一、莫言说“一切都是假的”

“今日头条”推荐了一篇为莫言洗地的文章：《莫言：那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的》。文中说：

——“正如莫言所言，在那个年代，‘一切都是假的，只有穷和饿是真的’。这句话虽然极具争议性，却切中了历史的本质。”

莫言所谓的“穷和饿”，指向的是上世纪50年到60年代初期。这个时期距1949年10月1日，大约有十年左右的时间跨度。

如果笼统计算改革开放之前新中国的历史，“那个时代”大约有三十年的时间跨度。

毋庸讳言，“那个时代”的科技水准以及相应的经济生活水准，与几十年后的今天相比，已经有了较大的差距。这是事实。

然而，“只有穷和饿是真的”这个标准的莫式获奖言论，是不是就切中了“那个时代”的“历史的本质”呢?

民众的回答是：胡说八道!

二、莫言的选择性失明

在该文下面，有一个置顶的跟帖质问莫言：“49年10月1日前中国是什么时代?”

我以为，这个跟贴才真正切中了历史的本质!

简单回顾一下历史就知道，1949年前的中国，兵燹战火生灵涂炭，人民食不果腹衣不蔽体，流离失所卖儿卖女是老百姓的生活常态……

我纳闷的是，莫言在“切中历史的本质”的时候，为何会选择性地忘记1949年前的中国历史?

评价“那个时代”，究竟是应当采用莫言的选择性失明、就事论事、孤立静止、以偏概全的方法，还是应当采用马克思主义的历史辩证的方法?

用唯物史观的方法论来评价“那个时代”，必然与莫言所谓“只有穷和饿是真的”大相径庭。

这里只提一点就足够了：新中国的前三十年，我们是在什么基础上开始建设和发展的呢?在1949年的中国经济结构中，农业产值高达70%，工业产值只占30%，重工业产值仅为7.9%。

这么说吧，分散落后的小农经济，是1949年前中国经济唯一的“支柱产业”。

更何况，新中国在“那个时代”还经历了举世闻名的抗美援朝战争。

三、人民眼里的真假

对于莫言别有用心的选择性失明，民众愤怒了：

——完整的工业体系是不是真的?两弹一星是不是真的?

——我国的核武器是那个年代发展起来的，工业体系是那个年代从无到有到全面的，卫星上天也是那个年代成功的，莫言怎么就那么仇恨那个年代?

——一切都是假的，只有莫桑有亲生母亲，不知道父亲是谁!这是真的!

——我没看过他的作品，但听说过。我认为他对当时只写了四面不到一面内容，很不全面，应该说是太片面了。应该说全面了才能起到作品应有的作用。我也是那个时代过来的人，我家也是最不幸的家庭，我的亲身经历不是他说的那样。

——说那个时代其他都是假的，不符合历史事实，那个时代人们的高亢精神状态，道德文明素养，社会良好风气，干群党群关系，都是今天无法比拟的。

——不论看什么问题都要用联系的、发展的观点，一叶障目，只见树木不见森林，只能说明看不见事物的本质。

——要说假的话，现在的社会上假的太多了，真可谓举不胜举。

——消除几千年的黄赌毒，是不是真的?

——穷和饿是真的，但是解放前百姓过的是什么日子，莫言为什么不写?

——假如莫言出生于1840年，他会如何写六七十年代呢?

——莫言你讲，那时一家七八个小孩穷，还是一家就一个小孩穷?

——那个年代有什么是假货，想想是有，假发假肢假牙，别的还真不好想了。

——莫言用文学艺术夸张的说法来说“当年的穷"。博取西方的赞誉!西方确实需要这些人，西方主要目的是把社会主义国家变成资本主义国家，特别是美国为首的资本主义国家。

——因为他没有经历过民国(军阀混战)，抗日战争时期的中原，还有衡阳保卫战的湖南，甚至是黑暗国统时期(反内战反饥饿)，那才是真的饥饿。

——只要丑化中国人，对付中国，一定能够获得诺贝尔奖。

——那个年代是很真实的，现在我看假的倒多了!

——那个年代除了贫穷是真的?那么原子弹卫星上天也是假的吗?

——细细看看评论，伟大的作家遭人耻骂。说明什么?不合民意!

——一叶障目不见泰山，只看到贫穷和饥饿的一面，为什么看不到为改变贫穷和饥饿，国家和全国人民艰苦奋斗，敢叫日月换新天的时代精神风貌，建立完备的工业体系，“二弹一星”等高科技横空出世，这难道不值得称赞吗!单纯地片面描写中国当时贫穷落后的一个方面，漠视其它方面的发展成就，迎合西方国家的政治需要，丑化扭曲新中国的发展事实，这样的文人思想根深蒂固就是反动的，除了获得西方政客的欢迎外，凡是有头脑有良知的中国人，心中自然都有清醒的认识!

四、群众眼睛是雪亮的

我认真读完了将近200条的跟帖，只有极其少数人支持莫言“一切都是假的”言论，99%以上的跟帖驳斥了莫言的胡说八道。

很多跟帖直截了当地怒斥莫言：“放屁!”

冤枉他吗?不冤枉。

看了这些跟帖，我想起了那句名言：群众的眼睛是雪亮的。

(作者系西南财经大学教授，博士生导师)