毛泽东奋斗一生的目的是为人民服务，而实现这个目的的手段是斗争哲学。斗争哲学作为毛泽东思想的精髓之一，始终贯穿于毛泽东的革命实践中，领引革命力量从无到有、从小到大、从弱变强。

1.什么是斗争哲学？

　　资源是人类生存和发展的倚赖。自然界优胜劣汰的机制，使得人类一生都在追求资源，因追求资源产生的竞争始终是人生的主旋律，竞争冲突和压迫(压 迫包括欺侮、剥削、压榨、威胁、恐吓、战争等)普遍地存在于我们的生活中。竞争对手并不是因为有多坏而发起竞争冲突和压迫，竞争冲突和压迫就象喝水、吃饭 一样，只不过是食色世界里个体或群体维持生存的一种手段。

　　面对压迫的应对方法有逆来顺受、非暴力不合作、暴力抗争、有理有据的斗争等。

　　毛泽东的斗争哲学是坦然面对压迫、不怕牺牲、敢于斗争、善于斗争、趋于斗争，通过斗争维护被压迫方的利益，通过斗争教育、改造、团结一切可能的力量来壮大自己的队伍。

　　毛泽东的斗争哲学有如下特点：

　　1)明确指出压迫是人类社会的普遍现象，广泛存在于国家之间、文化之间、民族之间、群体之间、社会团体之间、家庭之间、企事业单位等。

　　2)压迫不会自然消失。这正如地上的灰尘，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

　　3)过度压迫违背自然规律，不论压迫方有多强大，事物必然向维护自然规律的方向转化。

　　4)正确把握矛盾转化规律，可以加速量变到质变的转化。

　　5)斗争哲学是教育、改造、团结一切可能的力量来壮大自己的队伍的强大武器。

2.为什么是斗争哲学？

　　我们生存的世界的根基是量子世界，在量子世界的基础上，依次创生出无机世界、生物世界和文化世界。在这个神秘的量子世界，存在着一个复杂机制在 引导所有世界的变化，控制着无机世界的物质聚散、生物世界的物竞天择以及文化世界的戏剧情节。人类的追求和行为动作越顺从这个量子世界的复杂机制(也就是 自然规律)，则人生命运越顺畅;反之，则人生命运越曲折。

　　毛泽东的斗争哲学顺应和尊重自然规律，即尊重和维护自然环境、生命、文化以及坦然对待自己的得失，通过对不符合自然规律的事物进行斗争，来维护由自然规律产生的自然界、生命和文化。

　　历史的滚滚洪流气势磅礴，世界发展的车轮不可阻挡。斗争哲学给毛泽东和共产党带来了好福分，他们兵来将挡、水来土掩，把看起来非常强大的日本帝国、蒋介石集团、西方霸权给斗倒了，这些都是因为毛泽东的斗争哲学遵循自然规律，所以他们的行为就顺畅，目的就容易实现。

　　其它面对压迫的平衡方法，如逆来顺受，是斗争的消极方式。因为他们面对违逆自然规律的事物视而不见，或担心自己的利益损失而萎缩不前，或者屈从 于恶势力而作出逆天之事，虽然他们得以苟且偷生，但实在是没有足够的福分来组建自己的力量，也办不了什么事，只能逐渐走向衰亡。逆来顺受的代表有汪精卫的 曲线救国、晚清的马关条约等。

　　其它面对压迫的平衡方法，如非暴力不合作，是斗争的和缓方式。因为没有掌握自然规律的真谛，非暴力不合作的实践者没有利用有效的斗争来快速减少 压迫者的福分，使得矛盾的转化非常缓慢。非暴力不合作可以达到一定的目的，但道路很漫长。只有像毛泽东的斗争哲学，充分掌握支配世界的自然规律和矛盾转化 真谛，大大缩短了事物从量变到质变的过程。非暴力不合作的代表有印度甘地的对英国非暴力不合作、蒋介石的对日不抵抗而以空间换时间等。

　　其它面对压迫的平衡方法，如暴力抗争，是斗争的激化方式。暴力抗争者在抗争的同时由于使用残酷杀戮的手段，使自己在对抗压迫的同时严重违背自然规律，虽然偶尔会成功(当他们的福分还没有耗尽时)，但常常是事事不顺，严重时会遭天谴。暴力抗争的代表有伊斯兰抗击西方等。

　　只有毛泽东的斗争哲学，顺从自然规律和矛盾转化真谛，高效地沿着历史发展的车轮前进，这就是为什么毛泽东能够领导共产党经过短 短的28年时间，从无到有、从小到大、从弱变强，打败了国内外反动势力，建立了新中国的根本原因，也是为什么毛泽东能够领导共产党在建国后在世人看似不可 能的情况下打败超强大的美利坚，以及在一穷二白的基础上建立完整工农业、国防、教育体系和两弹一星的根本原因。

3.斗争哲学的表现形式

　　人们常常依赖其对生产资料、生活资料、军事能力等的拥有权或管理权来压迫其他人。根据压迫违背自然规律的程度的不同，毛泽东的斗争哲学的具体表现形式有协商、谈判、抗议、求同存异、结成命运共同体、对抗、武装斗争等。

　　1)人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人

　　你、我、他都是自然规律的结晶，是自然界在自然规律自配下的发展产物，每个人都有生存的权利和相应的生存空间。“人不犯我，我不犯人”表明了我 们对自然规律的尊重和敬畏，以及对自然规律创生的自然体、生物体和文化体的尊重;“人若犯我，我必犯人”表明了我们坚定维护自然规律的决心，不论你看起来 有多强大，不论你貌似有多少狐朋狗党，只要你做了违反自然规律的事，我们就坚决对抗。

　　2)毛泽东的斗争哲学不是睚眦必报

　　压迫就像吃饭、喝水一样常见。轻微的压迫是人们生活中的合理摩擦、碰撞，反应了不同的人对事物的不同理解和对自己利益的诉求，属于个人福报的范畴。

　　毛泽东的斗争哲学不是睚眦必报，不是老虎屁股摸不得。压迫的存在并不是对方有多坏而发生的，压迫只不过是人们维护生存和利益的一种手段，只要不过分，只要不违背自然规律而破坏自然、杀生，我们可以通过相互协商、谈判、求同存异、管控分歧来解决问题。

　　就像当前美日在东海、南海对中国施加压力，通过国有化钓鱼岛、进入南海岛礁12海里巡航等动作恶心、羞辱、威慑中国，中国如何应对呢?

　　不同的文化、不同的价值观、不同的利益考量决定了大家对这个冲突的看法和行为，我们理解美日在这里的诉求，并反思自己的追求和行为是否适当。只 要美日不开第一枪，不做出伤害自然体、生命体和文化体的事，我们就采取协商、谈判、求同存异、管控分歧来应对。如果美日狗急跳墙，做出破坏自然规律的事， 我们也不害怕，我们会应用毛泽东的斗争哲学来揭露对手、分化对手、加速其内部的质变，从而最终赢得斗争的胜利。

　　3)毛泽东的斗争哲学不是韬光养晦

　　毛泽东的斗争哲学顺应和尊重自然规律，通过对不符合自然规律的事物进行斗争，来维护由自然规律产生的自然体、生命体和文化体，从而高效地发展壮 大自己。而韬光养晦则只见树木，不见森林;只看到压迫方的强大，而看不到压迫方因为违背自然规律而正在发生量变;既不懂也不敢通过维护自然规律来加速量变 到质变的转化。

　　韬光养晦的本质是过分求财或过分用情，以及对压迫方存在幻想。他们过于看重本阶级、本集团、本民族的利益，生怕发生冲突打破自己的坛坛罐罐，所 以他们只是革命的同路人。只有毛泽东的斗争哲学革命最彻底，他们本着为人民服务的目的，不怕牺牲，愿意通过局部的牺牲来唤醒民众，来壮大自己的队伍，来加 速压迫方从优势到失败的进程。

4.斗争哲学的方向

　　谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?这是革命的首要问题。中国近年来革命斗争成效甚少，外部围堵严重，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，不能攻击真正的敌人。

　　1)三个世界的划分为我们指明了斗争方向

　　1974年2月22日，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，第一次提出“三个世界划分”理论。毛泽东说：“我看美国、苏联是第一世界;中间派日 本、欧洲、加拿大，是第二世界;咱们是第三世界。” 亚洲除了日本，都是第三世界，整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”。

　　“三个世界理论”为我们指明了斗争的方向。处于第一集团的苏联、美国，非常迷恋武力，并经常在世界范围内制造压迫;处于第二集团的欧、日等国，既要看苏联、美国的脸上，同时也经常通过各种方式对世界其他国家施加压迫，而广大的亚非拉国家，则是被压迫方。

　　四十年的世界风云，验证了“三个世界理论”的正确，时至今日，“三个世界理论”仍然对我们正确地看待国际事物具有指导意义。“三个世界理论”明 确地告诉我们，美国只是我们斗争的对象，而广大亚非拉国家，包括越南、朝鲜、菲律宾、印度、伊斯兰国家则是我们的合作伙伴，如果不把握好这个基本点，中国 的斗争就会偏离方向，中国的行为就会事倍功半，中国的道路就会很曲折，中国的命运就会很艰难。

　　例如目前美、日、越南、菲律宾等参与了在东海、南海对中国的围堵，根据“三个世界理论”我们清醒知道，美国是压迫制造者，是我们斗争的重点;日 本是压迫的追随者，是可以争取的对象;而越南、菲律宾则是第三世界的朋友，是一时利欲熏心而参与的，不是我们斗争的对象，我们要通过互利互惠来解决问题， 千万不能对他们妄动刀兵，否则会亲者恨仇者快。

　　1978年开始的对越自卫还击战，严重违背了“三个世界理论”。不论如何，中越都同属第三世界，都是被压迫的对象，更何况还有鲜血凝成的友谊。中越交战，令亲者恨仇者快，这也是目前中越困境的根源之一。

　　2)救美国就是救中国的谬论

　　美国2008年引发的经济危机，使美国陷入了困境。美国的困境，并不是因为他国对他们的压迫造成的，也不是自然灾害造成的，而是他们自己过度求财、过度对外界施加压迫而得到的报应。

　　天作孽，犹可恕;自作孽，不可活。中国的精英以为自己已经融入西方世界，已经被美利坚很看得起了，于是不顾自己利益而对他们施加援手，确保 “G2”、“夫妻”、“共坐一条船”，没成想等美国缓过气来，回报却是重返亚太和美日在东海、南海对中国的强力围堵，这就是现实版的“农夫与蛇“。因为过 度求财、过度用情，中国的精英们抛弃了毛泽东的斗争哲学，一头扎到美利坚的怀抱，却导致了自己的举步维艰，到了现在还不醒悟吗?

　　3)我们的朋友遍天下

　　曾几何时，在毛泽东的领导下，我们的朋友遍天下。中国属于第三世界，坚定地与第三世界国家站在一起，这是毛泽东的一个基本战略思想。

　　我们通过把握压迫的本质和支配事物变化的自然规律，在20世纪风起云涌的民族解放运动中，毫无保留地、无私地支持受压迫的亚非拉人民对抗压迫， 给予了政治上、道义上、经济上的全力支持，与亚非拉人民结下了深厚的友谊。正是靠着亚非拉朋友的努力，中国进入了联合国，成为了常任理事国，这为中国发出 自己的声音和维护自己的利益提供了可能。同时毛泽东斗争哲学的无私性也深深折服了食色世界的美利坚、欧洲、日本等，他们放开了对新中国的封锁，并纷纷在毛 泽东在世时与中国建交。

　　自从我们采取韬光养晦的策略后，我们再也不敢亮出自己的观点，对于亚非拉兄弟遭受欧美的压迫时再也不像以前挺身而出，而是说一些不痛不痒的话。反观美国，对于朋友，不论是对是错，都站到他们一边力挺，哪怕是双重标准也在所不惜。

　　为什么我们逐渐失去朋友?为什么用鲜血凝成友谊的朝鲜和越南渐行渐远?为什么美日对中国的态度越变越凶?为什么越南、菲律宾参与围堵中国?这些都是因为我们抛弃了毛泽东的斗争哲学，都是因为我们过度求财、过度用情而蒙蔽了自己的眼睛。

　　天佑中华，以习近平为首的新一代中央领导，正回归毛泽东的斗争哲学。一是通过结成命运共同体的道路来帮助亚非拉国家自强和走出困境，使他们通过 积福而获得福报;二是在联合国庄严宣布：“我们这一票永远属于发展中国家”，来支持亚非拉朋友对抗压迫;三是面对压迫做到从容不迫，有理有据地应对，并不 断改正自己的缺点;四是通过帮助亚非拉朋友来教育群众、团结群众，把亚非拉朋友逐渐团结在我们周围，做到一荣俱荣，一损俱损，不断壮大我们的力量。

　　一花独放不是春，百花齐放春满园。