“上海市新编历史教科书”现象的警示上海市新编历史教科书决不是个别地区的一种个别行为，而是与中国的发展前途密切相关的一种社会现象，必须把它放到时代的大环境中去审视方能正确解读。
一，“新编”历史的实质是颠覆“传统”历史，颠覆中国人民“站起来”的历史，虽然貌似淡化，但它标志的就是这个方向。它是“冰点”现象异曲同工的继续。“冰点”是激进 的“新编”，“新编”是温和的“冰点”；“冰点”是破字当头，“新编”是立在其中；“新编”是不争论的“冰点”，“冰点”是争论的“新编”。
二，“新编”的翩然面世，说明官僚买办资本集团牢固地控制着话语霸权。网上尽管嚷嚷，大权我自在握；你反对你的，我一概不理睬，不争论，我行我素。背倚跨国资本牢据强势地位，MBO、顾雏军事件与物权法等的失利等，不过是小挫，不宜过度乐观。“冰点”式的封而不批，“西山会议”的宽容沉默——在主流网站上它们竟成了敏感的禁字——对这种公开叫板式的进逼，一味退让只会长其气焰。善恶美丑、进步反动，总是是此消彼长的，连林黛玉小姐都懂得“不是东风压了西风就是西风压了东风”，左右开弓，息事宁人不是办法，息宁不了。颜色革命教训可鉴，姑息被动结局尴尬。
批“文化专制”是海内外精英颠覆社会主义的母题之一。几千年的私有制一脉相承，他们的意识形态始终处于强势，无须争论自可保持“天不变道亦不变”。劳动大众“翻身”，一下子戳了几千年的马蜂窝，这还了得！如果不借助于已取得的政权力量，很快就会在传统意识形态的汪洋大海里被淹没。其实，“文化专制”也就是今天所说的“话语霸权”，问题在于是谁的霸权。什么“淡化意识形态”，骗人的鬼话！人们看到的只是殖民买办意识形态的日渐强化。30年的沧桑，一切有良知者都该体味到这一话题的深长意味了。
三，“新编”的要害是“去中国化”。历史不会重复，还是黑格尔老人说的：“第一次是悲剧，第二次是笑剧”，“补课”子孙的认祖归宗，只能以喜剧的角色模仿乃祖，邯郸学步地做“二道贩子”。“转型”中的原始积累资本，注定是官僚买办暴发资本，他们一刻也离不开跨国资本的呵护。他们觉得“姓社姓资”的问题已经解决，现在可以自己动手解决“不管姓中姓外”的问题了。“老佛爷”、“李中堂”等的“宁赠朋友，不与家奴”、“量中华之物力，结与国之欢心”、“安内攘外”等“理念”，是一切买办阶级一脉相承的宝贵遗产。中国的“天之骄子”们，不是加入美、加国籍，就是持有澳、欧绿卡，从这里入手，你才能真正解读他们高唱的“接轨”与所谓“现代意识”的真正含义。
“新编”的意义，在于为跨国资本支配中国、为官僚买办阶层的潇洒生存，打造一个“和谐”的环境。从而，让“包身工”们退出“教科书”回到生活中去心甘情愿地“做稳奴隶”，让赵伯韬们再度辉煌，让陈白露小姐不再感到失落，让翠喜和“小东西”们认命做“鸡”，让朱老忠们告别“过激主义”，让杨白劳和喜儿们懂得“欠债还钱”与“待黄世仁扶贫”的道理，让中国人将“鸦片战争”更新为“文明冲突”，慢慢忘却南京大屠杀从而与靖国神社“接轨”……这才是他们所说的“和谐”真谛。
四，旧中国的上海滩，是中外冒险家的乐园，是官僚买办资本统治中国的大本营，是殖民列强侵略中国的桥头堡。经过买办精英的辛苦颠覆、解构重建，如今，这段民族屈辱的血泪历史已经变成“黄金十年”，成为光芒四射的东方明珠。“太有意思了，似乎回到祖父的时代！”——一位大不列颠老殖民者的子孙重游“百乐门”时找到的感觉，比霸权精英的无数高头文章所包含的真理还要多！作为上海滩钱权勾结的掠夺者和保护伞，陈良宇的落马万人称快；其实，陈良宇们颠覆历史、颠覆“传统意识形态”的功德，远远比这些行而下的劣行，战略意义要大的多。