在当代中国，经常有人时不时地就拿“再文革”这一话题来敲打左派。“文革”是这些人语境中倒退与灾难的代名词，“再文革”就是让中国社会经济与人文历史再一次大倒退。他们把那些主张加强中央集权、维护一统中国、捍卫民族利益的人统统说成是左派，说这些人要“再文革”，就等于说这些人企图要使中国社会全面倒退。这大概是迄今为止中国政治史上最大的罪名和最可怕的帽子，比过去十恶之中的“谋大逆”有过之而无不及。对此，正面的争辩固然可以，但笔者以为，不妨就按照这些人的思路，设想一下假如左派的对立面普世派上台中国将会怎样，这一定是一个有趣的话题。

　　先抛开普世派怎样上台不说——这里可以把“颜色革命”或者“自由运动”对中国的冲击忽略不计，仅仅假定普世派已经上台执政，这些人将实行怎样的政治经济和社会政策，将怎样改造中国。

　　根据他们的一贯思想价值逻辑，他们将有如下几个方面行动。

　　1、摧毁国有企业，实行彻底的私有化。

　　现有的大中小国有企业将几乎在一夜之间被取缔，或者短时期内被私分瓜分，或者立刻停止经营运转;一切矿山、土地、公用事业单位全部挂牌出售;放开银行金融业务，西方资本如潮涌入、淹没中国……

　　2、废除现有政体，实行激进的政治革命。

　　立刻宣布共产党为非法组织，同时宣告舆论自由、结社自由，任何公民都有成立政党的权利;组织召开制宪会议，拟订宪法并筹备大选，在中国实行三权分立制度。

　　3、军队国家化，改造中国的国防体制

　　从军队中赶走一切政治工作人员，任何政党(包括共产党)都不能在军队发展组织;采用英美模式的国防体制，聘请美国军事人员充当顾问，帮助改造中国军队;向“国际社会”交出核武器以及一切“大规模杀伤性武器”，赢得“国际社会”的信任;大规模裁减军队员额;与美国结成军事同盟，允许并欢迎美国进驻中国主要的军事基地并使用军事设施。

　　4、事业民办化，改造教育、医疗等社会项目。

　　在教育方面，把共产党组织及一切政工人员从学校中清除出去，除保留部分国立大学和公办学校以外，其它各类学校一概按照私有化的模式加以改造;在医疗方面，宣告实行全民免费医疗，只保留部分国立医院承担这一任务，大部分医疗单位市场化、私有化，等等。

　　5、地方联邦化，重塑中国的行政格局。

　　首先按照美国50个州的模式，把中国重新划分为50个联邦主体，各联邦主体除外交、国防以外的高度自治，有权自行制定法律法规，有独立的财政税收政策……

　　以上是笔者能够想到的几个方面。其实，普世价值体系下有系统完备的政治、经济、文化、军事、社会、外交纲领，有完整现成的模式可资照搬照抄，一旦实行起来，轻车熟路、顺手拈来，比笔者所能构思冥想的不知要超出几百几千倍。

　　那么，这些行动将给中国带来怎样的变化呢?

　　这些空前有力的革命性行动一定会给中国带来翻天覆地般的变化，对此任何人都无法全面预测全般描述，只能列罗一些现象以供参考：

　　一是出现数以亿计的社会边缘人群。这些人包括原来的退休者，国有企事业人员，共产党的工作人员，等等。

　　二是出现数量众多的党派组织。同时各种宗教团体如雨后春笋般拔地而起，基督教会在中国成为重要的政治与社会力量。社会上政治阵营千军万马、千姿百态、千变万化、千差万别……

　　三是出现竞选竞争白热化的态势。有人竞选议员、议长，有人竞选州长、市长，有人竞选总理、总统，争夺各种席位，角逐各级政坛，所有大中小城市的大小广场各种集会示威每天不断，一浪高过一浪，纷纷攘攘、好不热闹。

　　四是出现少数民族地区的独立浪潮。各少数民族政党基于本民族来组织，诞生自己的领袖，在联邦制的基础上，进一步造成事实上的独立，与内地及联邦国家的矛盾日益突出，于是纷纷举行全民公决，宣告独立。至于什么钓鱼岛、南海诸岛之类，已经无暇顾及，完全取决于美国及“国际社会”怎样处置了。

　　五是出现贫困地区贫困人群的大规模骚乱。类似于历史上曾经有过的“抢米风潮”或者“吃大户”，加之大量退伍军人流落社会介入其中，因此甚至有引发内战的危险，以至于联邦政府不得不动用警察进行弹压，如果弹压不能奏效，还要请求美国派遣维和部队，以拯救这场人道主义危机。

　　出现这些变化的中国将是一个怎样的中国呢?

　　历史终结：冷战结束，曾有人断言这是“历史的终结”，为此历史终结论盛行一时。政治或者哲学意义上的历史终结到底怎样，这且不去管它，但历史学意义上的历史终结将确定无疑地在出现中国。原来的中国已经不复存在，变化后的中国从地理上来说，也就是东部加中部的一小块，而周边将有大大小小众多新生国家;从社会内容上来说，经过相当彻底的政治大清算、经济大清算、思想大清算、文化大清算和历史大清算，这块土地上开启的将是新的社会历史进程，与原来的中国史毫不搭边，就像今天的埃及与古埃及风马牛不相及一般，有可能类似于新加坡，虽然号称是华人国家，但其实与中国毫无关系。普世派执政后的中国一个突出的表现是，英语可能成为法定的官方语言，而汉语则有可能沦为一种土著语。若干年后，人们谈论起原来的中国，将像谈论股古巴比伦王国、玛雅人王国一样。

　　西方一员：这样变化后的新中国完全皈依了普世大潮，与“国际社会”彻底地实现了“一体化、全球化”，成为西方世界的一个组成部分，特别是终于同美国实现了“殊途同归”的崇高目标，两国关系远远超越“你中有我、我中有你，谁也离不开谁”的高度而融为一体。

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　　这是多么伟大的目标、也是多么恢弘的前景啊!

　　笔者历来认为，中国的普世派都不是等闲之辈，他们的雄心大志不可限量，对他们仰视尚不能得以观瞻，何人胆敢小觑!其实，左派的伎俩实在不足一晒，就算有“再文革”的企图，也实难与普世派所要创造的业绩相比拟，二者根本不是一个层次，其政治高度与历史深度简直有天渊之别，相比较而言，“文革”不过是小菜一碟。于此，笔者不得不说，任何人，包括所谓的左派在内，如果不能充分认识普世派的宏猷，将其简单地看做是带路党，则是极大的藐视与不敬，不消说别人，就连笔者都要提最最最强烈的抗议呢。