为何不能为浙大优秀网文10万+叫好？

为何不能为浙大优秀网文10万+叫好？

渠长根

【题记】总书记强调思政课程要向课程思政转变，呼吁筑起全过程育人全方位育人的大舞台。如果您是老师，却对优秀网文10+新政微词，更不愿亲自创作，如何从书里走到书外，课内走到课外，校内走到校外？走不到，何谈“两全”育人？当今社会，文化并不只有阳春白雪和下里巴人两种状态，真正的贴近生活，能引起群众思想碰撞的便是好的文化。优秀网文的推行不是使高尚的学问跌落神坛，而是使百姓群众伸手触碰文化的梯路更便捷！

1.不愿与时俱进，婉拒新技术？

新媒体时代，

却反对或者罔顾新媒体业已承担的文化传承责任和功劳，可怕。

不是新媒体有错，基本是您忒保守。

其实，每天您都在刷屏，看微信进扣扣，

甚至也曾为优秀网文叫好。

高校为何就不能把它引入考核体系？

只缘自己无趣？

2.看不起自媒体百姓读者？

携知识优势，

孤芳自赏，不愿文化下移。更可怕。

其实，您的万言数万言乃至煌煌巨著，

您发表在《××学报》，《××研究》上论文，

几人看？什么人看？

读者10万，可有？估计达不到。

5千，可有？也难说。

没人看，少人看，只有看得懂的人在看。

如此，文化“化”人，怎么落实？

知识普及大众，何以变现？

知识分子引领社会，怎样美梦成真？

放下身段，搞一些科普，把玄妙与深奥，惠及众人，多好！

把复杂问题简单化，把简单问题更加简单化，多高！

3.只有大部头，N卷册，冠以“研究”“探源”“刍议”等字，才是文化？

文化，无论吃穿住用行，间或酸甜苦辣咸，皆可铭传。

一页纸，一段话，一首诗，一张图，载存文化你不疑。

弹一曲，歌一杯，舞一段，掌一勺，传播文化你怀疑？

因此，当富含文化的严谨论文，仅仅成了后续学术的征引对象，呜呼。

如果铜封彩插的洋洋万言，也是文人之间签名互赠唱和抬轿援手的玩物，又呜呼了。

相比之下，优秀网文10+，却可以OK一次了。

4.只有标明出版社，有书号刊号，印在纸上的作品才算文化作品？

须知：文化作品是给人看的，不是供收藏的，

看的人越多，越有价值。

如同房子是用来住的，不是用来炒的。

搁置在资料室图书馆的架子上，

珍藏在您家的书橱里，

躺在送给“可与闻”者的快递途中……

都可能伤害了它的生命价值。

短小精悍、言简意赅、达善传真、持正端美，如此网文，读者10万＋，岂不足范？

5.见过文化大家亲民吗？

专家下基层，教授搞科普，院士给本科生上课，艺术家组成心连心艺术团到边防哨卡，领导干部进文化礼堂……

事实证明，它们都深得民心，

它们可堪口语版的10万＋！

君不见，《百家讲坛》《中国好声音》等，带有大众化色彩的电视栏目，多么受欢迎。

您，可否借鉴借鉴，让更多的人了解、熟悉您的大作，精品？

莫断言劳力者看不懂，

莫自闭，10万+诲人无数，

莫傲慢，芸芸众生更喜文化。

6.还记得《茶经》惠民吗？

《茶经》虽好，继往开来，千古难越，但阅者几何？懂者几何？不过是圈子里的贡品和奢侈品。

但是，经过解读，尤其是经过深入田间地头的茶叶科普工作者的言传身教，

广为流传于民间，变换成茶农们口传心授，代代相承的规范，造福百姓。

陆羽才变成了“茶圣”。

其实，升格为圣，首先不是因为他写了《茶经》，而是因为他写的《茶经》经过解读、示范、流传，被推而广之，福泽绵绵。

试想，

如果《茶经》一直珍藏在茶叶专家的书橱里，

华丽在图书馆里，

还不是单纯的藏品而已？

君可知，文化精品不与百姓为利，

仍然只是少数人的娱乐物，失去了文“化”人的本意和本性，

文化人也因此要蜕变成造字专家，码字工人，耗纸专业户。

噢，原来，你害怕网上刷流量，假爆棚？

担心10+变成牟利新艺？

请相信：只要优秀网文10＋政策落定，

道高一尺魔高一丈，终有降魔棒！

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