在党中央领导和组织的反腐倡廉进程中，一个个身披共产党员外衣的“老虎”、“苍蝇”露出他们背叛组织和人民的丑恶嘴脸。这引起全社会的高度关注，人们不禁纷纷在心底发问：这些人为什么要做共产党员?

　　160多年前，各国的共产党人聚会在伦敦，用英文、法文、德文、意大利文等六国文字发表了《共产党宣言》，向全世界宣示：共产党作为无产阶级政党，是为了崇高信仰而组建起来的。中国共产党成立时通过的中国共产党第一个纲领重申了这种信仰，规定唯有“承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者”方可成为共产党员。就是说，共产党在创立宗旨上就注定共产党员必须秉持共产主义信仰。

一

　　一个人追求和秉持某种精神信仰，就会在其人生追求中，为此而孜孜以求、奋斗不息，不惜献出自己的一切包括生命。一般说来，精神信仰是信仰的最高形式。它是一个人人生追求的“精神支柱”，一个国家或民族维护团结统一和走向强盛的“精神家园”。我们在坚持中国共产党领导和走中国特色社会主义道路的进程中，需要推崇和确立科学的精神信仰。

　　共产党员的信仰属于科学的精神信仰范畴。它要求共产党员笃信历史唯物主义基本原理的科学理性，尊重人类社会发展的客观规律和广大人民群众在历史发展过程中的主体地位与力量。因此，共产党员的信仰本质上不是抽象的“纯粹理性”，而是科学的“实践理性”。共产党员要坚信共产主义一定会实现，唯有社会主义才能救中国，真心实意为人民服务。共产党员的信仰，与利己主义、个人主义的信仰、商品拜物教和“金钱万能论”之类的物质信仰、邪教和迷信之类的信仰，都是格格不入的。共产党员不仅不能持有这些信仰，而且要与之划清界限，并作不妥协的坚决斗争。

　　共产党员的信仰，来自对中国共产党组织的信任，它要求共产党员恪守党的纲领和纪律、自觉维护党的权威，为实现党的奋斗目标勤奋工作，这也是实现共产主义信仰的基础。党员和其组织信仰的一致性，是相互依存、相得益彰的。

　　不论是在革命战争年代还是在今天改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，视共产主义为一种信仰都是共产党员人生的根本问题，也都是维系党的前途和命运的根本问题。它在最深刻的科学理性和价值观上回答了我们为什么要做共产党员，中国革命和建设为什么必须要由中国共产党领导。

　　人世间有些信仰具有“私密性”的特点，而共产党员的信仰则从来都是公开的。这就决定了共产党员必须是“特殊材料制成”的社会先进分子，接受党组织和广大人民群众的监督。追求和秉持共产党员的信仰，在革命和战争年代意味着必须要公开申明有“提着脑袋”的思想和精神准备，具备“砍头不要紧，只要主义真”的坚定信念和必胜信心;在新中国成立后的和平年代意味着必须要公开申明具备“亏了我一个，幸福十亿人”的高尚人格和伦理情怀。这样的人，也就是毛泽东在《纪念白求恩》中称赞的“纯粹的人”、“脱离了低级趣味的人”。

　　共产党员，自然可以与其他人一样追求个人的人生理想、个人名利乃至心仪的伴侣。但是，这种追求不可与共产党员信仰的“纯粹性”相抵触，即不可以掺杂与民争权争名争利的私心杂念，也不可以为了满足个人私欲和低级趣味而触犯国家法律和社会公德，更不可以置社会公认的精神文明于不顾。共产党员若是担任领导职务，则更要严于律己，清清白白做官，用为人民服务的行动和高尚的道德赢得人心。

二

　　选择做共产党员，实质是选择遵循中国共产党组织的纲领和章程，而不是选择借用中国共产党的执政地位捞取个人好处，实现个人的狭隘目的。当然实现这种选择不可能一蹴而就，而是一种坚持自我约束、自我操守的修炼过程。党的组织不能要求每一个共产党员在入党之初都是“纯粹”的人，但既然选择了做共产党员，就必须确立和秉持共产党员的信仰，按照“纯粹”共产党员的标准严格要求自己。

　　中国共产党自创建以来，从来没有强迫任何人加入自己的组织。但是，既然选择做共产党员，就要在入党之前经过“入党考验”。考验的实质就是要看，我们要求入党是否是出于尊重党的信仰、跟党走的自觉选择。这种考验，在战争年代具有生死抉择的性质，比较容易考验得出来。今天，入党考验一般都与生死抉择无关，只能看申请者一贯性的言行表现，即是否出于其共产主义信仰的自觉选择。一般说来，所谓“一贯性”是要通过终其一生的表现才能真正看得出来的。正因如此，共产党员的信仰，本质上是一个需要终生坚持自我要求、自我操守的修炼过程。

　　共产主义作为一种信仰，要通过多少代共产党员与党同心同德，带头贯彻党的方针政策来逐步实现的。在这个漫长的进程中，党员对党组织存在的问题，要依据组织原则开展“积极的思想斗争”，反对“不负责任的背后批评”和“当面不说，背后乱说”、“把一个共产党员混同于一个普通的老百姓”的自由主义态度。同时，更要坚决反对和自觉纠正口是心非、言行不一的双重人格和作风。

　　共产党员与其组织的信仰的一致性，决定中国共产党没有其他政党的一己私利，为人民服务是其唯一的追求，并从不因自己的辛劳而要求广大人民群众给予回报，这也是中国共产党与资产阶级政党的根本区别。在中国革命和建设的过程中，中国共产党一直因秉持自己崇高的科学信仰而担当着广大人民群众代表者和领路人的历史使命。如今，虽然被一些“老虎”和“苍蝇”损害了形象，但中国共产党为了秉持崇高的科学信仰绝不能放弃自己为人民利益而奋斗的执政地位。资产阶级政党则不同，它们多是由一批政治志士或政客组建起来的，不同的政党或派别代表不同的阶级或阶层的利益及一党私利，故而为争取执政地位总是要展开竞选和角逐，而上台后的执政举措总是与“回报”纳税人和选民相关，并以 “普世价值”和“民主原则”而进行自我标榜。

三

　　共产党员秉持共产主义信仰是一辈子的事情。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，共产党员有更多机会受到诸如民主社会主义、新自由主义等各种错误思潮的误导和各种物质的诱惑，因而易于动摇以至放弃自己的信仰，最终蜕化变质。对此，我们需要高度重视，进行有针对性的研究，提出对策性的党建策略。

　　做共产党员不是为了自己，而是为了民族和人民大众的根本利益这种信仰和政治抱负的“纯粹性”，是绝对不能动摇、不能改变的。否则，共产党员就会变质，党的组织就会变色，最终会损害广大人民群众的根本利益。

　　那些曾经为中国革命和建设作过贡献的共产党员，因为缺失共产主义信仰而在改革开放的新形势下蜕化为“老虎”、“苍蝇”。这种严酷的事实给我们敲响震聋发聩的警钟：视共产主义为一种信仰是共产党员的根本问题，关乎共产党的命运，关系中国特色社会主义的前途。

　　如今有一些共产党员正在失去入党时那种热情，把自己混同于甚至不如党外群众，这与他们本来就没有或正在放弃共产主义信仰是直接相关的。有鉴于此，有必要恢复和严肃党的组织生活，时常立足于我们所行所思检讨自己的信仰问题。

　　(本文为国家社会科学基金重点项目“当前道德领域突出问题及应对研究[13AZX020]”阶段性成果)

　　(作者：安徽师范大学马克思主义研究中心教授)