《刑法修正案（九）》：治法还是乱法？

这一修正案:

一，意味着给藏独、疆独和一切恐怖主义分子发了“免死金牌”。明明白白告诉他们：从今往后别说走私武器弹药，就是倒腾原子弹氢弹核污染武器都不会掉脑袋。既然走私武器弹药核材料一概不判死罪，那恐怖分子岂能不欢欣鼓舞？岂能不变本加厉？这不是帮藏独疆独恐怖主义分子解除后顾之忧、鼓励他们放手大干又是什么？如果再发生拉萨“3.14”、乌鲁木齐“7.5”、昆明“3.1”事件那样的恐怖袭击，那老百姓面临的就可能不止是刀子棒子石头的问题，而是子弹炸弹的问题

二，意味着给破坏金融市场者发了“免死金牌”。马克思说，百分之三百的利润就能让人不怕上绞架。走私假币、伪造货币、集资诈骗之类犯罪的利润岂止百分之三百？有绞架尚且镇不住，如今突然干脆取消了绞架，宣布走私假币、伪造货币、集资诈骗不算死罪，这不是鼓励金融犯罪又是什么？不是惟恐金融不危机又是什么？

三、意味着给大规模侮辱妇女团伙发了“免死金牌”。单个强奸能判死，“组织卖淫”、“强迫卖淫”等批量强奸却不能判死；“批生产”的罪比“单干户”还轻；犯罪越多惩罚越轻——这不是保护鼓励多犯罪、犯大罪又是什么？日本鬼子完全可以宣布当年制造“慰安妇”不是什么了不起的罪行，因为根据《刑法修正案（九）》，制造“慰安妇”的罪比强奸个别妇女还轻。

四、意味着剥夺了中国政府实施紧急状态保护自己的权利。什么是紧急状态？国家民族处于大灾大难大动乱、千钧一发的生死关头。战争则更不用说，是全面的持久的紧急状态。恩格斯说：“能最清楚地说明需要权威，而且是需要最专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。”紧急状态就是这种危险关头，必须让所有的人立即绝对服从一个权威，为此必须动用军队确保实现这条，同时必须如同行进的队列一样，只能允许一个声音，一个命令，尤其不能容忍造谣惑众，否则必导致大混乱大崩溃。“始皇帝死而地分”，“四面楚歌”，“八公山上草木皆兵”，“石人一只眼，挑动黄河天下反”，淝水之战把后撤说成败退，“皇军不可战胜，抗日必败”……所有这些“战时造谣惑众”造成的严重后果世人皆知。苏联卫国战争初期失利，军心涣散，是第227号命令扭转了这一局面：“绝对禁止部队中的撤退情绪，严禁诸如我们还能继续东撤和撤退无害等言论”，“应当就地处决恐慌制造者和懦夫”。但《刑法修正案（九）》彻底推翻了“军令如山倒”、“严禁惑乱军心”这些自古以来公认的必要措施。“阻碍执行军事职务不入死罪”、“战时造谣惑众不入死罪”，不但意味着给上街砸军车、冲军营、阻挠破坏军事调动、使动用军队确保权威实际不可能、肆意造谣惑众瓦解军队、公然对抗军队、剥夺政府行使紧急状态最核心的手段的人颁发“免死金牌”，而且实际意味着包庇鼓励制造暴乱、发动“颜色革命”——紧急状态即不是你死就是我死的状态。政府不判罪犯死，自己就得死，政府死了还能判罪犯任何其它处罚吗？谁判谁还不知道呢。因此取消紧急状态下的死罪等效于“对抗紧急状态无罪”，等效于鼓励制造暴乱推翻政府。

五、意味着剥夺了人民保卫英烈的权利。修正案规定，“死人没有名誉权”、“只有亲属才有资格为死者的名誉打官司”。这不荒唐么？革命烈士有多少是亲属健在的？这就为“公知”歪曲历史、肆意污蔑革命烈士提供了法律保护。

六、意味着给一切非直接暴力罪犯发了免死金牌。“非暴力犯罪不判死刑”。就凭这一条，天津港8．12爆炸案以及一切类似恶性案件的元凶们就能保住脑袋，所谓“严厉追究、一查到底”就不过如此，实际结果必然是“高高举起，轻轻放下”，一切罹难者就死了白死。

自古以来人所共知，“治乱世用重典”，而《刑法修正案（九）》的核心内容却是“废重典、造乱世”。什么是“重典”？死刑。为什么？威慑。“杀一儆百”。没“杀一”的威慑就不能达到“儆百”的结果——世界上亡命徒毕竟是少数。一旦明明白白地知道犯罪要以自己性命为代价，多数人要犯重罪之前会至少要三思而后行。而一旦有了“免死金牌”，那就大不一样了，结果是死人更多。“造乱世”——怎么“造乱世”？什么最坑人、什么民愤最大就包庇什么。制造金融危机掠夺人民财富、烧杀淫掠，无恶不做、走私武器弹药核材料武装恐怖分子、走私假币、伪造货币、集资诈骗、组织卖淫、强迫卖淫、阻碍执行军事职务、战时造谣惑众……所有这些犯罪哪一样不是最坑人、不是最激起民愤？《刑法修正案（九）》偏偏对这些最能坑人、民愤最大的罪行颁发“免死金牌”。这不是惟恐民愤不大、惟恐天下不乱又是什么？

口口声声“国际接轨”，开口闭口“美国如何如何”，但美国修改一条法律要经过多少场公开辩论？《刑法修正案（九）》一下子对这么多、这么重、这么关系老百姓切身利益的罪免除死刑，经过了几场辩论？不声不响突然袭击，一下子就通过了，把既成事实强加给老百姓，还宣布什么“刑法修正案(九)是民主立法好样本”！哪一条经过了人民，代表了人民意志？

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