国家公祭日：抗战叙述不应遮蔽中国进步性
国家公祭日：抗战叙述不应遮蔽中国进步性
郭松民
今天是第三个国家公祭日，媒体上大多是《不忘记，才是对亡魂的最好祭奠》、《国家公祭日前夜大学生烛光纸鹤寄托哀思》之类令人十分伤感的标题。微博上也是烛光荧荧，以及“此刻，你愿为最后108位南京大屠杀幸存者转发吗[泪]”等……悲痛并颇具小资风格的言论。
看了以后什么感觉呢？就我自己的心理体验而言，完全被一种浓浓的悲情所笼罩了，兼有窝囊、窝火的感觉，以及对当年日寇的仇恨，但就是提不起劲来——我们失败了，我们被屠杀，我们很悲惨。
但事实上，中国人在谈到抗日战争时，并非从来都是这种沉浸在悲情中的感觉。
在上个世纪50-70年代，抗日战争是中国人民自豪感的一个重要来源。我们看那个时候拍摄的抗日题材的电影，无论是《平原游击队》还是《铁道游击队》，无论是《地道战》还是《地雷战》，一个共同的特点是都洋溢着胜利的豪情，充满了乐观主义精神和必胜的信心。
从豪情到悲情，中国人的心理为什么会发生这样的转换？
这和八十年代之后，中国主流的抗战史叙述发生了一个根本转换有关，即从把抗日战争视为中国革命史的一部分，也就是反帝、反殖斗争的一部分，转换成了民族国家之战，纳入了到了现代化叙述之中，凸显的是“落后就要挨打”的主题。
抗日战争，从“中国人民VS日本军国主义”转换成了“先进的日本VS落后的中国”。这种转换反映到文艺作品中，就是“人民战争”的视野完全消失了，取而代之的是国军抗战和政府抗战，即便有表现八路军、新四军抗战的作品，里面的共军也是国军化的共军。
这样的转换当然和后冷战时代的话语转换是有关的，因为随着苏联的解体和中国的改革开放，原来的革命叙事无法进行下去了。但一个更重要的原因，恐怕还是中国急于融入国际社会，也就是急于被美国主导的西方世界所接纳、所认同有关。无论是张艺谋拍摄的《金陵十三钗》，还是陆川拍摄的《南京!南京!》这方面的意图都非常明显。
这种努力不能说完全没有效果，但总的来说是失败的，正像俄罗斯在西方眼里至今仍是个异类一样，中国在西方眼里也仍然是个异类。张艺谋的《金陵十三钗》并没有像他希望的那样获得奥斯卡奖，奥巴马也不来参加中国的胜利日阅兵式。
对中国人来说，这样一个叙述上的转换，带来了一个十分严重的后果，那就是既然是因为“落后”，我们才成了日寇屠刀下的羔羊，成了被侮辱被损害的一群，这使中国处于一种“无法解释自己的胜利”的尴尬状态——你既然全面落后于日本，又怎么可能战胜日本呢？——所以，日本其实是败在美国的“两颗原子弹之下”。
事实真是如此吗？当然不是!
日本对中国的优势是战术层面的，而战术层面的优势永远也弥补不了战略层面的劣势。
在抗日战争中以及新中国的前三十年，中国人民所体现出来的豪情和信心绝不是虚妄的，而是建立在中国面对日本时真实的优势的基础上的，这种优势就是在毛泽东主席人民战争思想指导下的人民战争的优势——被充分地动员起来、组织起来、武装起来并且建立了自己主体性的人民，是完全可以战胜僵硬野蛮的日本法西斯战争机器的。
中国的另一个优势就是战略思想的优势，江南体育app下载入口 《论持久战》的横空出世并且在事实上成为抗日战争的指导思想，使得中国在战略思想方面远远优于日本。
关于中国相对于日本的进步性，毛泽东主席在《论持久战》中有及其清晰、雄辩的论述——
今天中国的进步在什么地方呢？在于它已经不是完全的封建国家，已经有了资本主义，有了资产阶级和无产阶级，有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验，教育了中国的人民，教育了中国的政党，今天恰好作了团结抗日的基础。如果说，在俄国，没有一九0五年的经验就不会有一九一七年的胜利;那末，我们也可以说，如果没有十七年以来的经验，也将不会有抗日的胜利。
强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战;然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。
中国是如日方升的国家，这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照。中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。因为这个战争是正义的，就能唤起全国的团结，激起敌国人民的同情，争取世界多数国家的援助。第三，中国又是一个很大的国家，地大、物博、人多、兵多，能够支持长期的战争，这同日本又是一个相反的对比。最后，第四，由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。总起来说，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助。这些都是中国的特点。
……
简言之，从人民革命的视角来看，抗日战争是“先进的中国VS落后的日本”，而简单地从民族国家之战的视角来看抗日战争，则是“先进的日本VS落后的中国”——中国的先进性被完全遮蔽了。
抗日战争，如果我们简单地用中国胜利，日本失败来概括，实际上过于简单了。抗日战争是“一个胜利，两个失败”，即人民战争的胜利，国民党片面抗战的失败(直到日本投降前一个月还在丧师失地)和日本侵略者的失败。
中国的进步性，在抗战结束5年后爆发的抗美援朝战争中被再次确认，国民党的失败，则以1949年他们被逐出大陆而被最后证实！
设立公祭日，最主要的目的，是要通过公祭日的仪式，把全国人民团结起来，并确立我们对未来的自信心，而不是为了让我们沉浸在悲情和沮丧之中，这种情绪对中华民族的未来，没有任何好处。
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