十一期间，各地的旅游景点儿都迎来了游客高峰，一些景区推出了新的旅游服务项目算是正当时。而实景剧、实景演出便是其中之一。由于是黄金周，这些实景剧、实景演出的收入自然不菲，但是影响却甚微。真是今非昔比，记得，2003年张艺谋推出《印象刘三姐》的时候，那种把自然、艺术、科技融为一体打造出的实景演出确实给人以耳目一新之感。不过，像之后的其他很多实景剧、实景演出一样，印象系列三部曲的后两部《印象西湖》、《印象丽江》则再不像先前那样的风光。虽然各地也都纷纷效仿，搞出了很多类似的东西，但自身良莠不齐，外界褒贬不一。可能是这种形式已经不再有先前的新鲜感，观众对此产生审美疲劳了吧，现在即便是投资过亿的作品，也已起不了什么大的波澜了。

对于今年全国各地的实景剧和实景演出，我在网上大概搜了一下，找到相关新闻报道如下：

一、6月18日晚，全球首部以皇家文化为主题的大型实景演出《鼎盛王朝•康熙大典》正式对外公演。河北省委副书记、省长陈全国以及景春华、王增力、孙士彬等领导共同观看了演出。据报道称，《鼎盛王朝•康熙大典》被列入《河北省文化产业振兴规划(2010-2015)》30个重大项目之一，是承德市打造“21世纪避暑山庄”的重要支撑。河北省副省长孙士彬在致辞中说，大型实景演出《鼎盛王朝•康熙大典》的公演，将对河北的文化旅游事业发展起到重要的推动作用。

二、8月9日，由陕西麟游县、中央电视台、陕西电视台等联合举办的大型实景歌舞剧《印象九成宫》在麟游上演。

三、大型实景演出《太行山》概算总投资1.5亿元。演出场地选定在武乡县风景秀丽的太行龙湖水域及山体。主剧场占地面积260亩，演出控制面积(含水域面积)1000多亩。10月1日正式上演。

四、新华网7月13日报道：耗资2亿多元的，大导演、大投入、大规模的《希夷之大理》再将陈凯歌推上风口浪尖。因舞台覆盖某水库而被指其“破坏环境”的声音骤起，另有观众批评这台晚会“看不懂”。

五、另据报道：大型山水情景剧《爱在梵净山》五一登台。该剧由贵州省梵净山民族歌舞团与江口县政府连手打造，主要围绕“梵天净土•桃源铜仁”这一文化品牌，力求打造出面向全世界观众的视觉盛宴。

搜索过程中，无意中还找到了往年的一些相关的报道：例如历时三年，动用3000盏巨型灯光、100余座蒙古包、600多名演员、100多匹战马大型草原实景演出剧目《天骄·成吉思汗》，什么武乐圣典《太极武当》，大型史诗乐舞景观剧《阿房宫赋》，什么西安的《长恨歌》、江西的《井冈山》、张家界的《天门狐仙·新刘海砍樵》，还有《禅宗少林•音乐大典》《太湖传说》、《云南映象》、《丽水金沙》《印象海南岛》、《印象·武隆》等等，诸如此类，数不枚举。其中以张艺谋的印象三部曲、陈凯歌的《希夷之大理》、冯小刚的《梦幻北部湾》、梅帅的《鼎盛王朝•康熙大典》等作品最具代表性，有记者将之归纳为：“它们有很多显而易见的共同特点：场面恢弘、阵容宏大、运用高科技以奉献一场“视觉盛宴”。当然要做到场面、阵容、科技这三点，再加上一位知名的导演来执导，那么就必定还要做到一点，那就是耗资巨大。

不过，除了少数几部为人所知外，很多地方为实景剧和实景演出砸出的巨资，似乎没有听到什么太大的响动。各地都在以百倍的信心在那里自娱自乐，但除了身临其境的游客外，关注者别无旁人，相关的新闻报道也已经登不上像搜狐、新浪、腾讯、网易这样大型的门户网站，不仅登不上大雅之堂，甚至连很多地方性的小网站对此的报道也是寥寥无几。可以说这种老套过季的东西已经失去了新闻价值，入不了新闻人的法眼，更引不起民众的兴趣了。但是只有一个是例外。这部实景剧引来了大量网友的围观，场面和气氛都异常火爆。相比对于其它实景剧、实景演出的冷淡，一些网站和网友对此剧可谓是情有独钟。这部剧就是《中国出了个毛泽东》。网易、腾讯、凤凰等几个大型门户网站都在9月7日把“湖南湘潭斥资5亿元打造3D毛泽东实景剧 ”这则新闻放在的首页的显要位置上，截止至今天，仅网易一家网站上就有80964人参与，跟贴达2799条。留言中我们看到，不少外地人在代表着“湘潭人民”叫苦，鸣不平，都在帮着湘潭算经济帐。说此实为为劳民伤财之举，说得好像是要置当地人民于水深火热之中似的。真有那么邪乎吗？可以说，一个国家、一个地方要兴起任何一个产业，要做成任何一项事业，都免不了要辛劳其民，不同的是有的地方人民付出劳苦，却并没有得到应有的回报，结果白忙一场，只是帮少数几个人捞得盆满钵满，甚至从一通折腾中蒙受了不应有的损失，这样的例子全国有不少，最近，甘肃耗资87亿建的那个高速路，不就是才竣工80天就要全面返工了吗？这个才叫真真正正的劳民伤财。而如果人民通过劳动和付出，得到了应有的回报，甚至能够为自己家乡将来的发展创造更多的机会，从中获取更多的和更长远的利益。那么这个“劳民”就应该说是人民通过劳动来致富，何来劳民之说？说到伤财，的确，近年来，一些地方大搞形象工程，面子工程，很多投入都没有得到应有的回报，甚至是打了水漂，这叫伤财。如果得到了收益要远高于付出的成本，那么便是生财了。何谈伤财？将来的事情我们不去推测。但就眼前来说，近十几年来，韶山乃至湘潭，无论是当地政府，还是当地百姓，从红色旅游中得到了有形和无形的收益，要远远高于为打造当地的“江南体育app下载入口 故乡”这张旅游名片而付出的成本。劳民伤财又从何说起呢？

一些跟贴的网友口口声声说，湘潭方面或是某些人要通过这个活动来捞钱，来以权谋私利，从中渔利。可以说，这些无端的指责完全是凭空猜测，信口开河，搬弄是非。这种言论是没有任何证据的，最多可以说是凭着以往的经验来推测而已。当然，我们并不能完全否定这种推测成立的可能性。这些年来，可以说中国任何一个项目都可能出现这样的情况，都不排除这样的嫌疑，包括高铁等等这样国家重大的项目也不例外。难道所有的项目就都要停下来，都不搞了吗？我们加强监管，加强审计就是了。如果将来出了问题，依法处理就是了。以害怕出现腐败为理由，去否定别人的做法甚至是想法，只能说是别有用心。

更有一些网友在政治上上纲上线，提出了一些反对意见，认为是在搞毛左，在搞个人崇拜。请问，为什么可以拍唐宗宋祖，可以拍秦皇汉武，也可以拍成吉思汗、康熙大帝，而唯独不能拍毛泽东？可以崇拜唐宗宋祖、秦皇汉武，可以崇拜成吉思汗、康熙大帝，而唯独不可以崇拜毛泽东？我就是搞不明白，为什么就有那么一些人非要厚此而薄彼，厚古而薄今呢？

我不是学习旅游的，也不是专修艺术的，但我是学经济的，而且系统的学习过市场营销学，从事过营销策划，并且热爱旅游，热爱艺术。所以，我也在此谈一谈我个人对于此事的看法。

要搞一个项目，就有一个可行性的问题，就是可行性研究。当然，我没有设身处地的对这个项目进行过调研，但是从宏观层面上来判断，《中国出了个毛泽东》实景剧这个项目是可行的，可取的。下面讲一下我的理由：

一、首先，在社会可行性方面。目前我国正在进行经济转型，大力发展旅游产业、文化产业，已经被列入国家和各地方的“十二五”规划。所以，《中国出了个毛泽东》实景剧是受到国家产业政策支持的，符合国家鼓励的发展方向的。另外，《中国出了个毛泽东》这种题材的实景剧，具有较强的教育意义。在任何一个国家，在开国领袖的家乡搞类似这种纪念活动，都是很正常的一件事情，都可算作一件有教育意义的事情。在中国这种活动则带有更浓烈一些的政治色彩，是可以被列为爱国主义教育、革命历史教育的范畴。 所以，在可行性研究中的法律标准、道德标准和社会价值取向方面无疑都是可行的，是积极进步的。而且，其思想性要高于其艺术性，其社会价值要大于经济价值。

二、从经济方面。随着近年来中国经济的快速发展，人民生活水平的日益提高，推动着我国旅游和文化产业的迅猛发展。同时旅游和文化又往往是紧密结合在一起的，甚至是相辅相成的。人们对旅游业也提出了更高的要求，除了硬件上的要求之外，还有软件上的要求，即文化层面的要求，人们越来越追求文化品味。于是，很多旅游景区如雨后春笋般推出了各种类型的大型演出活动，这里便包括实景剧和实景演出。例如河南登封推出的大型实景演出《禅宗少林•音乐大典》，就是把当地的文化优势和旅游优势有机结合在一起，“探索出一条在新形势下文化演艺业和旅游业共生共赢发展、变资源优势为产业优势的新模式。”而且受到了国家的认可，中央电视台等中央媒体曾多次报道，并在主要频道进行了全场的播放。按照官方的说法是，解决了以往旅游由于缺乏夜间大型演艺项目而形成的“白天看庙、晚上睡觉”的问题，把嵩山旅游提高到一个新的天地，较大地改变现有的中原旅游业市场格局。所以因地制宜的把当地的文化资源和旅游资源有机的结合起来，来促进地区文化和旅游业的发展不失为一种好的做法。而纵观韶山的旅游业格局，在这方面则明显有些落后了。韶山的主要景点主要包括毛泽东故居、毛泽东纪念馆、毛泽东遗物馆、毛泽东广场等，都是些最为传统的景观和展示方式。所以，适时注入新的元素，会进一步丰富当地的旅游资源，满足游客需求，更有力地推动当地的文化和旅游事业的发展。而实景剧《中国出了个毛泽东》不正是这个新的元素吗？不正是一个很好的选择吗？

三、而在技术操作层面上，湘潭是有着后发优势的，因为已经有了很多可以借鉴的东西，无论是经验还是教训。同时，随着3D技术的不断发展和完善，实景剧拍成3D效果在技术上已经成为可能，也就是说，在技术上具备可行性，从而实现文化、技术和旅游的有机结合所以，如果能够实现预期的话，3D实景剧《中国出了个毛泽东》必定会在技术层面上超越其他已经成型的实景剧和其他影视作品。

四、从资金来源与保障上看。湘潭市广电局局长熊兴在回答记者的提问时已经明确说明：“这次拍摄政府和广电集团都不会出钱，钱都是合作伙伴出。湘潭市借助韶山红色文化旅游集团这个平台，已经找到了一家合作伙伴。”可以说，这种由政府出面组织，文化产业集团出资，强强联手打造文化品牌产品的形式目前在国内已是屡见不鲜，所以不要少见多怪，这个其实没有什么好莫名惊诧的。

五、从市场的可行性上看。我认为，如果对韶山的游客进行市场细分的话，大体上可分为两大类。一类是自发来的，一类是党政机关或是企事业单位有组织的。近年来，随着国家主导的红色旅游的兴起和蓬勃发展，后者会越来越占有更大的比重，而且这个消费群体在很大程度是带有很强的刚性的。这一点是那种单靠自然景观或是名胜古迹作为卖点的景区所根本无法比拟的。所以，谁去作当地的领导都会动想方设法去打好这张牌，这样做会实现地方政府和百姓的双赢，轻松愉快的创造出绿色GDP。何乐而不为呢？

韶山作为江南体育app下载入口 的故乡，是首批中国优秀旅游城市、国家级重点风景名胜区，全国红色旅游经典景区、全国十大重要革命纪念地之一，全国青少年革命传统教育基地、全国爱国主义教育示范基地。可以说在发展旅游业上，有着得天独厚的优势。据有关部门统计，今年1月至5月，韶山共接待游客351万人次，实现旅游综合收入7.88亿元。众多的游客数量是《中国出了个毛泽东》这部实景剧最基本的票房保障。而且，一方面，自发到韶山决不是去游山玩水去了，而是带着对这位有着世界影响力的世纪伟人的崇敬和信仰去的，是去感受人文、社会、政治上的一些东西，所以《中国出了个毛泽东》这部实景剧对于这部分游客应该是有市场的，是谁也不会愿意错过的；而另一方面，作为党政机关或是企事业单位有组织的红色之旅，在目的上是为了进行思想政治教育，在资金上有各级财政的充足保障，所以，只要门票的价位别太离谱，这部实景剧必定成为韶山红色旅游的必选项目。即使该剧在全国上演，也一样会有市场，一样不愁票房。当然这里面不排除一些党政等其他非艺术本身之外的力量作为推手。

真的，想想上面这些因素，我很有些搞不明白，为什么有些网友对于拍《中国出了个毛泽东》实景剧这件事件要表现的那样的抓狂。而且这种抓狂，这种痛心疾首是打着忧国忧民的幌子，当然这些人也是为了表现自己的理性，为了表现对于湘潭要拍这部实景剧而暴露出的“无知、幼稚、鲁莽和狭隘”的声讨和鄙视。不过，仔细分析一下，不难看出，无知、幼稚、鲁莽、狭隘的究竟是谁。

当然，作为一个普通百姓，我没有精力也没有条件去找到更多权威的数据，去做更全面、更深入的分析，甚至把投资回收期都要去测算出来。希望有关部门能够严肃认真的去对待这个项目，做好可行性分析，力求稳妥、严谨，并做好相关信息向公众的公开工作。同时提出一点建议，因为经济形势，外部、内部环境是在不断变化的，是错综复杂的，所以在资金等方面还是可能存在着变数的，但是拍这个实景剧的思路是对的，追求高起点也是无可厚非，但是资金投入上切不可好大喜功，要从实际出发，要量体裁衣，量入为出，尽是避免不必要的风险和损失。同时也要做好与自然环境的和谐统一等方面的工作。总之要力求做到多、快、好、省，不要授别有用心之人以口实。另外，当前造势和炒作也是为文艺界所普遍采用，为大众所普遍接受的方式，但要把握好度，不要过，过犹不及。

目前网络正在日益成为国人消除特权与垄断，实现民主与平等的一个舆论平台。的确，我们要民主，要公平；不要特权，不要垄断。所以，不要因为有关毛泽东，就可以搞特殊化。国家明令禁止的，别的地方都不可以搞，湘潭搞的这个因为事关毛泽东，就可以网开一面，搞特殊化。这样绝对不行！但是国家允许，甚至是支持的，全国各地也都在如火如荼的开展着的，湘潭也要搞一个类似的活动，就因为是湘潭要搞，最主要的是因为这个实景剧的题材是关于毛泽东的，所以就不可以搞，就要倍受争议和指责。难道这就是我们想要的民主？这就是我们想要的平等？这就是我们想要的公平？我看这样做恰恰是不民主，不平等，不公正！

我不怕别人怀疑我的观点带有个人的政治倾向，我觉得自己只是站在个人的立场上说了句公道话而已。相反，如果某些人对《鼎盛王朝•康熙大典》、《天骄·成吉思汗》、《阿房宫赋》、《长恨歌》、《印象三部曲》、《太行山》、《希夷之大理》、《印象海南岛》《太湖传说》《禅宗少林•音乐大典》等国内各地近年来推出的众多大型实景剧目和演出都采取赞扬、鼓励、支持、包容，最起码是不闻不问的态度，而唯独对《中国出了个毛泽东》耿耿于怀，将其视为眼中钉，肉中刺，那么他们是不是带着明显的政治倾向乃至偏见，倒是更值得怀疑了。

仅今年，全国就有十几部大型的，和无数的各色中、小型实景剧和实景演出已经上演，或准备上演，或开始筹备。很多主办方也都使出浑身解术，穷尽炒作之能。为什么都没能引起媒体，没能引起大众的过多关注。而唯独这次湘潭才抛出了要拍摄《中国出了个毛泽东》的意向，就引起了人们如此多的兴趣，受到了如此大的关注呢？实景演出不是焦点所在，钱也不是关键问题，关注度的核心是毛泽东这个人。可以说，无论媒体炒作也好，淡化也罢。这些都改变不了一个现实，那就是毛泽东在中国古今政治人物中，目前的受关注程度是最高的，是最具有新闻价值的。毛泽东已经成为了中国的文化符号和政治风向标。作为文化符号，人们对毛泽东的理解和认识乃至于思考，已经从过去对于那个神化人物的狂热的，甚至是盲目的顶礼膜拜，转向了一个更加理性和科学的认识和思考，而且这种认识和思考正在进一步的深入。当前，更为重要的是毛泽东对目前中国的政治，起到了一定程度的风向标的作用。每次毛泽东思想的某个重要组成部分被着重提出，或是淡化，很可能是国家对某些大政方针进行调整的先兆，甚至可能被当成党和国家领导人在政治博弈中的一张牌来使用。

毛泽东对我们现在中国的发展，对当前人们的生活还有着潜移默化的影响。这种影响在某些方面甚至还很大，是不容小觑的。研究毛泽东决不是单纯的研究历史，而是有着重大的现实意义。我相信，随着对毛泽东研究的进一步深入，随着我们对毛泽东认识的深入或是改变，可能就会影响中国的前途命运，影响我们社会的变革。所以研究毛泽东是一个非常重大的，重大到会影响我们的国家、社会和我们每个人现在和将来命运的问题。所以，这个问题，一定要研究，要争论，但首先要建立良好的、建康的研究和争论的氛围，我们在态度上首先要端正，要摆事实，请道理，用事实说话，不要搞文字游戏，更不要无理取闹，甚至是造谣生事。网络给了我们一个相对自由的研究和讨论毛泽东的平台，但是我们在讨论问题的时候，在咄咄逼人地要求他人检讨，向他人发难的时候，要不要想一想自己是不是带有太多个人偏见甚至是一己私利在讨论问题。如果真是这样的话，我们自己是不是应该先检讨一下自己，改变一下自己态度呢？在那里歇斯底里，在那里宣泄个人情绪，就真的能看清问题，解决问题吗？依我看，那样做，只是打着民主的幌子给和谐社会添乱罢了。

李华宇

10月17日