荣辱之间

荣辱之间

苍桑

荣辱之间的距离有时很远，有时又很近，最大的荣誉和最大的耻辱又往往距离最近。于是，把握分寸和区别荣辱也就成为一个关联系统。把握失当，就会从最大荣誉跌入最大耻辱，兹问题可谓大矣！

据说，古代有个国家的国王有一只用宝石雕刻成的酒杯，每当发生战事，国王都要用这只宝石酒杯亲自斟酒奖赏胜利归来的将士。国人都以能用这只酒杯喝酒为最大的荣誉。后来，国王患了痔疮，有个极力奉承的太监自愿给国王舔痔疮，深得国王欢心，于是让这个太监随便用这个宝石酒杯斟酒喝。这个太监借此到处炫耀，以满足其脆弱的虚荣心。后来，又发生战事了，国王仍用这只酒杯亲自斟酒奖赏凯旋回来的将士，可是将士们都拒不受，以用这个酒杯饮酒为最大的耻辱。随后，就再也没人愿意奋勇作战了，这个国家也就被灭亡了。这就是“羞与为伍”成语的由来。

30年前,报纸曾揭露一件不知羞耻的事:有个60岁的老头冒充9岁的小孩,寄出作品，获得全国青少年书法大赛的一等奖，被发现后追回了奖励证书。我读此报道时，顺口与旁边的人议论：“这老头可能没法活了，羞于人世，上吊吧！” 有人回应：“你放心，越是这种脸皮厚的人，越不会为名誉自杀。” 但我以为，即使他不会因羞愧自杀，也当知这种奇耻大辱伴其至终的滋味不好受吧？他的老伴和孩子也会羞与为伍，不愿和他的名字连在一起。

无独有偶，1994年在中国大地上又发生了一件令人发指的事件：一个再过一个月就到60岁的人，却利用其在文革中当造反派小头目时结识的另一个小头目当时担任院长职务（后因受贿卖官搞“五假干部”，被纪委查处）的关系，把一位科研成果突出的中青年申报“优秀中青年科研人员破格晋升正高”批下的破格指标，采取偷梁换柱的手段弄到他头上了。当时，该省总共设了10名拔尖人才破格晋升指标，有正式文件规定必须达到两条标准才能申请：1、必须科研成果突出；2、年龄必须在40岁以下。这个快60岁的人，根本就没有正式的科研成果，连评中级职称要求的成果标准都没达到，明显违纪。在此之前，他还利用职权之便把两位老同志编写的《××省社科概览》书稿要来审阅，借机把自己的名字写在前面。几乎算是强行侵占了他人成果，并用这种成果用来评正研职称，且不说这种把全省各单位报来的高级职称人员情况汇总的书，算不算科研成果？能否用来评正研？即使这种成果也是侵占他人的。否则，他就没有申报参评正研职称的起码的成果材料。他以前评获的副研职称也是到处拉关系用不正当手段搞到的。这个不学无术、整人有术的“文革”造反派小头目，利用这种腐败手段窃取别人指标“评获”研究员职称后，每天上午，穿上新买的三件套的进口西装，还模仿电视剧中演教授的发型打上发蜡，梳理得溜光， 装模作样地到闹市区散步， 要走几个汽车站才回家。殊不知，教授的最大荣誉到他身上变成了最大耻辱，犹如把狗屎摆在蛋糕上，只能让狗屎更加令人恶心，更加令人鄙视。知其底细的人们喊他“教授”时，都用讽刺的口气。其沐猴而冠的怪模样，使人们感到他患了精神病。邻居用嘲弄的口气告诉他爱人。他那当中学教师的爱人倒还有点羞耻觉悟，劝他不要再如此招摇，真有本事去给人家作报告，才能显示“研究员”的学问和风采。可怜他在文革期间在中学当教师时就因讲不了课，才转而当“职业造反派”的。文革后，到处托关系调入某省社科院十多年，虽然被“提拔”为所长，却从来没有发表过一篇正式的论文。可以说是社科界普遍鄙视的那种既不能说、也不能写的一类。他这辈子恐怕都不会被邀请做报告了。因为作报告是要凭实学功底的，否则，怎能滔滔不绝，生动感人？没有这个把握，就是把听众押来了，也会漏屎的。谁都不会邀请这种不学无术的人作报告。其实，他倒是有可以讲的内容，那就是怎么实现没有真实的科研成果也能评获正研职称？虽然龌龊，肯定会引起某些人的兴趣。但他又不肯讲这种秘而不宣的故事和伎俩。人的才能有大小，没有学问并不丢人，那种抄袭剽窃和这种靠侵占他人成果、窃取他人指标偷梁换柱的人，欺世盗名，才是无耻之极的人。只是无耻之人并不感到他的无耻，因为他本来就没有羞耻之心，不知道何为荣？何为耻？不知荣辱，何为人乎？！

（偷来的衣服总是不合身）

（狗穿牛皮）

（真文凭的假学问者，也是假劣类）

（人穿狗衣服也不好）

我坚决反对网络上搞的“偷菜”、“抢车位”等游戏，这类游戏创意者本身的意识不健康，趣味低俗。“美女脱衣”游戏软件已经出现了，由其惯性发展下去，还可能出现“抢亲”、“强奸”、“流氓作案”等游戏软件，把人们的意识引向低俗和险恶。我强烈希望党政部门严厉查处科研单位这种偷梁换柱的腐败行径，这种腐败行径对社会的危害更大，不但污染学界这片净土，更危害国家发展前途。

荣誉决定国家兴亡，也决定党的生命。所以，中央领导提出了“八荣八耻”和“八项规定”，都很有针对性。这不能仅仅停留在宣传层面上，更要落实到各项实际工作中，各行业都要严厉查处一批厚颜无耻的违法违纪的腐败事件，才能切实打击邪恶、伸张正气，树立党的威信。还要科学地健全制度，要达到即使坏人当官也干不了坏事并能被及时清除的健全程度，并且使真正的好人（如扬善州、吴大观、孔繁森、罗阳等）能够及时得到扶持和表彰，至少应该在他们活着的时候发现他们，让他们说出先进思想，教育大家。“抚百姓，示仪规，约官职，从权制，开诚心，布公道”，“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。”（陈寿《三国志》，诸葛亮篇）。这些方面，我们还有许多艰苦细致、重要而高尚的工作要做。社会主义事业就是要在我们不断健全制度、理顺利益机制的有效工作中扎实地前进。

作者简介：赵营波，全国优秀科技工作者，研究员，文学笔名“苍桑”，主要从事大协调学——研究人类同自然与社会各环节大尺度交叉协调规律及其应用的科学，为可持续综合发展提供规划、科研、发明、技改、管理、决策、环保、预测等宏观协调的服务。自1977年至今在全国和国际自然科学和社会科学刊物发表了《人类大转折时期的科技革命》、《宏观调控与大协调学》、《环境容量与城市综合规划》等210篇论文，出版了《大协调学》、《协调发展与改革问题》等三本专著，正在修改第四本专著《大协调学与统筹运作》（70万字），已列入出版社计划。拥有国家专利一项。中国未来研究会常务理事、大协调学会筹委会主任、联合国“未来世界研究计划” （UNU\WIDER\Millennium Project Feasibility Study）大协调学顾问、南开大学21世纪青年研究会顾问、全国三家杂志编委、安徽省政府津贴专家、安徽省社科院研究员、大协调学研究中心主任。国内外每天有76，000多个网站介绍。中国延安精神研究会会员，已发表《茶叶》、《人生之歌》、《焓的幸福》、《世间的惑与不惑》等诗歌散文百多篇。

zhaoyingbo3001@aliyun.com

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