一、民族虚无主义的危害

在华夏文化里，宗族文化是一大特色。宗，指的是尊祖庙。整个华夏族，是一个大家庭。所有的华夏人，拥有共同的祖先。这在世界的民族中，是非常独特的文明现象。

世界上其他的民族，无论在血统上，还是在文化上，都是互相撞击融合的产物。尤其是现在的欧洲人，他们根本不知道自己的祖先是谁，自己从什么地方而来，自己在文化和血统上，有什么传承脉络。中国人一看族谱，就可以把自己的世系搞清楚。这就是尊宗庙的体现。

现在有一股妖风邪气，试图瓦解华夏人的血统认同，来瓦解华夏人的民族认同，继而瓦解文化认同和国家认同。这是相当居心叵测的文化战手段。要摧毁一个民族的文化认同和国家认同，那么民族虚无主义，一定是打头阵的。瓦解了民族认同，再通过历史虚无主义的手段，就可以把这个民族关于自己国家的记忆抹掉。

经过这样的格式化之后，新的文化认同，就会建立起来。当这种宁爱友邦不爱母邦的文化认同一旦建立起来，那么，就会出现一种潮流，一种只爱外国的国家认同。为什么现在中国有那么多的精神外国人，根子上，就是从民族虚无主义开始被挖断的。

要反击这种民族虚无主义，就得首先重建华夏人血统与文化上的双重认同。在中国的历史上，华夏人并没有和异族大规模通婚的记录。无论是南北朝，还是元清两朝，胡汉都是不通婚的。贵族间的政治血盟，对于整个民族的血统来说，不过是大海里的一滴水。五胡乱华和南北朝时期，民间并无大规模的胡汉通婚现象。那时候汉胡是死敌，怎么可能敌人之间通婚呢？

在古代这种观念极其牢不可破，举个例子，李世民只是因为母系上有一点点鲜卑人的血统，他想把自己的女儿嫁给民间的一个大族清河崔氏，结果被嫌弃了，嫌李世民女儿血统不干净，要知道李世民可是贵为皇帝，一样被嫌弃，更何况是和那些腥臊蛮族通婚呢。真相是，外国人，他们才是真正的混血。再举个例子，可以对照下秦始皇兵马俑，看看里面的秦俑长相，还有曾侯乙等古人的复原像，和现在的汉族人是不是一模一样。几千年都没有改变体质特征，那么说明，汉族人并没有和外族发生过大规模的基因交流。

那种宣扬华夏人只是文化意义上的民族的虚无主义论调，他们并没有任何的历史事实，和考古事实，和分子人类学事实的依据和支撑。他们有的，只是蛊惑人心的宣传。如果华夏人只是文化意义上的民族，那岂不是朝鲜，越南，琉球人，也都是华夏人了？

我们中国人，每个人都知道，自己是炎黄子孙。但是欧洲人知道他们是谁的子孙吗，美国人知道他们是谁的子孙吗，闪族人知道他们是谁的子孙吗？虽然闪族人认为，他们是亚伯拉罕的子孙，但是他们的血统在传承过程中，早已经被污染的七零八碎。闪族人才是名副其实的文化民族，而非血统民族。

从人类学的角度看，越是小民族，血统越是混杂。因为通婚是不可避免的，一个人口基数小的民族，随便混进来其他民族的血统，就会马上变成大花布。而人口的绝对优势，则会把混进来的异族血统马上变成大海里的一滴水。

一些民族虚无主义者认为，炎黄都是不存在的，炎黄也都是西戎东迁的民族，历史上从未存在过华夏人和华夏文明。而且这种论调，还能大摇大摆的登堂入室。否定华夏人有一个共同的祖先，这就会彻底挖掉华夏文明的根基。这是一个文明的宗根。

这样的挖根，是很奇怪的。如果没有了炎黄，没有了炎黄子孙，没有了华夏文明。那么中国凭什么还可以叫中国？于是，事情也真的恶化到了这一步，年轻人的脑子都被搞坏了，他们真的相信了这一套民族虚无主义和历史虚无主义的谎言，动不动就污蔑自己的祖国为支那，你国，贵国。

二、文化自信的重要性

现在我们所看到的普世文化，也就是美国所代表的全球性价值观，它是一种新教伦理加启蒙思想的混合物。

历史上西方人为什么敢于反对天主教，因为可怕的黑死病让他们产生了信仰动摇。整个欧洲的人都快死绝了，God一点用也没有。交那么多的税，买那么多的赎罪券，成天祷告，结果到头来，屁用都没有。

黑死病怎么来的呢？蒙古人西征造成的。西方人，因为卫生条件太恶劣，很容易传播病菌，所以蒙古人就把腐烂的尸体，用抛石机抛到他们的城堡里，于是黑死病就开始蔓延。

一方面，他们看到，在所谓的异教徒文明面前，他们毫无还手之力，异教徒的强大，让他们不再坚信自己是God的选民。同时，黑死病的蔓延，对瘟疫的恐惧和绝望，让他们开始怀疑God。

于是他们便起来反抗天主教。这便有了新教革命。随着资本主义的发展，新兴的资产阶级，要反抗王权和神权，便又产生了一次新的思想革命。这便是启蒙运动，启蒙运动的理论根源和动力，同样也是来自中国。

God面前人人平等，天赋人权，卢梭的这些思想，翻开犹太文化，是找不到它的种子的。翻开古希腊罗马文化，也找不到这些思想的种子。费尔巴哈的自然思想，西方人也根本没有。圣西门的社会主义思想，其实就是儒家的大同社会理想。伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗、莱布尼茨、歌德都是孔子的脑残粉，他们对中华文化的推崇和赞美，近乎到了肉麻的地步。启蒙运动的思想种子，全部来自中华文化。因为中学西渐，他们学习了中华文化。启发了斯密的魁奈经济学重农主义思想，根源也同样来自中华文化。

启蒙运动，就是以中华的文化为武器，来攻击天主教为代表的西方文化。所谓的启蒙，就是祛除蒙昧。那谁是蒙昧的呢，天主教是蒙昧的。谁是文明的呢，中华是文明的。当时的中国，就是欧洲知识分子的精神彼岸。

绕了一圈，启蒙思想，出口转内销，又回到了中国。现在，中国一些人，拿着启蒙运动的那些东西，视为真理，认为中国人是蒙昧的，要开启民智，这简直是要笑掉人大牙了。中国人又不崇拜God，又不信天主教，何需启蒙呢？

我们的“社会科学”工作者，“精神文明”工程师们，他们很多人，沦为了文化买办主义。本来，他们的工作和职责，是为整个社会提供文化产品，消费和服务的上游生产者，创造者，建设者。然而他们却选择了买办这条路，于是，在他们的职业生涯中，他们不生产任何有意义的文化，他们不创造任何高出世界平均水平的文化，他们也不建设任何有特色的差异性的文化。

他们做了什么呢，他们的一生，就是在做搬运工，外国人说了什么，马上把外国人的想法搬运过来，贩卖个好价钱。外国人不高兴，就替外国人教训下中国人。他们一方面高举着西方中心主义的大旗，用外国人的视角来审视中国的一切， 用一种第三人称的笔调，来叙述和解释着自己的祖国和民族。

时间长了，他们也会换一种第二人称的口吻来描绘中国。你们这个国家啊， 你们这个民族啊，你们这个文明啊，你们这个社会啊，民智未开啊，看人家外国人怎么怎么做的，好好学着点，你们要学的地方太多了。这里不如外国人，那里不如外国人，所以，看来需要我来启蒙启蒙你们中国人。搬运工们把进口贩卖一种思想给中国人，自己好混个学术饭碗这件事，叫做启蒙。按照这个逻辑，中国人去一趟超市，逛一趟菜市场，都要被无数的拖鞋芹菜西红柿们给启蒙了无数遍。

这些人，在“社会科学”这个领域，他们生产了什么有价值的思想和理论了 吗？ 有享誉世界的学术成就吗？ 他们创造了可以影响全球，并能推动人类文明进步的全球性思潮了吗？他们提出过什么解决社会难题的影响深远的理论了吗？ 都没有。他们除了做学术搬运工，和平时吃饱了撑的，没事恶心侮辱下中国人当消遣，他们一无是处。

如果美国倒下破产，那么全世界才会迎来真正的原汁原味的文明。现在的美国文化，其实骨子里还是基督教蛮族文化。而启蒙运动所带给西方的那些中华思想，西方人并没有消化得很好。于他们，不过就是一种外在的装饰，内在里，还是蛮族的那一套。

中国根本没有理由在文化上自卑，更没有理由在文化上不自信。也更不缺乏为全球建立普世文化的精神、思想和理论素材。凡是看不到这一点的，不过就是因为没文化。所以，现在的当务之急，要对一些没文化的知识分子们，进行再启蒙教育，因为他们脑子里面装了很多西方蒙昧主义垃圾。

西方人的那些蒙昧文化给人类造成了巨大痛苦，自从西方人窜出天主教的兽笼之后，它给全世界带来的，就是灾难和无穷的灾难。所以美国主导的全球化不可持续，难以为继，到处都是混乱和战争。真正可持续的全球化，必须由中华文化来引领。

西方思想和中华传统儒家思想有什么区别呢？这里好好谈一谈。儒家精神，具体讲的是什么呢？儒家的五德，温良恭俭让；儒家的五常， 仁智礼义信。当然了，五德和五常，并未涵盖儒家思想和精神的全部。

所谓的被国产西方中心主义者们肉麻吹捧得天花乱坠的契约精神，大概对应的是五德中的信，把信的手脚都绑起来，剥掉它的灵魂，就可以对应西方“基督教文明圈”里的作为商业精神的契约精神了。

西方人，其实很笨的。比如，哈贝马斯，当代健在的西方文明知识界里面的泰斗，他研究的是交往行为理论，写了很多的书，花了几百万的字，只是为了阐明一个道理：非宰制的沟通。其实，孔子用了一个字，就把这个道理讲明白讲透彻了：仁。

西方人讲正义，洋洋洒洒讲了几百年，也没讲出来一个所以然。他们所说的所谓责任，其实就是把仁义的义，砍掉胳膊砍掉脚，然后再把灵魂剥掉，就可以差不多对应基督教文明圈里的“责任”了。

其实，儒家的义，比西方的“正义”“责任”高到不知道哪里去了。义，在儒家的思想里面，是一个内涵十分丰富的字。博大而精深，庄重而恢宏。

西方人絮絮叨叨讲个没完没了的启蒙主义，其实对应的就是儒家五常中的“智”。子不语怪力乱神，儒家思想，本来就从未蒙昧过，一直都心里跟明镜一样，崇尚有理有据的思想，而不是像西方那样，陷入成天瞎嗷嗷“额滴歌神啦”之类的怪力乱神的文化里面几千年都拔不出来。所谓的启蒙主义，就是蠢货变的不蠢了的意思。而儒家，人家一直就冰雪聪明，未曾被怪力乱神的东西蒙蔽过，从未蒙昧过的人，又何须启蒙呢。说用西方启蒙主义那套，给儒家文化启蒙，就好比一个三和大神嗷嗷叫要捐十块钱给王思聪买包子吃一样。

所以，当代很多国产西方中心主义者，进口启蒙主义思想，拿回来说什么，可以用来开启民智。西方人用来打退怪力乱神的低级货，拿到中国来打击几千年就被剔除出智识阶层的怪力乱神蒙昧文化。这些人啊，大多数还都是大学教授什么的知识分子。

西方人所谓的博爱，其实就包含在仁的内涵中。仁，不光有非宰制的交往和沟通的意思，还有爱别人如爱自己的意思。

再说说人道主义。西方的人道主义思想，对应的是儒家五德中的良。如果把良的胳膊腿都砍掉，灵魂也剥掉，就是西方文明里面一直瞎嚎嚎的这个人道主义。良，不仅有善良，良知，和恻隐之心，同情之心的意思，它还有玉一样的沁人心脾让人如沐春风的内涵。人道主义，是个没有文化没有质感的粗鄙词汇。

纵观儒家的五德和五常，会发现，它所推崇的君子，既温润如玉，还让人如沐春风，还有古朴文雅的高贵气质和教养。和这样的人在一起，你根本没有办法不喜欢他。

西方人呢，自由，平等，博爱，契约，责任，正义，人道主义，女性主义，性解放，后现代主义，伍德斯托克，波普主义，福音书，乌托邦主义……。所有的这些东西，给人的印象，就是糙，糙，糙。乱七八糟的一团闹哄哄的粗野之感。根本就没有什么古雅的气韵。更不要说什么，能沁人心脾了。