影片概况：
　　导演： 帕卡沙·加
　　主演： 阿俊·拉姆鲍 阿布依·多尔 Manoj Bajpai
　　上映日期： ２０１２年１０月２４日
　　纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。安迪警官奉命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命．．．．．．。
　　影片不仅仅是一个卧底故事，因为承载了太沉重的话题。片中反复出现的口号“Lal Salam”，是通行于南亚大陆的革命口号。“Lal”意为红色，象征共产主义；“Salam”意为致敬、敬礼。

附文：一部优秀的印度电影——《无法避免的战争》简介

作者：方舟 来源：乌有日刊

　　2012年10月24日，印度上映了一部电影《无法避免的战争》。最近流传到我国，有正义人士将其配上中文字幕，为几十年浸泡在黄赌毒文化里的国人带来了难得的精神食粮，犹如久旱逢甘霖，不能不与亲爱的网友们分享。

一、主要人物

卡比尔：30多岁，出身中下层的彪形大汉，爱打抱不平，重视情谊，在好友安迪·汗的资助下完成了私立学校的学业，毕业后当了警察，却因为替同事出气而得罪上司，只好辞职去做手机生意结果破产，不得已再次投奔了正步步高升的安迪·汗

安迪·汗：30多岁，出身中产阶级的高材生，“情商”也颇高，毕业后一步步成长为博帕尔的高级警官，因为在镇压共产党的工作中表现突出，所以仕途得意，住进了豪宅

珠希：20多岁，贫农的女儿，父亲为了让她上学而借下高利贷，结果失去了土地、房屋和两个女儿(珠希的两个姐姐)，年仅九岁的珠希被警察玩弄，被共产党解救，并成长为骁勇善战的游击队长

拉乔：30多岁，南迪格地区的毛主义共产党游击队领袖，珠希的上级，令政府和警察闻风丧胆夜不能寐必欲置之死地而后快的传奇英雄，在革命队伍中有崇高威望，以南迪格为根据地进行革命的武装活动，导致该地区的警察局仅剩下方圆2公里的“管辖区”

戈文德教授：60岁左右，出身富商，留学英国，获牛津大学博士，归国后当教授，因为同情贫苦人民而在30年前抛弃一切走上革命道路，并成为毛主义共产党人的精神领袖，领导人民走上了武装反抗压迫的道路

纳葛：大约是流氓无产者出身，当上了共产党的分区司令，并负责该地区的筹款工作，有严重的贪污行为，当时尚能参加对政府的作战，而没有反水

　　此外，还有安迪·汗的老婆、部长大人、内政部长、警察头子、曼汉塔公司老板及其儿子、脱衣舞女、村民内奸、以及若干游击队战士等角色

二、故事梗概

　　影片一开始，戈文德教授就在博帕尔进行的地下活动中被安迪·汗抓捕，在狱中进行不屈的斗争，他被指控“谋杀”了上百名警察。在安迪的庆功宴会上，发生了两件事，一是主角卡比尔出场(生意破产来投)，这一段浓重渲染了他跟安迪的友谊;二是南迪格最高警官KK及其近百名手下被拉乔全歼，导致曼汉塔(外国财团)的30亿美元投资项目几乎要泡汤，政客们互相推诿丑态百出吵得一锅粥。

　　于是，安迪“临危受命”，从博帕尔调任南迪格，他满怀信心要再创“辉煌”。一到任就采取怀柔政策，收拾起了警察欺凌百姓横行乡里的作风，亲自给一位小腿受伤的农民上药，还在村民中进行针对共产党的反向宣传，博得了小部分农民的信任，并在其中发展了一个“线人”。当拉乔在这个村中开大会时，线人用手机给安迪打电话，结果很快被发现，并被处死。第二天，拉乔让可靠的村民扮作告密者去给警局“报信”，安迪闻信大喜，以为将要旗开得胜，结果却中了埋伏，损兵折将，自己也险些丧命。

　　正当安迪一筹莫展、草木皆兵、惶惶不可终日躺在医院的时候，卡比尔前来探望，安迪悲观地诉说了自己的窘境。卡比尔为了报答安迪多年来对自己的帮助，自告奋勇去当卧底，安迪喜上心头却欲擒故纵(或许导演认为是真心实意的，但效果却不是那样)，说卡比尔对自己如何如何重要，卡比尔于是更加坚定了舍命报答的决心。最终，安迪“艰难地”答应了卡比尔的建议。

　　安迪设计了一场苦肉计，计中卡比尔仗义打了欺辱群众的警察，被抓进监狱打得皮开肉绽却最终逃出监狱，还撞破一个警官的鼻子，警方“通缉”卡比尔。在“追捕”的枪声中，卡比尔“逃”进了游击队的区域，依靠打警察、被通缉、以及文艺特长，被编入珠希管辖的文艺工作队，并逐渐跟珠希互生爱慕。依照安迪的计划，卡比尔“侦听”到了政府军的动向，使游击队躲过一劫，于是被作为难得的技术人才(游击队员基本都是文盲，很多人数数都数不过20)调到了拉乔身边。于是游击队的噩梦降临了，先是他们藏匿的一百多支步枪被警察搜缴，接着又在一次集会中被偷袭，失去70名党员战士，其中包括拉乔的左膀右臂。

　　卡比尔对安迪不宣而战、滥杀无辜的行为非常不满，但安迪用一番大道理把他说服了，这些“道理”大意就是：穷苦百姓是应该过上好生活，但他们不该对抗政权，因为枪支制造了恐怖主义，而社会只有改良才能进步;只要抓住拉乔，解散游击队，这个地区获得了外国投资，老百姓自然就会过上幸福生活。

　　游击队的处境越来越危险，几乎已经陷于绝境。为了鼓舞士气，拉乔请示上级，决定奇袭南迪格警察局总部。因为卡比尔身边总有人，而且部队进军的方向正是警局，所以卡比尔这次未能通风报信，结果游击队几乎大获全胜，不但打了当局一个措手不及，而且成功营救了戈文德教授。然而，战斗即将以全胜结束、拉乔的自动步枪已经对准了浑然不觉的安迪·汗的头部、将要扣动扳机的时候，负责掩护拉乔的卡比尔却放了黑枪，救下了安迪，重伤了拉乔，拉乔转瞬间就从胜利者变成了俘虏。于是，当局这场本应是耻辱的失败，就因为拉乔的被俘变成了政客口中“伟大的胜利”。失去拉乔的游击队在戈文德教授和珠希的领导下继续转战，可是所有的人仍然对卡比尔毫无怀疑。

　　拉乔被俘，曼汉塔举行了项目启动揭牌仪式，参会的有政府高官、曼汉塔老板，以及被征地的群众，大会上高管发表“重要讲话”，遣词造句非常“亲民”，充满“关怀”，他说“每个家庭得到幸福，整个国家才会进步”，承诺群众将获得“美好的未来”、“说到做到”。仪式结束后，曼汉塔父子找到安迪，恭维一番，然后拿出一张清单，上面有让他“解决”的230个村庄。安迪以“我的武力只用来维护秩序”拒绝了。于是小曼汉塔召集当地地头蛇，在私人武装(类似于我国房地产商雇佣的打手)的保护下，扩音器大喊着“给你幸福”之类的话，推土机开始了大规模强拆。安迪闻讯赶来抓走了地头蛇，但曼汉塔早已搞定安迪的上司，安迪只好释放了那些地头蛇。

　　与此同时，戈文德教授率领游击队救济难民、发动群众，却再次遭到警察袭击，损失了数十名战士。卡比尔建议买枪复仇，戈文德教授拒绝了，他说当务之急是用游击队仅剩的财物救济群众，因为穷苦人民的幸福就是党的目标，必须全心全意去实现，如果游击队不去救济群众，那么就不会有人救济他们。大家被戈文德教授说服。贪污堕落的分区司令纳葛经人民法院审判被枪决。

　　安迪的老婆(也是警察)通过卫星发现了珠希游击分队的行踪，大批警察在警长马哈夫的率领下蜂拥而至，将珠希他们包围在一个村庄。马哈夫抓走两个儿童一名妇女当人质，扬言烧毁村庄。队员们已经做好战斗准备，但珠希决定用自己的被捕换取村庄的安全。马哈夫枪杀了人质，带走了珠希，并在树林里的警察分局中殴打、强奸了她。卡比尔带着两个队员尾随而至，俘获马哈夫，杀死5个警察，炸毁警察分局。马哈夫被吊死在大树上示众。

　　在目睹了警察与地头蛇狼狈为奸、沆瀣一气压迫人民，又目睹了共产党游击队保卫人民却被残酷迫害的一系列事实后，卡比尔逐渐产生了顿悟，他决定真正成为共产党游击队的一员。此前，他刚刚被不知他底细的戈文德教授任命为拉乔的继任者，并命名为阿扎德，那时候他的内心正在经历激烈的思想斗争，而此刻他已经毫无犹豫了。他约见了安迪，告诉他自己的转变，并告诉他“下次我俩见面，只能有一人活着回去”。安迪说自己“养了一条毒蛇”，卡比尔说安迪“终于现出了本性，警察的本性”(在南迪格毛主义共产党的语境中，“警察”的意思就是“狗腿子、恶棍”，是骂人的话)。

　　卡比尔回去以后，立即组织了绑架小曼汉塔的行动，并获成功。他在电视上露面，要求用小曼汉塔交换拉乔。阴险的安迪在拉乔尚未痊愈的伤口内埋入了GPS芯片，于是游击队走到哪儿，警察就追到哪儿。安迪还在报纸上公开了卡比尔是卧底的信息，在游击队内产生了震动。卡比尔险些被枪决，但他说明了自己的转变过程，戈文德教授和拉乔选择了信任他，可是珠希回想起牺牲的战友，打了他。警察的武装直升机又来了，卡比尔记起安迪曾试图给他安装芯片的事情，从拉乔的伤口中果然发现了芯片。他决定自己拿着芯片引开敌人，情况危急，战友们尽管舍不得却也没办法。卡比尔与大部队的方向完全相反，越走越远，陷入重围。珠希放心不下，带着两个战友前去营救，却相继牺牲。

　　最后，卡比尔也负了伤，他坐在一块巨石上，一手抱着珠希的遗体，一手试图去摸索跌落的枪。安迪率领一大帮警察持枪与之对峙，嘴里念念有词，希望卡比尔束手就擒。但卡比尔摸到了枪，准备继续战斗，却被安迪的老婆一枪命中心脏。安迪及其老婆迅速冲向快要断气的卡比尔，向他道歉，卡比尔的遗言是“我对我的行动无怨无悔，唯一遗憾的是伤害了你(指安迪)”。

　　字幕交代，戈文德教授和拉乔继续战斗，毛主义共产党游击队迅速扩张，剧终。

三、精彩片段

　　下面是5个精彩场景的截图，请欣赏，重点是台词，写得好，翻译好。

　　(1)文艺宣传队 吸食血汗，制造贫困，消灭穷人——这就是在某些人眼中无比美好的资本主义。

　　(2)部长的演说 瞧他说的多动听啊!但他的主要意思是，资本家圈地，是为了给人民谋福利。但问题在于，为什么劳动人民不能享用劳动果实?他回避这个问题，大约因为发展才是硬道理吧(才不管为谁发展的事儿呢)。

　　(3)强拆 “230个村落……请解决他们”，原来劳动者在资本家眼里根本不算人，只是用来“解决”的。“美好的未来”在扩音器里“等着你们”，可是铲车和推土机却在屋旁边，一片瓦砾废墟中，“政府与你们同在”，太讽刺了。

　　(4)共产党人 是不是令人依稀想起江南体育app下载入口 的共产党?

　　(5)道路不同 残酷的现实，让任何心存幻想的改良主义者梦醒——前提是这个人有正义感，是真诚的人。相当部分的“右派”，会像卡比尔一样认识到一场“无法避免的战争”，私人的恩怨绝不能抹杀残酷的阶级斗争的客观存在，每个人都为自己的阶级而战，“下次见面，我们只能有一个人活着回去”，这应该是本片的中心思想。

四、简单评价

　　对文艺批评，笔者是外行，所以抛砖引玉吧。

　　这是一部成功的作品，成功源自真实，而不是虚构。最真实的地方，就是阶级的真实性。尽管大家都不太了解印度，可是影片中的点点滴滴，我们都可以从自己的生活中找到太多的相似相通之处。无需大道理，无需严密论证，观众的内心会因为强烈的共鸣而被说服——真正的恐怖分子是资产阶级及其政府，任何有良知的人在残酷现实面前都会变成坚定的革命派，因此战争不可避免!

　　成功还源于艺术性。两个男主角之间超阶级的友谊与阶级感情的对立始终形成冲突，并因为卡比尔的顿悟上升为阶级立场的针锋相对，使这一基本冲突达到高潮，给观众的心灵带来强烈的冲击，认识到世界上其实并不真的存在什么超阶级的“爱”，私人情感必须也必然服从阶级斗争——下次见面，只能有一个人活着回去!除了两个主角塑造很成功，影片中各配角的人物形象也大多比较丰满，就不一一列举了。

　　影片也有不足之处，主要体现在对党群关系的刻画方面(尤其群众的形象居然是毫无差别的惊慌人群)，对先进人物(如戈文德教授、拉乔、珠希，主角卡比尔应该算是正面人物，但并非先进人物)的塑造方面，显得比较单薄、抽象、肤浅。造成这种情况的原因显然是缺乏生活，这又分两种情况：一是编剧、导演缺乏生活，一是印度毛主义共产党缺乏相关实践。看起来后一种可能较大。印共虽然意识到“枪杆子里面出政权”，而且全心全意救助难民，可是他们似乎缺乏党建理论、根据地建设理论，也没有意识到只有人民的觉悟才能造成人民的解放，他们似乎不做群众运动。他没既然没有把自己的战争变成人民的战争，也就必然会采取片中那种有些神秘主义(很容易被诬蔑为恐怖主义)的做法，并且也不可能拥有神出鬼没的战术。印共已经有四十多年的历史，却没能取得胜利，上述缺陷大约是主要内因吧。或许也因为缺乏先进理论和实践，造成印共内部山头林立，不少干部腐朽变质(这种情况似乎几年前一篇文章中有介绍)。总之，影片的这些不足，笔者倾向于认为是印共的不足所导致的，这种不足既然在现实中不能使人看到希望，那么反映到电影中自然也就使观众看不到胜利的方向。

　　瑕不掩瑜，题目是《无法避免的战争》，影片用强大的逻辑、鲜明的形象和跌宕起伏的情节论证了这一点，这就够了，给95分!