建设精神高地和道义高地

——毛泽东思想与精神的当代价值

李捷

毛泽东思想与精神，曾经是指导中国共产党团结带领全国各族人民赢得中国革命伟大胜利和社会主义建设伟大成就的一面思想旗帜和精神旗帜。在改革开放取得伟大成就的今天，作为毛泽东思想和精神的坚持、发展和创新，中国特色社会主义成为引领我们不忘初心、继续前进的伟大旗帜。一脉相承又与时俱进，这是时代发展、实践发展、制度创新、理论创新的必然。与此同时，毛泽东思想与精神，并没有过时，反而随着时间的推移、实践的发展，愈发显得弥足珍贵。犹如中华民族璀璨文明是中华发展史上永不会被岁月时光磨灭的瑰宝一样，毛泽东思想与精神，已化为坚持和发展中国特色社会主义的宝贵思想财富和力量源泉。

从当今坚持和发展中国特色社会主义的现实实践看，毛泽东思想与精神有哪些当代价值呢？

第一，为人民服务的思想与精神。全心全意为人民服务，是毛泽东思想与精神的最高境界，也是这一思想与精神最具标志性的精华，是毛泽东思想与精神能够始终占据真理和道义制高点的成功之道。宗旨观。全心全意为人民服务，是中国共产党及其领导的人民军队的唯一宗旨。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。生死观。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。利益观。共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的最大利益，以最广大人民群众所拥护为最高标准。共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。矛盾观。在社会主义条件下，要把正确区别和处理人民内部矛盾作为党和国家政治生活的主题。民主观。只有让人民来监督政府，政府才不敢懈怠。只有人人起来负责，才不会人亡政息。人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己。群众观。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。

第二，实事求是的思想与精神。毛泽东在这方面的最大特点，就是知行统一，认识路线、思想路线与群众路线的高度一致。认识路线。真理不是一次完成的，而是逐步完成的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。思想路线。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。群众路线。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。应当大大提倡学习马克思主义的认识论，使之群众化，为广大干部和人民群众所掌握，让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。理论联系实际。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。

第三，实践出真知的思想与精神。在“有字之书”与“无字之书”之间，毛泽东更看重扎根实际的“无字之书”。在“学”与“干”之间，毛泽东更强调在干中学、学中干。在这种独特的知行关系中，造就了在共产党人面前，没有学不会的事情，没有战胜不了的难关。实践第一。一切真知都是从直接经验发源的。真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”离开实践的认识是不可能的。没有调查，没有发言权。我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。调查就是解决问题。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。真正亲知的是天下实践着的人。一切实际工作者必须向下做调查。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。要做人民的先生，先做人民的学生。从必然王国向自由王国发展。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

第四，建设精神高地和道义高地的思想与精神。毛泽东高度重视精神和道义的力量，把革命精神和人民道义注入中国共产党的精神世界和信仰体系，才有了中国革命与建设凤凰涅槃、浴火重生的伟大奇迹。人是要有一点精神的。掌握思想教育是我们第一等的业务。掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证。提高劳动生产率，一靠物质技术，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后两者都是精神作用。思想和政治是统帅，是灵魂。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。民族自尊自信自强的精神。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。中华民族决不是一群绵羊，而是富于民族自尊心与人类正义心的伟大民族。中华民族与中国人民的解放斗争，百余年来，前仆后继。无数先烈的鲜血，洒遍了锦绣山河；亿兆后起的人民，表现了英雄气概。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。我们能够学会我们原来不懂的东西。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。戒骄戒躁、艰苦奋斗的精神。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。我赞成这样的口号，叫做一不怕苦，二不怕死。我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。共产党历来更提倡坚定正确的政治方向，这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的。没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，就不能执行坚定正确的政治方向。模范带头、同甘共苦的精神。共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。共产党员一定要有朝气，一定要有坚强的革命意志，一定要有不怕困难和用百折不挠的意志去克服任何困难的精神，一定要克服个人主义、本位主义、绝对平均主义和自由主义，否则就不是一个名副其实的共产党员。我们有些干部是老子天下第一，看不起人，靠资格吃饭，做了官，特别是做了大官，就不愿意以普通劳动者的姿态出现。这是一种很恶劣的现象。官气是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味，这不是高尚的共产主义精神。以普通劳动者的姿态出现，则是一种高级趣味，是高尚的共产主义精神。如果我们大多数干部特别是领导干部，以科学的态度，以谦虚的态度，是正确的谦虚态度而不是虚伪的谦虚态度待人，以普通劳动者的姿态出现，大国沙文主义就可以防止，即使出现了也不可怕。毫无自私自利之心的精神。我们大家要学习白求恩毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我们要教育人民，不是为了个人，而是为了集体，为了后代，为了社会前途而努力奋斗。公和私是对立的统一，不能有公无私，也不能有私无公。我们历来讲公私兼顾。个人是集体的一分子，集体利益增加了，个人利益也随着改善了。要使人民有这样的觉悟。不能只强调个人物质利益。不能把物质利益的原则，变成个人物质利益的原则。要用共产主义理想教育人民。要强调个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。要讲兼顾国家、集体和个人，把国家利益、集体利益放在第一位，不能把个人利益放在第一位。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱护公共财产为全体国民的公德。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。

第五，敢于斗争又善于斗争的思想与精神。敢于斗争又善于斗争，既是毛泽东思想的精华所在，也是毛泽东精神的精华所在。这其中闪烁的智慧光芒与精神光芒，都源于毛泽东运用自如的唯物辩证法和战略睿智。不怕牺牲、敢于胜利。同世界上一切事物无不具有两重性(即对立统一规律)一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。向阶级敌人作斗争是如此，向自然界作斗争也是如此。共产党人总是将藐视一切，乐观主义，放在他们心目中的首位的。然后才是重视事物，重视每件工作，重视科学研究，分析事物的每一个矛盾侧面，钻进去，逐步地认识自然运动的法则和社会运动的法则。然后就有可能掌握这些法则，比较自由地运用这些法则，一个一个地解决人们面临的问题，处理矛盾，完成任务，使困难向顺利转化，使可能性向现实性转化。胜利的信念是打出来的，是斗争中间得出来的。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。整个历史证明这一点，人类阶级社会的几千年的历史证明这一点：强的要让位给弱的。不得人心，武器再强也没办法。联系群众永远不会失败。要有大无畏的气概。这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。中国共产党依据马克思列宁主义的科学估计国际和国内的形势，当天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。根本的就是这两条：一是争取最有利的局面；二是准备应付最坏的情况。下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

第六，独立自主、自力更生的思想与精神。毛泽东一生，非常强调独立自主、自力更生。一方面，这是探索中国革命和建设道路的需要，一定要解放思想、破除迷信，独立自主地去思考、去判断、去选择，决不能听从别人的指挥棒。另一方面，这也是具体推进中国革命和建设的需要，一定要依靠自己的力量，依靠本国人民的力量，独立自主地来组织、来部署、来实施、来决策，决不能由人摆布、受制于人。可以说，独立自主、自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。它有几层含义。第一层，事业的国际性与实践的国别性的关系。无产阶级革命是国际性的事业，需要各国无产阶级互相支援。但是完成这个事业，首先需要各国无产阶级立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命的具体实践相结合，把本国的革命事业做好。第二层，依靠自己力量与争取外援的关系。我们的方针要放在自己力量的基点上，自己找出适合我国情况的前进道路。在我们这样一个大国，尤其必须主要依靠自己的力量发展革命和建设事业。我们一定要有自己奋斗到底的决心，要信任和依靠本国亿万人民的智慧和力量。当然，我国的革命和建设不是也不可能孤立于世界之外，我们在任何时候都需要争取外援，特别需要学习外国一切对我们有益的先进事物。闭关自守、盲目排外以及任何大国主义的思想行为都是完全错误的。第三层，坚持自尊自信与向国外学习的关系。我们对待世界上任何大国、强国和富国，都必须坚持自己的民族自尊心和自信心，决不允许有任何奴颜婢膝、卑躬屈节的表现。学了外国的，就对中国的没有信心，那不好。但不是说不要学外国。要把外国的好东西都学到，也要把中国的好东西都学到。要学到一套以后来研究中国的东西，把学的东西中国化。我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法，要织中国的帽子。外国有用的东西，都要学到，用来改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西。要向外国学习，学来创作中国的东西。应该越搞越中国化，而不是越搞越洋化。要反对教条主义，反对保守主义，这两个东西对中国都是不利的。学外国不等于一切照搬。向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。第四层，坚持独立自主与尊重别国人民选择的关系。我们坚持独立自主，也尊重别国人民独立自主的权利。适合本国特点的革命道路和建设道路，只能由本国人民自己来寻找、创造和决定，任何人都无权把自己的意见强加于人。只有这样，才能有真正的国际主义，否则就只能是霸权主义。独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂，由此铸就了中国人民大无畏的英雄气概。正如第二个历史决议所说：“建国以前和建国以后，在党和毛泽东同志领导下，无论遇到什么样的困难，我们都没有动摇过独立自主、自力更生的决心，没有在任何外来的压力面前屈服，表现了中国共产党、中国各族人民的大无畏的英雄气概。”(见《关于建国以来的若干历史问题的决议》)

时代在发展，实践在深化，理论创新与实践创新永无止境。毛泽东以上这些方面的思想与精神，不但没有因时间的流逝而失去其真理与道义的光芒，反而历久弥坚。正如习近平总书记2013年12月26日在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上指出的那样：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”

的确，毛泽东思想与精神的宝贵财富，已作为中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的滋养，与祖国山河同在，与中国人民同在，与中华民族同在，不断激励着我们为了中华民族伟大复兴中国梦的实现而奋勇前进!

（李捷，中国史学会会长）

原标题：李捷：毛泽东思想与精神的当代价值