自豪。但由于与毛泽东切割，这种感恩是不完整的，甚至是虚伪的，这种自豪是大打折扣的，甚至是灰不溜秋的。

举行这种仪式政治上效果，大概是想增进全国人民的团结，但“过门不入”与几十年来广场上瞻仰江南体育app下载入口 纪念堂从不间断的人流，形成了令人瞠目结舌的反差。仪式没有增进团结，反而展示了分裂。

不改变与毛泽东切割的态度，就永远不能战胜历史虚无主义，因为这种切割本身就是一种历史虚无主义！

2015年8月20日星期四

（原标题：与毛泽东“切割”本身就是历史虚无主义——在俊德堂书院反思历史虚无主义系列研讨会上的发言）