1930年10月，刚刚结束了中原大战的蒋介石，调集10万兵力，任命江西省主席鲁漆平为总司令，第十八师师长张辉瓒为前线总指挥，向中央苏区发动了第一次大“围剿”。

与以往一省的“进剿”和几省的“会剿”不同，这时的大规模“围剿”已成为南京政府统一指挥下的全局行动，规模也大了很多。

12月7日，蒋介石抵达南昌，召开“剿共”军事会议，制定了“围剿”的十六字方针：“长驱直入，外线作战，分进合击，猛追猛打”。

兵来将挡，水来土掩。面对蒋介石的汹汹气势，毛泽东于12月25日在离东固不远的小布镇召开的苏区军民歼敌誓师大会上，拟了一副对联，高悬在大会主席台两侧：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜券；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”。

“诱敌深入”的方针确立后，红军就掌握了战斗的主动权。12月30日凌晨，细雨浓雾。在龙冈地区的狭窄山路上，预先设伏的红军对张辉瓒部发起了突然袭击。经过八个 小时的激战，全歼敌军近1万人，活捉了张 辉瓒。接着，红军乘胜东击，又在东韶歼灭敌军谭道源师一半，其他各路敌军仓皇逃走。红军在五天内连打两个胜仗，歼敌1.3万人，缴获各种武器1.2万余件，取得第一次反“围剿”的胜利。

如此大快人心，毛泽东写词来纪念这次胜利。《渔家傲•反第一次大“围剿”》的上阕便诞生了：“雾满龙冈千嶂暗，红军怒气冲霄汉。唤起工农千百万，齐声唤，前头活捉张辉瓒。”

词的上阕写就后，毛泽东搁笔了。他一时没有素材了。因为写到这里，就已经把张辉瓒活捉了。郭化若看到这半首词后，十分喜欢，对毛泽东说：“毛委员，您这么短短几句，就把龙冈的天时地利和军民反‘围剿’的伟大胜利绘声绘色地表现出来了。” 说完，他便向毛泽东索要这半首词。毛泽东拗不过他，便将“活”字圈去，在“捉”字 后面加了一个“了”字，递给他。这样，词的上阕就成为“雾满龙冈千嶂暗，红军怒气冲霄汉。唤起工农千百万，齐声唤，前头捉了张辉瓒”。

很快，蒋介石为毛泽东送来了这首词的下阕素材。

1931年2月，蒋介石任命军政部部长何应钦兼任陆海空军总司令南昌行营主任，统一指挥湘、鄂、赣、闽四省“围剿”部队，投入20万军队，对中央苏区发动第二次大“围剿”。鉴于上次失败的教训，蒋介石改变了作战方针，指示“围剿”部队“以厚集兵力、严密包围及取缓进为要旨”，以“稳扎稳打、步步为营”为战术，并实行严密的经济封锁。

4月1日，国民党军队分四路向中央苏区大举进攻，其部队从江西吉安向东延伸到福建建宁，构成了一条长达400公里的弧形阵线。苏区中央局经过反复讨论，仍决定采取毛泽东提出的“诱敌深入”的方针，反对“分兵退敌”和退出中央苏区两种错误主张。 红一方面军依托根据地的有利条件，集中主力，选择敌军薄弱环节，保证每战拥有优势兵力，先打弱敌，之后由西向东横扫，各个歼灭敌人。

看到自己的军事意图被广大指战员接受，毛泽东格外兴奋，提笔填写了《渔家傲•反第一次大“围剿”》的下阕：“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，教他片甲都不还。”

写好后，与上阕联系起来看，毛泽东发现“唤起工农千百万”一句重复了。反复推敲后，他将上阕的起头增加了“万木霜天红烂漫”一句，用“雾满龙冈千嶂暗”替换了与下阕中重复的一句。

这样，全词就成为：“万木霜天红烂漫，红军怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，教他片甲都不还。”

1962年，《人民文学》打算在5月号上第一次公开发表包括《傲家傲•反第一次大“围剿”》在内的六首词。此前，编辑部请毛泽东进行修改。毛泽东先是把上阕第二句“红军怒气冲霄汉”改为“秋来一派风流态”，最后改定为“天兵怒气冲霄汉”。下阕的最后一句 “教他片甲都不还”改为“牵来后羿看朝饭”， 最后改定为“不周山下红旗乱”。

这样，我们今天看到的《渔家傲•反第一次大“围剿”》这首词的公开版本就是：

“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”

考虑到最后一句不是很好理解，定稿后，毛泽东给林克写了一封信，请他査找共工头触不周山的故事，以便作注。信中说：

《共工氏头触不周山》的故事，请着人查出，抄录，交我，为盼！

根据林克査找的资料，毛泽东为这个故事写了一则400多字的注：

关于共工头触不周山的故事：

《淮南子•天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

《国语•周语》:“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。”(韦昭注：“贾侍中云：共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”）

《史记》司马贞补《三皇本纪》：“当其 (按指女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”

毛按：诸说不同。我取《淮南子•天文训》,共工是胜利的英雄。你看，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”。他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。

在中国文学作品中，“共工头触不周山”的故事常常被提及，但大都将共工作为 一种非正面的素材。郭沫若写于1920年11月的《女神之再生》中说：“群以头颇碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体崩裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。”鲁迅在写于 1922年11月的历史小说《不周山》(后改名为《补天》)中就把共工和颛顼作为女娲的不肖子孙来叙述，说他们为了争夺权力把天都毁坏了，害得女娲不得不炼石补天。

然而，在《渔家傲•反第一次大“围剿”》中，共工却被毛泽东视为成功的典范。这不仅是因为“共工”恰好与“共产党领导的工农红军”有着字面上的巧合，更在于在毛泽东心目中，共工是一位敢于挑战、奋斗不息的果敢战士。

毛泽东对“共工头触不周山”故事的全新阐释，还引发了学界的一番热烈讨论。

郭沫若于1962年5月12日在《人民日报》发表的题为《喜读江南体育app下载入口 的〈词六首〉》一文中这样写道:“主席说：‘共工是胜利的英雄’，共工‘没有死’。这是从来没有人说过的话。我体会到这是一个宇宙观的认识过程。从马克思主义的立场说来，共工那种改造自然、改造客观世界的精神的确没有死，它是活着的，永远活着的，活在劳动人民的心里，特别是有意识地活在杰出的共产党员的心里。”

“鲁迅的《补天》作于1922年11月，我的《女神之再生》作于1920年11月，我们的认识和主席的马克思主义的宇宙观还大有距离，故我们当时还不能体会到共工神话中人类改造自然、改造客观世界的潜在意义，经主席这一点出，就好像在中国的神话世界中高擎起一只火炬。这会在神话传说的研究，古代史的研究中指示出一个明确的方向。我认为主席这—注的重要性不亚于词的重要性。有 的同志认为诗词不宜用典，更有人厌恨加注，以为是卖弄渊博。其实不能这样全称否定。典要看怎样用法，注也要看怎样加法，像主席在这首词中用的这个典和加的这个注，不是非常新颖剀切的吗?”

一首词，反复这般，再三修改，又不厌其烦地査找资料，写上一段长长的注，可见毛泽东的用力之深。