《南方周末》连续两期在头版刊发重头文章，说《历史深处的来信：44年后终有红卫兵公开道歉》。看了标题，我们就知道，这里的“红卫兵”是个符号化的东西，等于用红卫兵这个符号来代表文革，而文革是一场群众批判精英的群众运动，所以《南方周末》的“红卫兵”道歉的含义是：群众运动向精英道歉。《南方周末》标题里不提道歉者的名字，只是用红卫兵这个符号，这是“醉翁之意不在酒”，是要这个符号代表的群体去道歉。谁向谁道歉？这个标题也说的模糊，文革期间，有很多支持文革的群众，也有被批判的精英；文革目的就是批判和监督精英，文革时候主要是精英权贵群体被批斗，所以“道歉“这等于让底层百姓向精英道歉。那个所谓的红卫兵如果代表他自己向谁道歉，那只是他们私人的的问题，他代表不了群众，但现在是在报纸上公开宣传，就是一种政治宣传！这次道歉的双方都是政治符号！我们举例来说明，比如美国革命可能杀了英国平民，如果一个美国士兵个人名义向那个被误杀的英国平民道歉，那是他的个人行为，但是如果美国士兵在报纸上以士兵的名义向英国人这个符号道歉，那就错了，那就等于美国革命向英国统治者道歉！那几个红卫兵能代表群众运动吗？他们有什么权力代表群众运动向精英道歉？《南方周末》找来的人根本代表不了底层百姓这个群体，所以那道歉也只是代表他自己！
  极右精蝇到处控诉文革，但是极右精蝇对自己的“国企改制mbo”造成的工人下岗、自杀、家破人亡等等不仅不控诉还叫好；精蝇医疗市场化造成看不起病死亡，精英们也不控诉；血汗工厂、黑煤窑害死农民工，精蝇也从来不控诉；对教育市场化造成女大学生做妓女，精蝇从来不控诉。
既然精蝇让文革群众运动向精英道歉，那中国极右派搞新自由主义市场化的国企改制、医疗市场化、教育市场化、血汗工厂造成的工农下岗、死亡，极右精蝇能不能向百姓向工农道歉呢？既然要群众向精蝇道歉，那极右分子能不能让他们极右改革派的一个学者出来向工农道歉呢？
 

精蝇念念不忘控诉文革，怎么文革就搞得他们坐卧不宁呢？我们就看看文革是什么，同时也搞清楚《南方周末》“红卫兵道歉”事件的真正目的是什么！
    文革的第一个目的是：底层百姓的思想解放运动。五四运动是上层的思想革命，经过五四运动，中国的上层思想革命了，但是底层思想基本没有变化，这样上层变了，底层百姓还是原来的封建思想，毛泽东发动文革，其中一个目的就是让中国底层百姓的思想革命！在中国历史上，普通百姓大多不识字，文人精蝇控制了文字这个工具，就等于他们掌握了话语权；“文人精蝇官僚集团”利用他们的话语权，制造出了各种封建反动理论从思想上控制百姓，利用这些理论让百姓自觉接受他们的压迫；经过“文人官僚精蝇集团”理论的愚民灌输，底层百姓从思想上把他们当作神仙，百姓从思想上认为他们比自己高明，这样百姓就会自愿的做奴隶。新中国虽然推翻了地主资本家的国家机器，但是几千年来他们反动理论对百姓思想的控制还没有消除，百姓把“文人官僚精蝇集团”当作神仙，不敢触动他们的权威，如果思想上对官僚文人集团的迷信不解除，总有一天老百姓还是会沦为他们的奴隶。为了破除老百姓对他们的迷信和奴性思想，首先毛泽东普及教育，让百姓识字，发明了大字报这个手段（普通百姓不会写文章，很难在报纸上和文化精蝇争夺话语权）来夺取”文人精蝇官僚集团“的话语权，并且鼓励大鸣大放大辩论，这样“文人精蝇官僚集团”用来压迫百姓的话语权就破产了，百姓精神上对他们的迷信减少了；“文人精蝇官僚”被批斗，他们的丑态百出，百姓从此再也不迷信他们了，百姓知道了精蝇没有什么高明的，和自己一样。经过文革，如果他们还想欺骗百姓、压迫百姓，百姓就会起来反抗！经过文革破除了百姓对“文人官僚精蝇集团”思想上的迷信，百姓敢于和他们平起平坐，这样百姓敢于监督“文人精蝇官僚集团”的民主社会风气才能建立起来！文革等于用大字报、大鸣大放大辩论、批斗这些手段解除百姓精神的枷锁!文革让“文人精蝇官僚”集团几千年来给为百姓制造的思想枷锁彻底破产了，他们能不刻骨的仇恨文革和毛泽东吗？
 
  文革的第二个目的是：发动群众监督官僚集团。过去皇帝时代，皇帝靠官僚集团统治，皇帝对单个官僚处于强势，但是皇帝对整个官僚集团又是弱势，如果皇帝想改革却违反了官僚集团的利益，官僚集团就是不执行皇帝的改革，那他的改革就没法进行下去。共产党里打天下坐天下的思想很浓重，建国以后很多人开始腐败，如果毛泽东想反腐败，但是官僚集团不去执行，毛泽东也没有办法，所以为了监督官僚、反腐败，就要发动群众起来对抗官僚集团。文革等于毛泽东发动群众来反对官僚集团！
  文革第三个目的是：让上层建筑适应公有制的经济基础，建立真正的社会主义。毛泽东认为苏联不是社会主义，这是为什么？因为苏联经济虽然是国营企业，但因为没有民主监督，企业容易被少数人控制，这就不是真正的公有制。新中国虽然经济形式是公有制，但是如果没有民主监督，企业就会被少数人控制，那就会变成官僚企业。（股份制上市公司如果没有监督，那就会被高管控制）所以发动群众起来大民主，就是要监督企业管理人员，让上层建筑实现大民主，这样上层建筑实现了民主监督，真正的社会主义才能建立！
 总结一下：文革是底层百姓的思想解放运动，百姓从思想上不迷信“文人官僚精蝇集团”，这样就实现了第二个目的，也就是群众民主监督官僚集团，百姓敢于监督他们，就能实现第三个目的，也就是：建立真正的社会主义！
  文革是人类建立真正社会主义的第一次尝试，肯定会有一些缺点，但是以后经过人们逐渐制度化，自然就会克服这些缺点！
  有人说：“毛泽东反别人的权威，自己树立权威。”任何民主都是有良心的权威发动百姓革命建立的，比如美国资产阶级民主也是华盛顿等人通过起义建立了军队保护民主；如果没有盟军的权威，老百姓敢去对抗纳粹吗？如果没有毛泽东这个权威，老百姓怎么去对抗精蝇呢？毛泽东的权威是百姓多数人同的，并且当毛泽东去世以后，百姓心里就再也没有活着的权威了，只剩下毛泽东的平民思想留在了百姓心中，这个思想也是让精蝇们坐卧不安的东西！
  有人说：“文革不能批斗毛泽东。”文革时候多数人也不想批斗毛泽东，因为有了毛泽东，百姓们才敢对精蝇民主，难道百姓要批斗毛泽东？有了毛泽东工人才敢对厂长民主，那为什么要批斗毛泽东呢？还有，就算不能批斗毛泽东，那可以批斗官员、贴官员大字报、45没有死一个人、工人可以对企业领导民主，那这样比起来，毛泽东文革时代是第三世界国家里最民主的。就算跟美国比，美国也不能对企业民主，而文革可以！
  有人说：“文革死人了，所以要否定。”按照这种逻辑，是不是美国南北战争死人了，就要否定？美国革命死人了，就要否定？
  如果毛泽东不是站在为群众利益，他怎么会在掌权之后宣扬革命和反抗思想呢？哪个统治者掌权以后还会去宣扬革命和造反有理的思想呢？
 
  知道了为什么搞文革，那就可以看看《南方周末》的“红卫兵道歉”事件是为了什么目的呢？
  毛泽东搞文革本质就是群众运动打破精蝇特权。如果不搞臭文革，那精蝇以后还怎么压迫百姓？不彻底丑化文革，那精蝇以后的资本家专制的社会还怎么建立？就是因为毛泽东竟敢“冒天下之大不韪”，让精蝇看不起的普通百姓和他们平起平坐，这样精蝇以后还怎么压迫百姓呢？以前的改朝换代没有改变百姓崇拜精蝇的思想，而文革从思想上破除了精蝇的特权，那精蝇简直是不能容忍！文革虽然被推翻了，但是如果毛泽东灌输给百姓的反精蝇思想如果不破除，那以后百姓会起来反抗精蝇的压迫，精蝇还怎么能稳稳的骑在人民头上？丑化文革，本质上也是要丑化底层反抗，让底层永远不要起来反抗精蝇！毛泽东的反压迫思想如果深入人心，那对精蝇来说简直是噩梦！文革就是底层群众运动的符号，而精蝇妖魔化文革这个符号，就是为了妖魔化群众运动，这样才能从思想上制造老百姓对精蝇的奴性！妖魔化群众运动就是要让群众知道，以后精蝇不管做了什么坏事，百姓都不能用群众运动来反抗他们！“红卫兵”道歉的闹剧，本质上就是：让红卫兵作为群众运动的一个符号，向精英道歉，等于是让群众向精蝇道歉，如果群众向精蝇道歉了，那就等于群众从思想上被麻醉了，以后就会被精蝇奴役！《南方周末》搞得“红卫兵道歉”闹剧，就是要让百姓从思想上认为，“群众起来和精蝇平起平坐是错的；群众运动是十恶不赦的；精蝇压迫百姓是对的”！精蝇是多么无耻的群体呀！丑化文革和他们丑化农民起义是一样的，丑化了农民起义，尽量减少百姓的反抗。你统治者压迫农民，造成农民没法活，他不能反抗？如果反抗了，责任在起义者，而不在统治者？如果你反对暴力，可以答应起义者的要求，为什么不行呢？精蝇家如果被抢劫，你反抗抢劫，责任在精蝇吗？
  “红卫兵道歉”事件就是精蝇从思想上奴役百姓的一种手段。《南方周末》搞出“红卫兵道歉”的目的是：让群众从思想上树立“以后不管精蝇做了什么坏事，也不能用群众运动来对付他们的”的理念，彻底废除群众运动这个武器；让群众在思想上永远跪在精蝇面前，为精蝇们建立大资本家统治铺路；灌输“压迫有功，造反有罪”的思想；用丑化文革来污蔑社会主义，消除社会主义对他们大资本家国家的威胁（社会主义工厂社会化，属于大家，那多数人能不想吗？）
 

  精蝇们说他们反对文革是为了百姓，这是真的吗？精蝇们这些年抢劫全民企业、盗抢百姓的社会福利、到处腐败横行、抢劫百姓土地，他们可能是为了老百姓的利益吗？精蝇认为，“人本质自私”，既然这样，他们怎么反文革怎么能是为普通百姓利益呢？
  从精蝇对一些历史人物的评价上，可以看出他们的本质。大家可以观察一下，对于古代的帝王，精蝇（比如跟班袁腾飞）骂得最厉害的是哪几个人呢？他们又不骂谁呢？朱元璋、雍正是“文人精蝇官僚集团”骂的最厉害的两个人物。文人利用了他们掌握着文字这种特权，编造了各种野史、故事来骂朱元璋和雍正。这是为什么呢？因为这两个人相对别的帝王来说对穷苦百姓好一些，但是对“文人精蝇官僚集团”不好。朱元璋允许百姓抓官员去京城；允许百姓进京告状，官员如果阻拦就被抄家；朱元璋反腐败特别厉害，腐败官员死后被扒皮展览；朱元璋杀了一些开国功臣，也是因为他们玩特权损害百姓，朱元璋为了惩治腐败杀了驸马；朱元璋关心民间疾苦，不滥杀百姓。现在精蝇们评价朱元璋说：“朱元璋反腐败出发点不错，但是因为官员工资低，所以效果不好（朱元璋时代在明朝算最清廉的时期，这说明不好？），这纯属就是现代精蝇借评价历史来为他们自己说话，为了搞什么高薪养廉。（其实是变相贪污）朱元璋限制文人官僚集团，本质是怕他们侵害百姓，但是朱元璋这样的皇帝被精蝇们骂为“暴君”！雍正改革也是损害官僚集团的利益，但是对百姓有利！雍正反腐败，让官员用家产还亏空；实行摊丁入亩，不是按人头缴税，而是按照土地多少缴税，这等于损害了乡绅阶层的利益。雍正皇帝的改革对百姓有利，但是损害了文人官僚集团的利益，也被编造了各种故事骂，也被文人官僚集团骂为“暴君”！
  再看看，哪些皇帝不被文人官僚们骂为“暴君”呢？宋徽宗腐败透顶，到处找好玩的石头供自己享乐，最后金国入侵，导致开封城里的金银美女都被金国搜刮一空（主动送去的）；宋朝对大臣好，从来不杀大臣，但是税很重，不反侵略（反侵略就要分利益给百姓）却搜刮百姓钱财给外族送礼，常年打败仗，但这个宋朝被现代极右精蝇们美化的跟花一样；明朝嘉靖皇帝时期很腐败，大奸臣严嵩掌权，嘉靖皇帝信道教，没事写清词玩，明朝灭亡就是在这个时期种下祸根；南唐李后主吃喝玩乐亡国。这些亡国之君，文人精蝇集团从来不骂他们是暴君！
  我们对比一下可以看出来，朱元璋、雍正对底层百姓好，但是对官僚和乡绅不好，就被骂成“暴君”；而宋徽宗、嘉庆皇帝、李后主很腐败，他们对百姓不好，但对大臣还可以，所以就不会被骂成暴君。这就看出了精蝇眼里的“暴君”标准是什么了！在精蝇眼里对百姓好不好跟他们没关系！是不是“暴君”的标准要看对他们官僚精蝇集团好不好，如果对官僚精蝇不好，不管对百姓怎么好，也会被骂成“暴君”。精蝇骂朱元璋和雍正的用意是：让以后的统治者记住，谁对官僚文人集团不好，那朱元璋和雍正就是榜样！
   看了精蝇的“暴君”标准，就跟明白他们为啥到处丑化文革了
  极右精蝇丑化文革，这看出他们怎样的肮脏内心呢？
  蒋介石412屠杀、苏区屠杀、还乡团屠杀百姓，这些罄竹难书的屠杀，杨奎松们就是要美化；蒋介石统治时期百姓死亡超过一亿，极右精蝇也要美化；马立诚美化日本侵略。只有文革被极右精蝇控诉了几十年。这是为什么呢？因为极右精蝇所美化的时代，被杀的主要是百姓，并且当时文人精蝇可以三妻四妾、山珍海味、骑在人民头上作威作福，他们就觉得好！以前的时代不管怎么杀百姓，他们都无所谓，只要对文人精蝇好就行，他们就要美化；而文革时候百姓有了基本福利、第一次有了大字报这样适合百姓的言论自由手段、工业基础基本完成、人民有了基本教育、贫富差距缩小带来了平等、农民做总理、工农成为人大代表的主流、基本普及了教育、人均寿命大幅提高，但是文革对文人精英不好，还要他们和老百姓一样的生活，他们再也不能骑在人民头上作威作福了，所以他们就要丑化！
  极右精蝇对一个时代好坏的判断标准就是：是不是让他们三妻四妾、作威作福骑在人民头上，如果能这样，这就是“好”，是“最开明”的时期！
  丑化百姓生活的不错的文革时期，却美化百姓生不如死的蒋介石、古代腐败皇帝时期，这就看出了极右精蝇的无耻思想！对文革丑化，主要是从他们自身利益出发的！
 
让“红卫兵”道歉，为什么极右派不向工农道歉？
  现在大资本家买办和他们的代理人残酷压榨百姓，所以他们就怕百姓反抗；极右精蝇们仇视群众运动，所以《南方周末》搞出“红卫兵道歉”的闹剧，要人民群众在思想上永远接受“压迫有理，造反有罪”的奴性思想！既然极右精蝇让群众向他们道歉，那我们看看他们做了什么坏事，看看他们应该不应该向工农群众道歉呢？
  既然要让极右精蝇道歉，我们就要看看他们美化什么，他们做了什么坏事！
  极右分子美化搞大屠杀的曾国藩；美化蒋介石代表地主资本家的412大屠杀，美化蒋介石还乡团对百姓的屠杀；美化刘文彩等大地主杀人犯；美化八国联军侵略；马立诚美化日本侵略。既然美化这些时代，那极右精蝇也要对这些时代对工农的压迫承担责任！
  在看改革以来，极右精蝇做了什么坏事呢？
  中国极右分子和南方系所认同的新自由主义国企改制mbo，（反人类的性质，因为人类从家族企业到股份制上市公司都是产权分散到多数人手里，而他们的改制是让少数人集中产权）导致全民几十年的奋斗成果都被少数人抢劫；导致几千万人下岗；他们创造了全世界最快的致富速度，让少数人不劳而获瞬间变成了亿万富豪；他们的改制让工人家破人亡、妻离子散；他的改制让少数人花天酒地山珍海味、香车美女，而有的下岗职工被迫卖淫。他们的罪恶简直是罄竹难书！
  毛泽东时代我国建立工业基础时候，是靠农产品低价格，等于农民出了很大力气。按照原来的计划，等工业品价格降低，反过来补贴农民，然后让农民进城在国企过上里有福利生活，但是经过极右经营的国企改制mbo，他们把农民也有一份的国企也抢劫了，农民只能进血汗工厂里打工！
  看看他们国企改制mbo制造的罪恶
  在四川自贡，有一个工人家庭，夫妻俩人都遭遇到了“下岗”的命运，两人一个月的收入加起来仅有300元，还不到政府规定的“最低保障线”。又到了周末，父母忍着白眼，把孩子带到爷爷奶奶家，说最近要出门几天。然后，夫妻俩回家双双上吊自尽了。他们没有留下遗书，就那样直截了当地把自己挂在了厕所的梁上。
 2004年8月，学者陈寒鸣对下岗工人的采访录说，一位年仅37岁的下岗工人下岗后连打三份工，滚轴式地不断劳作，体力、精力早已严重透支。终于，有一天他心脏病突发，猝死在工作场所。一位40多岁的下岗工人，仅仅因为医药费报销不了，无钱医治，患了甲状腺这种并不算很严重的疾病而死亡。这仅仅几个例子，说明他们干了多少坏事！
  再看极右分子和南方系所认同的新自由主义医疗市场化以后的情况
魏珍的母亲叫尤国英，一位从四川农村来到浙江台州打工的４６岁妇女。１０月２４日，尤国英突发脑溢血，生命垂危，送台州医院路桥分院抢救。因无力承担巨额治疗费用，家人放弃了对她的治疗。出租房房东忌讳“人死家中”拒绝接纳，走投无路，１０月２７日亲人将她送往殡仪馆。
  极右的新自由主义的比较优势理论制造出来很多血汗工厂，看看血汗工厂的罪恶！
  在早先的黑砖窑事件就是最好的例子！2005年2月学者雷云撰文说，据国家统计局农调总队调查，2002年农民外出打工平均每月收入582元，其中400元以下的占26.9%。经济非常发达的广东省东莞市招待的最低工资标准是450元，而且当局表示一分钱也不能加，为的是怕“起走投资者”。据浙江省对900多个企业的调查，民工人均被拖欠工资1500元以上。虽然屡屡掀起“清欠风暴”，却收效甚微，以至“风暴”过后故态复萌，并愈演愈烈。有的地方老板白天付拖欠工资，晚上又派人抢回。2004的11月2日，广州市珠海区竟然还发生了老板指使30多名便衣用铁棍毒打25名讨薪工人的事件。河南省“两会”期间，在郑州又发生了百余狂徒手持利器冲向讨薪民工，见人就打，见人就砍的“讨薪血案”，惊动了国务院。
  极右分子的改制私有化坑害工农的例子简直比比皆是！
  那几个红卫兵向谁道歉，如果是他们私人之间的道歉，那只是他们个人行为，什么也说明不了！但是他们绝对不能代表群众向精蝇道歉，他们没这种权利！少数人愿意做极右资本精蝇的奴隶，那是他们自甘堕落，但是工农大众绝对不会向极右精蝇妥协！
  既然极右派为了奴化人民，恬不知耻的让群众运动向精英道歉。那你们极右派主张的极右新自由主义改制造成了这么多严重社会问题，害了那么多工农，他们为什么不让一位主张极右新自由主义的极右精英向工农道歉呢？你们改制的恶果你们自己看到了，你们为什么不道歉？其实极右分子这时候搞什么道歉很不理智，他们把工农搞成了弱势群体，还要踏上一只脚！现在工农和极右精英已经对立，谁也不可能后退一步，所以你让群众道歉，群众就要让你们道歉，如果你不道歉，群众为什么要向你道歉？你们害死了那么多中国人，难道不应该道歉？如果极右分子要侮辱群众，建立什么“文革纪念馆”，是不是群众也要建立“下岗纪念馆”、“医疗市场化纪念馆”、“蒋介石屠杀纪念馆”、“八国联军屠杀纪念馆”呢？这样针锋相对是你们希望的吗？      
  如果极右派为了在思想上奴化群众，非要让文革代表的群众运动向他们“忏悔”、“道歉”的话，那请极右精蝇代表你们认同的蒋介石、刘文彩、八国联军向中国工农道歉！如果极右派为了奴化群众，坚持让文革代表的群众运动向精蝇道歉，那请极右精英代表你们的国企改制mbo、私有化、医疗市场化等新自由主义改制向工农道歉!