叶小文:反帝反封建的历史任务未终结

作者: 叶小文 来源:环球时报 2015-03-26

叶小文:反帝反封建的历史任务未终结

实现民族复兴的中国梦如今已成广泛共识。回眸百年前的新文化运动,看看中国梦孕育之初的艰难探索,不无裨益。

  新文化运动的号角吹响于1915年,至今百年。《新青年》载文提倡民主与科学,其后1919年爆发五四运动,由胡适、陈独秀、鲁迅等一些受过西 方教育的先行者,发起了一场“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动,发出了振兴中华的最初呐喊。振兴中华就是延续至今的民族伟大复兴的 中国梦。

  当年先觉者义愤填膺的愤慨,先驱者振聋发聩的呐喊,先行者奋不顾身的牺牲,以及“道路困惑”中辗转反复的求索,至今仍余音绕梁,可歌可泣!这场 运动沉重打击了统治中国两千多年的封建礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思 想基础。

  新文化运动初期,西方启蒙思想在传播,民主共和思想在深入,传统文化落英缤纷,尊孔复古逆流涌动。为从文化思想上冲击封建思想和封建意识,掀起 “打倒孔家店”的潮流。但今天看来,把封建制度等同于“孔家店”显然矫枉过正、褊狭过激了。且不说断然割裂中国文化传统未必就能谋得新生,彻底抛弃中国文 化遗产未必就能思想解放。由于资产阶级共和国的方案在中国行不通,从根本上说,资产阶级民主主义不能为人们提供一种思想武器去认识中国,去有效地对中国社 会进行改造。加上当时资本主义制度的楷模们——帝国主义列强,不断欺负、蹂躏中国,以“西化”之名行分化、瓜分中国之实!

  思想启蒙后,一段时间是迷惘和彷徨,思想更为混乱。但新旧学之辩中,也不乏真知灼见,如胡适有段话仍振聋发聩:“中国的文艺复兴正在变成一种现 实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层,你就可以看出,构成这个结晶的材料,在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明 白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”

  一切文化运动,无论新旧,都是现实社会经济基础的反映。新文化运动起步是半封建、半殖民地社会的旧中国。既然半封建,当然要有不断突破封建羁 绊、激烈反对封建幽灵的挣扎。既然半殖民地,当然会有既要学习西方,又要排斥西方殖民化的两难。总不能跟在西方列强后面亦步亦趋,必须找自己的路、走自己 的路,这就集中表现在“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的道路困惑、道路探索和道路选择。

  百年之后,旧中国早已变成社会主义新中国,新文化运动开始的道路探索有了历史定论。但道路选定不等于就不再有跑偏、走邪、倒退之患,反帝反封建的历史任务也不能说就此终结。

  今天,我们实现现代化,不等于“反帝”之弓可以高悬,对人家始终如一的西化、分化图谋视而不见。融入全球化不是要放弃中国特色,尤其不可放弃自 己选定、历史检验过的正确道路。要不断抵制西方模式、西方道路的干扰,顶住来自西方的种种压力和责难,以及打着各种“普世价值”旗号的西方诱惑。“走自己 的路,让别人说去。”这些必将贯穿于实现中国梦的全过程。

  今天,我们重新审视文化遗产,珍惜中华民族传统文化遗产,并在新的历史条件下对其进行创造性转化和创新型发展。但不能因此就放松对打着各种旗号 死灰复燃的封建幽灵的警惕和防范。思想启蒙要经常补课,思想解放要不断推进,对外开放要始终不渝,反对僵化要久久为功。切莫指望“毕其功于一役”。这些也 必将贯穿于实现中国梦的全过程。

  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”回眸入梦之初道路困惑的艰难探索和抉择,珍惜“灯火阑珊处”的道路抉择,记取反帝、反封双重使命的警钟长鸣,有助于坚定圆梦时必由之路的道路自信和理论自觉。▲(作者为中央社会主义学院第一副院长)

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