向巴勒斯坦难民捐献行动之汇报与宣传

2012年10月16日，外滩美术馆，晚6:30－

在年初接到关于“2012亚洲思想界上海论坛”的邀请时，我就考虑过一旦《心灵史》天课捐献成功，可以利用上海的讲台为巴勒斯坦问题做最低限度的宣传。

会期临近时，我们已经从约旦的巴勒斯坦难民营凯旋归来，知道上海论坛安排我与板垣雄三教授在外滩美术馆进行对谈。我不禁喜出望外。因为以前我曾与板垣先生交流很深，板垣对巴勒斯坦的支持、对伊斯兰的赞赏与理解是著名的，于我们而言，只有我们想谈多少、允许我们谈到怎样的深度、我们的真心话想公开几分的问题，而没有谈不拢谈不好的问题。

我与板垣先生通过电子信件决定：一定要谈此次巴勒斯坦难民营天课捐献的话题。这一轮通信，也许是比现场的过程更好的一次思想表达。

后来，一直到10月16日晚我们大刀阔斧完成了决意与举念，也使会议的日程无事而终——我们都未曾回味，也未曾彼此确认：那一股以沉默埋藏的、难言的抒怀冲动。

2012年10月19日，南京大学

达瓦(da’wa)只有与人民的生存密切结合，才能区别于干枯的说教。此次围绕2012亚洲论坛，决定在南京大学和复旦大学同步进行一组宣传。

未到南京，已有无数的电话叮嘱，要我只讲文学毋谈宗教。于是我顺口起了个题目《文学与正义》——看谁敢限制正义二字！

总得“文学”几句。我把刚刚在本月发表在“上海文学”第10期的游牧小学回忆拿来，想说一点语言的话题。当给听众用蒙语背诵民歌时，觉得对牛弹琴的自己，简直是避轻就重！讲了半截，还是与听众们一块面对巴勒斯坦难民营的图片。一旦那些图片出现在我面前，我便莫名地感到一种踏实。哪怕台下有再多挑剔的眼光，哪怕如今不合时宜正当小人得势的旺季——我拒绝为你们讲解文学的语言，而直接宣言“巴勒斯坦立场”的意义。

2012年10月26日，复旦大学

此次是此行南方达瓦的最后一站。王安忆要求我做这次讲座时，我当即答应了。她再问讲座的标题，我略一思索，就打出了这几个字：《从清华园到巴勒斯坦》——于我而言，这是个一生一度的题目。

复旦大学和南大无独有偶，都设计了“淡化”的气氛。我一次次发现着自己的异类身份，虽然觉得可笑。

再次展示巴勒斯坦难民营的图片、再次公布以改定版《心灵史》收益向巴勒斯坦难民实施捐献的计划、再次呼吁巴勒斯坦问题中的天下大义——但是同时，对私人的和世界的、与世人几无关系可言的、关于伟大的六十年代的总结，此刻被重重涂上了一笔红绿相间的浓彩。

讲话仍然是说了后头忘了前面。今天是古尔邦节，我曾打算讲一讲心中特殊的感觉，但是没讲。这个节日，在日文中译为“牺牲祭”，有更强烈的悲剧感和难解的怆然之气。