共同富裕看华为

作者: 华为范 来源:江南app网址 2019-06-22

共同富裕看华为

华为范

2019.6.20

共同富裕看华为

不久前,"996"、"007"之类还是热门话题,网上主流舆论几乎一边倒地同情码农、谴责老板——"我们都是加班狗,国庆也TM不能走"、"星期六保证不休息,星期天休息不保证。中午保证不回家,晚上回家不保证。国庆中秋八天,如果放上三四天,那就感恩戴德了!"、"黑心资本家不顾员工死活"、"压榨血汗敲骨吸髓"、"蔑视劳动法"……

但几乎从不见谁用这类义正詞严来指责华为,尤其是现在,倒是反其道而行之——"战时状态"、"床垫文化"、"做好三年不拿分红的打算,如果公司需要这把老骨头,可以再为公司干三年不要工资"、“人在,阵地在”、“我是一个终端女兵,外表风平浪静,内心坚定不移”、“没有人恐慌,只有人更努力”、"家人以前劝我离职,现在劝我不要当逃兵"、"女朋友说以后再不和我吵架了,做好我坚强的后盾和温暖的港湾,让我安心工作"……举世赞华为,举国挺华为,大有"母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场"的味道。

华为靠什么做到这些?

靠重赏?——"冲上去每人二两大烟土,官升三级,老头票xx万"?……

靠狠罚?——"拿不下来提头来见、罚奉x月、全部滚蛋"?……

"心灵鸡汤"?——"能够996是修来的福报,很多人想做没机会"、"我自己不是996,而是007"、"如果你不热爱,哪怕8个小时你都嫌很长,如果你热爱,其实12个小时不算太长"、"到这里来不是为了高工资,不是为了有股票,不是为了很好的工作环境,不是为了年终奖,而是变成一个不同的人"、"你回去,你爸妈发现这个孩子变了,你老婆发现我老公怎么变得有理想了、变得有想法了、变得开始专注工作了,你的孩子觉得爸爸妈妈跟人家就是不一样"、"你们应该有这个理想,有一天可以建立一个自己的公益基金,可以做一些愿意做的事情,能够帮助你的孩子更有福报,帮助你自己有福报"、"不拼命的人不是我的好兄弟!"?……

显然都不靠谱——这几招早有人用过了,但效果似乎并不那么美妙万能:

——"你们不996,我怎么成首富呢?"

——"要拼命干活的时候想起我们来了,分红的时候呢?解雇的时候呢?"

——"996,可以啊,我也经常996,但是,你的制度得是955,你的加班费得正常给,而且你的基础工资要高,否则凭什么让我牺牲自己肥了公司?我一天就24小时,一周就7天。先说工资,再说理想、追求什么的,大家都是成年人,出来混社会的,不像一个个老总,都是慈善家。"

——"996不是不行,大佬们也都是这么过来的。但是加班费能不能结一下?"

——"别人说的很清楚,找八小时的人打把,不愿意加班可以辞职,好简单啊,别说什么合同了,社会很残酷,你合同期满还是可以走人,或者让他解雇你付你遣散费。"

——"如果你不愿牺牲休息时间把工作做好,老板就可能另请别人;你不自愿加班,一些自愿加班的人就会很快超越你;你不忙到连吃饭时间都没有,老板可能让你失去饭碗"……

同样是"民营企业",同样是"996"、"007",为什么华为就一片喝彩,别人就一片咒骂?

道理非常简单:虽然都叫"民营企业",别人是私人所有,华为是集体所有——任正非虽是华为的创始人兼老总,却把98.6%的股份分给了员工。这就决定任正非是"企业家"而不是"资本家"——创办企业,管理企业,却不把企业变成自己的私产,几十年如一日坚决拒绝资本,拒绝上市,拒绝被资本控制——世界上有拒绝资本的资本家吗?由此可见华为不是少数个人私有,而是持股员工集体所有,是集体所有制而非私人所有制。

私人所有企业的分配机制中没有劳动的位置——打工者付出劳动,得到工资(包括奖金),但不能分享利润。工资奖金的本质跟为了制造产品而必须使用的原料、为了役使牛马而必须付出的饲料、开动汽车而必须加注的燃料一样,是为了维持企业运转而不得不付出的消耗。人能够给牛马喂饲料,给汽车加油,但不会跟牛马汽车分享利润。同样,私人企业老板能够给职工发工资,发奖金,也可以给少数员工若干股票,但不会真正跟绝大多数职工分享利润。员工卖力有份,发财无望。发财的永远只能是老板。"当老板说要提高效率时,他决不包括自己。"(墨菲定律)

华为是多数员工持股,多数员工控股。公司的利润不再是少数大股东和高级管理层的专利,而是持股员工人人有份。员工持股资格跟工作绩效挂钩,这就意味着员工的有效劳动能够直接转化为分配权利。对华为员工来说,工资只是"零花钱",真正的收入大头是分红。这不是按资分配,而是按劳分配。

这样的分配机制使国家、集体(华为)、个人的利益有机地结合到了一起,成为一损俱损、一荣俱荣的利益共同体。工作不是给老板干,而是给自己干,给国家民族干。既然是给自己干,那只要需要,就不会在乎"996"、"007"——当给自己做家务的时候,谁会计较是白天还是晚上,是"996"还是"007"?

这样的分配机制使华为牢牢地占据了道义制高点——所有努力,所有牺牲,包括"996"、"007",都不是为了少数人的私利,而是上为国家下为自己,利国利民,堂堂正正,光明磊落,理直气壮。

(如果华为跟其它"民营企业"一样,老板独大、股东独大、资本独大、管理高层独大,绝大多数股份掌握在老总、投资人、管理高层手中,老板追求早早上市,一夜暴富,跻身世界首富排行榜,然后整天周旋于名人政要、名媛名流、贵胄高层之间,到处媒体聚焦,张扬高调,灯红酒绿,全身名牌,豪车豪宅,保镖成群,高高在上,前呼后拥,神气十足,用种种"行为艺术"告诉员工:"你们是给我打工的"、"劳动不创造财富,交换才创造财富"、"是我养活了你们"、"我不是办慈善事业的"、"不想干就滚蛋"、"你不干有的是人想干"、"效率优先"……动不动就要员工无偿加班,甚至拖欠工资,甚至闹出"五连跳"、"十连跳"……等到现在火上房了再临时抱佛脚,满面堆笑满口"好兄弟"、"你们应该有理想"、"这是福报"……有用吗?能让员工和社会认同其正义性吗?能让员工从此拼命、心甘情愿真心实意"996"、"007"吗?)

这样的分配机制使一个实实在在干事业的优秀领导把一群实实在在干事业的优秀人才凝聚成一个实实在在干事业的优秀集体——不玩虚的,不闹花的,不追快钱热钱,不搞房地产,不沾金融股市,硬碰硬实打实专攻高科技,不投机取巧,老老实实愚公移山,一锹一鎬一步一个脚印,硬是靠自己的努力把一切难关踩在脚下,成为世界第一,经得起世界头号强国倾举国之力的打压。

高戈里先生的«淮海战役功劳谁之最»里有这么一段:“许多解放战士被选为英雄及受到首长们的给他贺功后,感到从前在蒋介石队伍里当了许多年兵还是一个兵,打仗打得好,功劳是当官的,八路军打仗为老百姓,为自己解放,又光荣又人人能立功,认识到八路军真是与蒋介石军队不同。”

在蒋介石的队伍里,功劳是当官的,当兵的再卖命也没份。而在共产党的队伍里,官兵一律平等,立功受奖的基本都是当兵的。就凭这,"解放战士"怎么可能不向着共产党?

在私人所有企业里,利润是老板的,普通员工再卖力也没份。而在华为,普通员工工作出色就能够获得参与利润分配的资格。就凭这,华为员工怎么可能不心往一处想?

当年农民分了地,于是齐心协力打老蒋。如今华为员工分了红,于是斗志昂扬克难关。华为制度性员工控股、员工分红的意义不亚于当年的土改分地。

看到解放战士对蒋介石的军队的感受,突然想起商鞅变法时代六国的奴隶军队和秦军的差别——一边是功劳从来都是当官的,而只有贵族和"精英"才有资格当官,小兵永远是小兵,只有卖命送死的份,没有立功受奖的资格;一边是"宰相必起自州部,猛将必发自卒伍",士兵杀敌一人晋爵一级。这两支军队的士气斗志怎么可能在同一个水平上?一边是既然再拼命卖力也改变不了自己的命运,国是你的,命是我的,那凭什么为你的荣华富贵牺牲我的命?你胜你败跟我有什么鸟相干?一边是有功必有爵,全家命运顿时改变。这使在秦军士兵眼里,对手不是人而是光灿灿的功爵,一拼命就唾手可得,听说要打仗高兴得手舞足蹈迫不及待,上了战场如恶狼扑食。

打仗如此,办公司何尝不如此?——一边是利润从来是股东的,而只有老板、管理高层、能从股市上大批吃进股票的有钱人才能持股控股,打工仔永远是打工仔,只有卖命卖力的份,没有分享利润的资格;一边是多数员工持股,多数员工控股,员工的持股资格与劳动贡献挂钩,有效劳动直接转化为持股资格。这两种公司员工的士气斗志怎么可能在同一个水平上?一边是按资分配,打工仔再拼命卖力也改变不了自己的命运。既然公司都是你的,利润都是你的,只有健康和性命是我的,那凭什么为你的公司你的利润牺牲我的健康与性命?你公司的死活跟我有什么鸟相干?一边是按劳分配,员工的有效劳动直接转化为分配权利,直接改变自己的命运。这使别人眼里是高不可攀的技术难关在华为员工眼里同时是光灿灿的金山银山——只要努力攻破难关,改变命运的财富就唾手可得,有了关键项目课题高兴得摩拳擦掌,全力以赴集中火力扑上去猛冲猛攻,什么"996"、"007",全然不在话下。

制度性军功袭爵把秦军变成了虎狼之师,打遍天下无敌手,横扫千军如捲席。

制度性员工控股、员工分红把华为变成了科研生产领域里的虎狼之师,不,变成了"华为野战军"、"华为兵团"、"华为野狼团",打遍天下无敌手,横扫千军如捲席——即使泰山压顶,也能"乱云飞渡仍从容"、"刺破青天锷未残,天欲坠,赖以柱其间"。

谁说中国老百姓仇富?对华为人的收入,不管是任正非还是其他人,不管他们拿了多少,中国老百姓有几个不服的?为什么?因为大家有目共睹,华为的一切收入都是来自货真价实的财富创造,没有虚的假的,更没有巧取豪夺瞒天过海见不得人的,都是来路正当响当当硬邦邦干干净净的辛苦钱智慧钱。每一笔收入本身都意味着给国家和人民贡献了更多。这样的钱华为人挣得再多老百姓也不眼红,而且巴不得他们挣得更多,多多益善。

华为的模式是一个共同富裕的模式——既避免了绝对平均主义、大锅饭,又避免了贫富两极极端分化,既能保护先进,又能避免社会矛盾激化。如何实现共同富裕?请看华为。

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