当代“并不如烟”的铁律：姓资难免买办，反共必定卖国　　

一　　

近阅孔庆东文章，有幸得知“往事并不如烟”的章怡和崇拜汪精卫的高论：

说到汪精卫，推荐一篇好文章。最近拜读了章诒和老师《卫石成痴绝沧波万里愁》的奇文，文章对她心目中的民族英雄汪精卫同志进行了高度赞美，而且有理有据。据章诒和老师和她的父亲章伯钧大人看来，汪精卫的人品不但远远高于毫无人性的毛泽东，而且也远远高于抗日领袖蒋介石。汪精卫毅然与日本人合作，其实是为了拯救中华民族，无知的蒋介石和毛泽东却迫害我们的民族英雄，造成了骇人听闻的历史悲剧。文章的精华部分这样写道：　　

他有“卫石成痴绝，沧波万里愁”的诗句。“卫石”指的就是填海的精卫鸟。一个小鸟，想衔着小石子去填那破败中国的沧海，填得了吗？出于“曲线救国”的政治路线与“主和”思想，在民族危亡时刻，汪精卫希望能保全沦陷区一部份民众和土地，他就是这样想的，也是这样做了。为达到这个理想，他跟日本谈判。日本人把条件说得很好，一旦迈出脚步，条件马上变了。加上老蒋的打击排挤，上了船的汪兆铭无可奈何了，也永难回头了。叶嘉莹说，精卫填海填得了填不了是一回事情，有这种理念又是一回事。汪精卫所做，正是这种根本不可能做到的事，于是才有一生的“卫石成痴绝”，才有一世的“沧波万里愁”。纵观汪诗，从壮怀激烈到一腔愁苦，这个“精卫情结”贯穿了始终。　　

章诒和还倾诉了阅读汪精卫诗文的感动，“当夜捧读新本，边读边落泪。”……　　

父辈遗志，儿女实现，章女士以自己的“并不如烟”的言行，为其父的历史定位做了“准确打成”的宣告，而且际会风云百尺竿头迈着更“大一点”的步子，直趋灵山彼岸，也不愧章门女结了。

虽不意外，亦感震惊——怎么仇共的人都这么卖国呢？　　

政治明星袁腾飞的言论大家熟悉，兹不赘。

焦国标也曾是领着时代潮流的明星，不避重复略为温故知新一下，这是他到海外“民主”之后的高论：

历史当然不可能再来一次。假如能再来一次，日本军队又占据了中国的半壁江山，你猜我何以自处？我就会学习汪精卫先生和周作人先生，做千夫指的汉奸！曲线救国实在比直线救国好。　　

你可能担心，假如中国做了日本的殖民地，咱北京故宫的珍宝还不都运他东京去呀？他想运就运吧，从北京运到东京，不过是换个地方，有什么呀？说不定比放北京还保险。　　

中国大陆几十年来一直宣传地道战地雷战儿童团抗日之类，宣传人民战争是革命胜利的一大 .法宝。殊不知，你中国孩子打死一个日本兵，他日本兵血洗你一座县城，哪轻哪重？所以我的看法是：你的正规军打不过人家，你的成年男人打不过人家，就说明你这个国家不配继续存在，就说明你这个民族不配建立自己的国家，你就老老实实投降，做人家的亡国奴，当人家的殖民地去！　　

亡国奴是一个文化心理现象，应该好好研究。我想清楚了：以人为本，以人命为本，其他全是扯淡；做亡国奴嘛，呵呵，不错的选择！沦为殖民地嘛，哈哈，很好的归宿！比孩子老人全被杀光可取。　　

我奉劝日本，一味对中国国内政治民主化不感兴趣，只知道跟中国做生意赚钱，迟早你们要吃大亏，上大当。你们一定要象美国一样关心中国国内的民主自由人权问题，这是在长远战略上解救你们日本自己。　　

如果有一天我执掌了咱中华人民共和国政府，我一分钱就把她卖给美国作它的第五十一个州。　　

日本对世界和平有很大贡献，如果说美国是世界警察的话，那么日本应该成为世界第二警察。　　

如果当年美军拿下朝鲜半岛，越过鸭绿江，直捣北京城，推翻毛泽东的政权，像满人赶走李自成那样，后来的一切灾难都可以免除，现在中国大陆人民幸福和富裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民不相上下，根本无须几十年后来邓小平再搞什么改革开放。”　　

中国的两弹科学家，被称为"两弹元勋"。我不这么感激他们。我觉得他们是人类的敌人，是中华民族的罪人。为什么？因为他们为不适合掌管两弹的人制造了两弹。　　

两弹罪孽太大了。两弹不是自己长出来的蘑菇，两弹是钱学森，邓稼先们搞出来了。两弹的罪孽要归于造它们的"父母"，所谓的"两弹元勋"。　　

等东亚恐怖主义（指中国政府）灭亡了，我建议美国考虑把中国切分成七个国家，让她回到秦统一以前去。这有两个好处：一，这对世界安全，这对中国人民安全，免得再有像朱成虎这样的狂妄之子挟持大中国，抵御世界文明；二，到那时，河北小伙找个湖北媳妇，就可以自豪地说：不才找个外国妞，楚国的。你一听说一个德国人找个法国媳妇，肯定觉得很羡慕，实际上等于湖南小伙找个湖北妹子。中国人要过跨国婚姻的瘾，最简单的办法是把中国分成欧洲那么多个国家，四十多个吧。要实现这一梦想，还得等东亚恐怖主义被平定之后，就请未婚的中国男女们快快伸出援手吧。

丧失中国人的起码资格，也丧失作为人的一般良知——丧心病狂！

曾经很流行话语，诸如“丑类”、“钉在历史耻辱柱上”之类，回赠给他们最为贴切。

二　　

小子猖獗，丧心病狂，作为个案并不足怪，。坏人坏事与卖国汉奸丧失良知者代不乏人，问题是，袁腾飞们何以如此猖獗，为之鼓吹热顶这何以如此之众？袁某，一70后生小子耳，改开盛世，此类尤物何以大行其道层出不穷？　　

我们的着眼点应该放在产生这一丧心病狂现象的社会根源上。　　

袁腾飞现象与焦国标现象，正是买办精英30年“思想解放”倾力打造的买办卖国环境的产物。　　

1，这是30年给大众洗脑的硕果。　　

不是讲“实践经验”吗？解剖一下这些典型性极高的麻雀吧。连王朔都说：“这帮小孩被国外反华势力洗脑是最成功的”。当然，“国外”还应加个“内”字，借刘再复的话，那是“主体”。　　

2，“自由”——霸权话语确立的基本策略。　　

建立和推翻一个政权，都要意识形态领先。剥削阶级统治的历史已有几千年，他们间虽有区别，但较之“民粹”，不过是大同小异，所以黑窑农工包身工可以在“特色”年代绵绵不绝，“大宅门”辫子戏长盛不衰，下跪式服务和请愿与奴才“嗻”声不断，尊孔祭孔从汉武帝到“袁大总统”、张宗昌大帅到“特别是”都可“普世”——意识形态的核心传承，这是古今中外一切“先富”阶级的在先天优势。而奴隶造反则不同，他们的一无所有，不光是物质武器，精神武器的建树更为艰难。几千年来统治阶级的思想一直是统治的思想，剥削阶级的意识形态能够支配大众，任何时代都是少数统治多数的一个标志。社会主义革命要与传统的所有制和传统观念实行彻底决裂，无产阶级和劳动人民的翻身解放，比资产阶级推翻封建地主要艰难千万倍。他们在取得政权之后，如果不借助于政治力量，就无法确立意识形态的优势，而没有话语霸权，无产阶级的统治也不能巩固。这就是社会主义国家强调意识形态斗争的历史原因，毛泽东主席特别强调这一点的背景也在这里，这也是他与一些战友的重要分歧之一。比如，直到“教育产业化”和“希望工程”使得穷人读不起书，我们才能更好理解当年何以批判《武训传》。

与当年建设社会主义意识形态建树的艰难曲折相比，毛泽东身后，一个“不争论”，一个放手、“自由”“开放”，古今中外剥削阶级的意识形态就可轻而易举地卷土重来，洪水滔天。

这就是他们的先天优势。

其实，这一意识形态策略，也无需谁人 “设计”，美国中情局早为我们设计好了——回首30年，我们的“思想解放”，不正是按照他们的“十诫”亦步亦趋地实践的吗？

3，中外势力联手保驾护航的激励。　　

袁腾飞如此张狂藐视宪法和祖国，放在任何国家都不会置之不问。

从京城有关教育部门到央视及各大网站的态度，就能看出呵护袁腾飞的社会势力。

这与洛阳警方毫无顾忌的抓捕从导航红女工，恰成鲜明对比。

许多“纪念”文章，讲当年如何如何冲破“极左”禁锢实现“解放”，不过是夸大其词，借以争功炫耀而已。看清“潮流”，惟恐落后，争当先锋，正是30年来的大趋势。

焦国标和袁腾飞等的猖狂，这是瞄准这一趋势的一种深思熟虑行为，他们的“敢为人先”不过是政治上的期权投资，冒点可以预期的不大风险以捞取超额利润。不光小袁可以有惊无险，就是小焦，有朝一日彻底“转型”，都是为入阁或“杜马”的本钱。　　

不然，袁腾飞的知音会那么多：“冰点”，“南方”，“炎黄”， “上海新编历史教科书”，色戒热……从不平等条约、汪精卫周佛海、沈崇事件到抗美援朝，哪一件没人做翻案文章？

君不见，方励之和热比娅辈，有美国大老板撑腰，哪一个不是身价百倍？

《中流》《追求》，封杀一百个也悄无声息，《炎黄》《南方》再张狂也无人敢碰。“自由”得有实力保障。荣国府琏二爷的“情妇” 多姑娘，可以骂丈夫“你撞丧那黄汤罢，撞丧醉了夹着你那脑袋挺你的尸去”——就是仗着腰杆子硬。

焦国标现象，袁腾飞现象，张爱玲热，色戒热……助长了精英竞相破格向右倾向。

美国老板的脸色和境外反华反共媒体的态度，都得看。

抗日战争期间，“国军”能够整师整军成建制地投降，一个小队鬼子可以借助二鬼子统治一个县，这一“现象”30年来正在被极其有效地被复制和放大，一旦中国再次面临外敌入侵，汉奸绝不会少于“黄金十年”也。

三　　

毛泽东主席晚年批评，说“不管是帝国主义还是马克思主义”。彼时对主席将这二者对举，还不有点大理解，以为这大概是“毛式”风格，大气，无可无不可：“帝国主义”也就是非马克思主义、修正主义之类吧，不必刻意咬文嚼字。30年后，如同老人家的许多论断一样，由不理解或不太理解，经过 “实践经验”才豁然贯通。比如 “修正主义上台,就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义”， 比如1965年重上井冈山与湖南省委书记张平化回忆党内高层此次矛盾和斗争时说的一段话，如今读诵，简直是醍醐灌顶。文革中批判“买船不如租船”，彼时觉得多少有罗织之嫌，直到30年后，才知道什么叫做“崇洋媚外”。

“关于富起来的人是否就是西方经常强调的中产阶级呢？这种理解是完全错误的。我们所要培养的富起来的人必须是大富起来的人，他们的富应该是发达国家的垄断大资本家，他们的富应该是富可敌国的富。只有这样，我们才能够从事国际间的大宗交易。”“我们要研究他们的需求，研究他们的思想，保护他们的利益，根据他们的需求调整我们的政策，制定新的法规。”　　

“我们说的是‘让一部分人先富起来’，大多数人会理解为所有其他人以后都有机会跟着富起来，这样就制造了一个让所有人都有个奔头的境地。等到他们弄清楚搞明白不可能大家都富成那个样子的时候，我们培养的那一小部分人在没有人反对的情况下，在全部人支持的环境下已经顺利地完成了富起来的任务了。他们一旦有了社会基础，有了经济基础，有了自己的政治组织力量，再要改变就已经不容易了。”　　

“要关心他们在政治上的成长壮大，及时发挥他们对国家发展的作用，给予他们更多的管理国家的机会，国家领导人的选拔也要考虑从他们那里挑选。”　　“我们是否能够代表他们的利益呢？这是共产党是否能够继续保持执政党地位的关键。我认为，我们是完全可以也完全应该能够代表他们的利益的。”　　

“既然我们要保证外资企业、新兴私营企业能赚到钱，能够发展起来，我们在上交税率上就要给予他们一些优惠政策。……这些企业破产后能够有外资收购是最理想的途径，私营企业有能力也应该允许它们收购……我们这样做更加符合世界银行和世界贸易组织对我们国家改革开放所提出的标准和要求。”　　　

有了这，炸馆撞机等等的“韬光养晦”也就不足怪了。

龙永图一句话堪称经典——“再为洋人打工20年”也。

其龙氏者，亦“五四”曹汝霖章宗祥一类人物也，居然大红大紫！

四　　

何为其然？

美国是全球化资本的霸主和祖师，姓资自然要输诚皈依，拜门子序辈分，这不以人的意志为转移。

黄纪苏多年前有段话讲得极为精彩生动：

“而九十年代浮出水面抢注自由主义商标的精英，他们对资本的信仰，纯粹出于势利上的盘算，无非是看明白扫荡天下的已是美国，主宰中国的势必为富人，于是极力迎合，争相依偎，在中国，资本和国家的关系有些微妙，自由主义者往来其间，冷暖自知。正版资本主义属将来时，而唯亲资本主义或官商勾结则为现在时，精英们内部的一些分歧也由此而起：比如有的主张完全投资期货，有的认为还是先做现货生意。现货派和大官的秘书、甥侄们打得火热，为书记向大亨的顺利转型把英法的近代史、印尼南韩政治咨询遍了，弄出不少模式、公式和主义来开导百姓。期货派挟将来自重，仗着洋人看不起官，认为在一体化的全球，洋人才是祖师，官不过是收编的邪派，要矮着一辈儿，自己虽然更矮，但与祖师最亲，是精神上的嫡系。他们和官不大融洽，虽然官那里的好处他们诸项逐月领取一文不差，但就是不肯打收条，而且时不时还要玩回反集权蹦极跳，引得中外观众大呼小叫。官没有办法，只好请最头疼的几位到他们最想去的国度去做活烈士……”　　

既然“姓资”，只能引进“普世理论”：市场经济、新自由、产权改革私产神圣、契约、天赋人权、人性、自由、民主、宪政……亦如贴牌贸易，与时俱进地换个标签，中国智囊的全部智慧都集中在权术上，亦不过 “打左灯向右转”耳，。

经济上，融入全球化，由跨国垄断资本意愿给中国定位，“外向型经济”——给洋人打工，以中国的血汗、资源和环境供奉欧美，精英们以代理和买办角色分一杯羹。

美欧既是靠山，亦是退路。平日借以威慑草根大众，应对国际进步力量。怀揣绿卡，装满腰包，不利时抬腿就跑，彻底“融入世界”。中国的贪官富豪，俄罗斯的大款寡头，俱深谙此道。近今日富豪“移居”又“热”一度，主流媒体为之辩解造势，毫无道德底线，其无耻荒悖，实古今中外罕见也。

阶级社会，人无不打上阶级的烙印。民族问题归根到底还是阶级问题。随着苏东的崩塌，“全世界无产者联合起来”靠边站，时下的全球化世界，只有“全世界资产者联合起来”，以美国跨国资本为霸主，共同压榨劳动大众——人们常说与时俱进，这就是“时”。所以，只要你仇视奴隶造反，一定会对共产党的“专制”、对毛泽东咬牙切齿，最终会皈依投靠美国，“人权大于主权”，当当光荣的汉奸，“反认他乡是故乡”实不足怪 。