红旗渠：集体经济体制下的金蛋　　

10月4至7日，中央电视台的百家讲坛节目向全国的电视观众讲述了《红旗渠的故事》（主讲人是现林州市接待办副主任李蕾）。这是紧接着河南大学某教授主讲的《焦裕禄》之后，讲述的又一个红色经典故事。对于中央电视台的此等举动，人们是取普遍地欢迎的态度的。　　

人们之所以对此种内容取普遍欢迎的态度，一方面，是因为人们在听了许许多多的诸如秦汉、三国、清王朝以及孔孟之道的古代故事之后，也很想听听关于现代的故事——毕竟这些故事离我们今天要更切近一些，因而更容易引起人们的回忆和联想。另一方面，也是因为这些故事本身具有极其丰富的思想和精神内涵，因而具有极强的教育和启迪的作用。正在为全面建设小康社会而奋斗的人们，亟需要从这样的故事中获取思想的营养和精神的食粮。　　

在那样生产和生活环境极其艰苦、物质基础极其薄弱的条件下，能够上马并完成那样一项艰巨无比的工程，这本身就是一个亘古少有的奇迹。在这个过程中所生发出的许许多多的动人心弦的故事，这每一个故事；所生发出的许许多多的英雄模范人物，他们和她们中的每一个人物，都是一首生命、思想和业绩的赞歌。而其间所体现出的自力更生、艰苦奋斗的伟大精神，不畏万难、愚公移山的决心、勇气和毅力，万众一心、同心同德、齐心协力的集体主义品质，以及干部们一心一意为群众办实事、解难事、做好事的良好作风，等等，所有这些对今人和后人都有着强大的永恒的震撼、教育、启迪和鼓舞的作用。这正是红旗渠故事的魅力所在。对于以上这些，讲演者在她的讲演中都有了比较充分的表达。这是它成功和值得充分肯定的地方。　　

然而，我认为，演讲也有某些不足之处，比如，它没有能够说明、甚至于压根儿就没有提到人民公社集体经济体制在修渠过程中所发挥的巨大和决定性的作用。历史的事实是，如果没有人民公社集体经济组织的力量（当然还有别的），红旗渠是根本修建不起来的。也就是说，红旗渠这个人间奇迹是依托人民公社而创造的，它是人民公社集体经济体制的产物。。　　

对于这个结论，用不着进行更多的论证，只需要指出以下三点事实就足够了。　　

第一点，如果不是人民公社的集体体制，修建这样艰巨而又旷日持久的工程，劳动力特别是劳动报酬就是一个无法解决的大问题。在分田单干的情况下，劳动者的劳动是要给报酬的，即使是像红旗渠这样的所谓“为民工程”也不能例外；否则，就不会有人去劳动。这是人所共知的道理。而在人民公社体制下，这个问题却不成为问题。社员们到修渠工地上去参加修渠劳动，他们的工分都记在他们所属的生产队的记分薄上。年终进行分配决算的时候，他们的工分连同那些留在家里从事生产的社员的工分一起，计算分值，进行劳动分配。上边无需为此花费一分钱。如果没有这一条，即使是当时林县的领导们再有工作魄力，再有为民造福的愿望，也是不敢下这样的决心的。道理很简单，他们手里没有这笔必须支付给修渠民工的钱。这可是一笔巨大的开支啊。　　

第二点，如果不是人民公社的集体经济体制，修渠与正常的农副业生产的矛盾也是一个无法解决的问题。在分田单干的情况下，农民们更多的考虑的是他们自己眼前的实际利益，是如何把自家的那“一分二亩责任地”耕种好。这是肯定的，也是无可厚非的。而在人民公社的体制下，从县到社到生产队，可以根据实际情况，对修渠的劳动力和其他农林牧副渔事项进行适度调配、合理安排，从而做到修渠和日常的农副业生产两不误。对于修渠的社员们来说，也没有要回家耕田种地弄饭吃的后顾之忧，他们可以安心地在修渠工地上做修渠的事。在分田单干的情况下，这可能么？是完全不可能的。　　

第三点，如果不是人民公社的集体经济体制，也不可能如此大规模地、长时间地凝聚人心、聚集力量。本文在前面所说的修建红旗渠所表现出来的林县人民“万众一心、同心同德、齐心协力”（李蕾把它叫做“团队精神”）的图景确实是十分感人的。而这种感人的图景，正是人民公社集体经济体制的必然产物；在小农经济的条件下，在分田单干的条件下，这是根本不可能的。这就是为什么林县这个地方，千百年来都是一个“滴水贵如油”的地方；可是，在过去漫长的岁月里，虽然也曾有人有过类似的想法，也采取过一些举动，并取得了某些局部的成果，但是却没有能够修建起红旗渠这样的伟大工程的根本性原因。过去数千年中所不能做到的事情，在人民公社体制下很快就上马了（1958下半年成立人民公社，1960年2月工程上马），不久就成功了。难道这还不能充分说明问题么？　　

与此形成鲜明对比的是，在某些人出于个人的政治好恶，轻率地解散人民公社、实行分田单干后，中国广大的农村就再也没有如同人民公社时代那样，进行任何农田水利的基本建设；不仅没有进行这样的建设，就连当年依靠农业合作社和人民公社的集体力量而建设起来的遍布全国乡村的大量农田水利设施，也因农村的基层干部和农民群众人心涣散、农村青壮年劳动力四散外出打工而任其毁损了。因了这个毁损，国家付出了极其沉重的代价：近年来中央和地方政府不得不每年拿出巨额资金对其进行加固和维修，以保证其不会对人民的生命财产安全造成危害，从而保持社会的稳定。这一修一毁，前修后毁，该是多么鲜明的对比啊！　　

以上所列举的没有人民公社集体经济体制就没有红旗渠的事实，本来是无法回避的。可是，这一回百家讲坛的演讲也好，早几年同一题材的电视连续剧也好，却都对此只字不提。这些当事的人们为什么要这样做呢？难道他们不知道这中间的底细不成？关于这个问题，凡是了解近30年来中国大陆的政治变故的人，特别是了解当年全国推广所谓“血手印典型”、强力推行分田单干内情的人，都是心中有数的。我们应该理解他们的苦衷，因为他们如果不这样做，早几年的电视连续剧和这一回的演讲就都搞不成。这就是政治的强大力量之所在。　　

当年的人民公社集体经济体制这只“神奇母鸡”，为林县人民生下了红旗渠这颗硕大无朋的“金蛋”。其实，在集体经济体制时代，这样的“金蛋”是很多的，红旗渠不过是其中的一个代表而已。红旗渠这颗“金蛋”，过去用它源源不断的渠水造福了几十万的林县人民，使他们免于了祖祖辈辈所遭受的严重干旱缺水的痛苦。今天和今后，它除了继续用它源源不断的渠水造福那里的人民外，还作为红色旅游资源长久地造福于那里的广大百姓。而它的这后一个功能，当年的修渠者们大概是没有想预到的。这里，我预祝汤汤的红旗渠水永远哗啦啦的流淌在太行山的沟沟壑壑之间，既灌溉那里的数百万亩美好田园，也滋润那里人民及其子孙后代的心田，从而福荫和昭示当地的和外地的今人与后人。　　

　2007年10月7日　星期日