转者按：首先声明，本庄主转摘这些留言的的确确是有着自己鲜明的立场和选择性、倾向性的，也并不是提供给各位茶客评是非断公道的——这个问题其实杨老师已用自己的言行作出了解答！在杨老师那个博客里，骂贴很多，支持杨老师的和反对杨老师的谩骂贴都很多，本庄主认为没有必要摘录。至于支持杨老师的非骂贴，本庄主也没有采撷，因为那都是些大家都耳熟能详的老生常谈了，杨老师自己恐怕也听得够多而且陶醉其间久矣！本庄主认为，杨老师和杨老师的拥趸学者们，帮闲记者们，现在最需要的听的，想的，恰恰是这些已毕业或尚在就学的学子们的逆耳忠言（虽然有些看法说法还显稚嫩偏激），看一看对你们将来做文章也好，写新闻也好，都有好处。本庄主不指望各位转变立场，但各位就算是要继续你们的民主自由伟大事业，既或要做反共文章、半反共文章，自由民主文章，好歹也可以把技术含量做得高一点！最低限度，别象杨老师那样，老是自己给自己下套，自己给自己挖坑，既坑自己，又害别人——倘如此，后果是会很严重滴！
不过各位别误会哟，本庄主所谓“后果很严重”，不是指的专政手段而是各位的受众群扩大还是缩小哈。各位其实大可以放心，据本庄主经验，象杨老师和各位拥趸学者帮闲记者这种刨土共祖坟的东东，根本没得啥子“五毛党”来跟你们斗嘴——说实话他们也没这个热情和水准，跟你们斗嘴涮着你们玩儿的，大都是些江湖侠客，山野草民，活得远没有你们主流！而且，而且的而且，就算真有“五毛党”，那也不是对付你们的，而是对付对地方当政诸公（也就是“奶共”）的那些街谈巷议的，奶共官员们现如今正忙活着“颂扬改革深化改革”，根本顾不上关照各位。所以各位往后也甭一惊一乍一口一个“五毛”啥的乱造风车，吓了自己，也蒙了别人儿！啊！
最后说说本庄主看了这些学子们的留言后的感慨，一句话：后生可畏！
杨师群老师博客留言选摘
我的大学很多课程也是在老师们讲专业知识以外的东西(多半是对时政的批判)中度过的。大一大二的时候觉得这些老师很了不起，很崇拜他们！但听多了，就发现他们讲的跟美国之音里讲的东西是一样的，也慢慢就不足为奇了。他们讲这些的时候，都可以入睡了。可现在回过头来，有点恨他们，因为我发现我大学里没学到什么真正的专业知识，课堂的时间给他们浪费了。其实我觉得大学老师讲课倒是有点太自由了。提起大学老师，我头脑里就有一种印像，都是他们在讲那些东西的那副样子！只是他们也都不是这方面的专家，也只是道听途说、鹦鹉学舌而已，只能骗骗刚入大学那些比较单纯的学生，以及那些工作在学校圈内那些没什么社会经验的人们。真正在社会闯荡之后，就会发觉这些都不是那么重要，现在已经不再是意识形态占主导地位的社会了。要的是能力方面的真才实学。至于政治，社会的发展必然会逼迫与之不相适应的制度瓦解。就像改革开放的三十年，改变了很多，再坚持下去，也许会自动就完全改变。为了反对而反对的所谓民主派们，思想还停留在一二十年前的冷战时代，他们还不知道，意识形态只是那时某些国家不希望中国强大的一种工具而已。在国家都刻意淡化意识形态的今天，某些人还在用它来指东画西，把国家的某些不完善的地方用他们的观点无限放大。我是烦了！说句实话，我觉得中国的发展已经远远走在他们那些思想的前面了。不用他们捣乱，知识没他们那么高的老百姓们也会推动社会继续改变下去。
给杨教授的学生们
年轻人总是很纯真，相信世界就是黑白的，嫉恶如仇，又把其他都想的那么美好。现在的政府有很多问题，该骂就骂，当然不用客气，尤其是当他们沉浸在自娱自乐的美梦里的时候，骂一骂对他们来说只有好处没有坏处。但我以为这样的骂必须是事实为基础的，这才是杨教授给自己加冕的那个批判精神的灵魂，一个没有事实的批判就和你们杨教授痛恨的文革没什么区别了，那样的社会只能是谣言漫天飞，陷害横行的社会，那不是民主，只能是癫狂，等你们明白有时候（虽然不多）批判精神的体现也可以是赞扬的时候，你们就真正理解批判精神了。批判精神的一个准则就是对等，你有批判别人的权利，别人就也同样有批判你的权利，但是显然你们的杨教授违背了这样的准则，他可以随心所欲的批判甚至是栽赃他人，别人却不可以批判他。这样的“批判精神”和文革的也一模一样，只有一边倒的批判，对方甚至连说话的权利都没有。这样的社会是你们想要的吗？
杨教授，我是刚从天涯上知道你的事的，所以过来看看。说实话，看了好多页网友们的回复，也没看见几篇象你上面所说的那样的造谣、诬蔑，甚至漫骂的帖子啊？反倒是看到了许多很理性的观点和判断啊。难道只要是不赞成你的观点的人，都成了什么“五毛党”了？这到底是谁在搞文化大革命那一套啊？相信看过广大网友回帖的人都会有自己的判断。
杨教授，我觉得，不管你的政治观点如何，在古代汉语的课堂上灌输你的政治观点是不合适的。人家学生是来听你的“古代汉语”，不是来听你的政治见解的。
杨教授，看了你的文章之后，仅从写作文笔、对论点的论证水平和思维的逻辑性来看，我也不认为你是个好的时评家。但你仍然有发表言论的权利。可是你能不能看清楚环境？能不能认真教好自己课上该讲的课？不是所有人都喜欢听老师们的“政治评论”的。不要忘了你教的是古代汉语课啊。
最后再说一句，杨教授，觉得你的文章里并没有什么理性的思考和智性的妙笔之处，只是觉得你的文章有着很强的渲染成分和煽动性。
当年和老杨对“中国有没有灿烂五千年的文化”的辩论整整一节课，每一秒钟都觉得自己要崩溃了，老杨非得说没有一年是灿烂的，我这个挤啊挤的只挤出来春秋50年和民国30年，其惨状不亚于菜市场讨价还价。老杨辩论起来咄咄逼人，没有强大的论点论据，基本要被其打的体无完肤的。后来我才想起从那一刻起我的大学生活才真正开始。
稍微逻辑思考一番就可以知道，说灿烂多少年的文化都只是修辞手法，更没法精确到哪一年上。或许从某个视角看来几千年都是黑暗的“专制社会”，从另一个视角来看，毕竟也有无可否认的文化成就产生，这就够了。纠缠这类问题并无多大意义，属于一般网络上常见的抬杠水平。一个大学教授在课堂上用这种方式“批判中国文化”，不得不说非常令人失望。而服膺杨的学生认为这就是大学老师的典范，更是一种悲哀。也难怪两个女孩“眼睛里含着泪水”了。
我们可以再深入思考为什么两位女生义愤填膺的问题。是她们统统被党化教育洗脑了，不热爱思想的自由、言论的自由么？情况并非如此，她们所感受到的恰恰不是自由，而是被一种自己所厌恶的观点所压制的不自由。在“学识渊博”的教师面前她们无法发言，因为她们一说话就会被轻易地驳倒，只能自取其辱。但是归根到底她们仍然并不相信教师所告诉他们的那些东西。因为这不是她们自己思考和选择的结果，只是另一种形式的灌输。老师只是告诉她们一种她们不赞同的意见以及一些片面的证据（看来基本上是国内常见的那类“国内罕见材料”），但没有给她们真正的思想自由：亦即在充分掌握相关知识的基础上，去按照自己的理性思考，作出自己的判断。
30年前老杨这么干（要钱、找组织反映）是正当的，
30年后他的学生这么干（不想浪费自己的钱，找组织反映）就不正当了，
老杨所谓的公正都到那里去了？
自己干的就是对的，别人这么干那是不行的，也太霸道了呀！
杨师群教授的《“五毛党”现象透析与担心》，读了不免让人汗颜。但考虑到其风格一惯如此，也就见怪不怪了。
杨教授在此文中终于提到了其反对者。
可惜，他没有挑选那些人们真正关心的、有理有据批评他的文章进行反驳。相反，对那些无限上纲无理漫骂的人却是一顿贬损。
对此，我当然完全支持你。尽管我是你的反对者，但是我也同样反对那些粗鲁、无聊的造谣、诬蔑，甚至漫骂。
但是，你在此文中又犯了老毛病。很多支持你的人，同样也在粗鲁、无聊的造谣、诬蔑，甚至漫骂别人。你为什么不对他们也指责贬损一下？“五毛党”这顶帽子就不适合戴在这些人头上吗？可惜，只见你如何如何不分好坏地感激你的支持者了。
其实做为学者，完全可以不必为这些人大动肝火。相反，寻找一些人们真正关心的、有理有据有分量的反对言论进行反驳，才是你应该做的。
比如：一、有人认为做为教授，在大学课堂上不应该以言论自由为名，随便超出教学大纲向学生灌输你个人的观点，毕竟大学课堂不是学术讨论会。当然，教授超出教学大纲讲课我是赞同的，但你是不是应该就每个历史事件向学生指出各种不同的观点，重点培养学生独立认识问题分析问题的能力，而不是只向学生灌输你个人的观点呢？
二、我认为你说“我也有发表自己看法的权利，如果你们不愿意听我的课，以后不要选我的课就是了”这句话存在师德问题，象街头混混。另外，这句话还有回避争论，又让学生回避争论之嫌，你是怎么看的？
如此等等。如果你选择一些这类问题进行回应，我看才是一个学者应该有的态度，才象个鲁迅的样子。我说的对不？请指教了。
杨教授，我是一个理工科的留学生。
作为一个大学人文学科的教授，您思想的浅薄性令我感到悲哀。
“还原历史，正视当前，探索未来”这就是一放屁的言论，您还当真理呢？？？
所有的人文学科都有政治色彩，历史，新闻，经济都有。当你本身就处于这种政治熏陶的教育中，您能知道什么是真相么？没有人知道历史的真相，呵呵。我们从历史中学到的只有事实。
这个世界上只有自然科学存在真理。因为他不已人的意志为转移。您只是一个被西方自由民主的言论洗脑的人而已。
请问您对欧美的民主了解多少？？？你知道达到西方民主自由的条件是什么？？？
从五四运动，到中华民国，到新中国到，89。历史教育了我们，民主，自由救不了中国。孙中山，胡适等人的思想伟大，但完全不具备操作性。中国近代的磨难也来源于此，也来源于他们的幼稚。
我们正朝着自由民主的方向前进。但前提是富强！！！
别太把自己当个人物，我们大学生的思想没你想的那么浅薄。在多党执政的国家你可以说反对民主党，或者共和党执政。您颠覆美国政府一个试试？？？英国政府一个试试？？？
崇洋媚外也不是这么搞的。等你出来混几年，在出来教育大学生吧。
另外，像老罗说的，你别以教师的身份在课堂讲这种东西。你有本事，自己搞个地方出来演讲，能吸引多少人是你的本事。
有时候看到一些笑话很好笑，但笑不出来，很不知道是为了什么？
华东政法的杨教授又有新的博客文章出来，很是声嘶力竭的吼出这么一段话：
有觉悟的网民把你们称作“五毛党”，就是说只要用“五毛钱”就能收买你们阴暗的灵魂，其绰号真是起得惟妙惟肖。不知你们的动机是什么？不知你们有怎样的背景？如果有一定的权势为背景的话，希望这些人好好想想：这种低劣的行为，表面上好象在维护政府和党的利益，实际上是在给国家与人民抹黑，给我们的执政党帮倒忙。让港澳台同胞和外国人笑话大陆有如此低素质之民众……这让我想到了鲁迅，当年鲁迅也经常与不同的思想者交锋，彼此的笔战尽管也难得会出现一些粗俗之语，但总体上还算是较文明的。哪像如今之“五毛党”，完全一副无耻之徒的架势，竭尽勾陷诬蔑之能事，如果鲁迅能活到今天，也会大开眼界而惊诧不已：“难道目前中国人的素质比我们那个时代都不如？”可悲啊！最让我揪心的是：“五毛党”的许多言行与文化大革命时代如出一辙，如果再有类似的风吹草动，有这帮“五毛党”冲锋陷阵，中国会不会又要陷入一场浩劫？
很好很好
我很是诧异，难道反对杨教授的都是五毛了？那个请杨教授把我也算上一个！作为一个人，我对你对长辈的行为感到无耻，作为中国人，我对你对中华文化的诋毁感到无耻，作为一个有着独立思考能力的人，我更是对你的学养和学术探讨的心态觉得可耻。
谢谢杨教授给“五毛”有了一个新的定义，我笑纳了这个头衔了
我还会问问我其他的朋友，今天，你五毛了吗？
传道：是传授做人的道理。
仁义礼智信错了么？错个屁！！！你杨教授把这些都拿出来批判。您了解欧美自由民主社会的基石么？诚实与责任。去看看人家加入国籍的宣言。国家利益高于一切。不是tmd的个人利益。权利和义务是对等的，当你鼓吹个人权利的时候，想没想到个人的义务。你觉的你传授的是做人的道理么？还什么奴隶，你要的不就是所有的利益而不尽所有的义务么？？？我们你，按照你说的，为什么盖茨和巴菲特会把个人的财产捐出来？为什么？人家欧美社会的道德比你龌龊的思想高尚的多的多。你这是做人的道理么？？？自己都没明白，还出来教育别人。
授业：教受学生知识。
解惑：解决学生的困惑。你说我们五毛。你解释解释我们的困惑。民主自由能让中国老百姓有好日子过么？菲力彬，台湾，泰国怎么样？为什么这个世界，美国英国富强，欧盟富强。是民主的作用么？你解释学生的困惑了么？你解释理想和现实的差距了么？你解释中国教育的问题了么？你连老罗的思想境界都没有。还出来教育大学生。思想的残废。
杨教授是文革中人，最擅长文革那一套，事实也证明杨教授用文革的方式取得了一定的战果，杨教授也是文革的可怜受害者。好在杨教授快退休了，不然危害很大。杨教授的课件中有些是故意的裁减和歪曲
例如他阐述“忠”用的是红卫兵跳“忠字舞”的图片，为他下一步贩卖私货作铺垫，他为什么不用“荆轲忠于燕国”“岳飞忠于赵构”“戴笠忠于党国”的图片呢？
看了这个所谓教授的教案，典型的驴头不对马嘴，文不对题，一堂古代汉语课，他能扯到天边去，唯独不讲他应该讲的古代汉语。为什么呢？嘴尖皮厚腹中空，不东拉西扯，他能讲什么？他知道多古代汉语，建议他所在的大学停止其教职，让他回家愿放什么屁放什么屁去，他是有自闻其屁的自由的
啊~这教授教古汉语啊？要这教授回炉重读《孝经》，人都不知道如何做，不知道自己从那里来，那里有资格教他人？自身不正，妄为他人师，简直误人子弟啊，妄评国是，简直误国！一位老师，最起码的是教人如何正身，立德，修业！己身不正，于家无孝，于世间搬弄是非，是为小人！
就是你父亲一分钱不给你，他也是应该！
从插队落户的贵州刚回到上海，二十几岁的你比起国外那些满十八岁就被父母赶去独立的鬼子强多多了，凭什么你父亲还要给你钱物？难到他欠你的情债，你认为他还的父子情债没使你得到满足？你现在还为你的没满足的私心怨恨你的父亲，说明了你的人品很一般！谁把你养大？谁启蒙了你进入国学？滴水之当涌泉相报，况乎你的发肤受之于杨老前辈！杨老前辈过后，他的物品就一定要分给你们？凭啥？凭你是他儿子？法律有这样的规定吗？杨老前辈的东西他愿意给谁爱谁，于你们何干？你们又对他做了什么？人没品，还有资格在讲台上放大屁？真是造恶业！那里是修业啊？
人生不过是渺小的一滴水，瞬间即逝。今生有缘成父子，本应孝敬为上，修善行，，积善德，修满完却今生父子之业缘。今日之文重翻旧事，但见几十年不知悔改，无一丝之悔意，父子间况如此之心胸，比之他人，何以堪？何以堪！这人做得太差了！！学问？可得而现之了！几十岁人了，您就现吧！！一切不过皆自作自受而已。
如此痛恨文革的杨某，你所谓“刚进大学的一年级学生不会有如此刻毒的心计，是不是后面还有人……”的这种诛心揣测，是不是文革余风？？？！
“康还断言说：“我有一个感觉，他（指我）的理论，绝不是中学生，甚至不是大学生写的，他的背后有反革命黑手！”……几天以后我就被“钦点”抓进监狱，关在长沙市公安局左家塘看守所。”（杨小凯自述）
看看，你和康生之流在文革中的腔调有什么不同？只不过时代不同了，你没那个权力去迫害别人、去揪“黑手”了，你面对网友的批评只好做气急败坏状。
你还腆着个老脸反思“文革”？我看你就是一文革余孽！恶心不死人不算完是不是？
学生花钱是为了学到自己想要的知识，而不是听你在那传经布道，说些与专业毫不相干的东西，敢问博主，你者算不算渎职？最后说一句，FG没问题，只是别搞双重标准，莫装13。你给反对你的人戴上一顶大帽子，是否也有点WG遗风？
杨教授，亏你还是个中国传统文化为方向的研究者，你居然不知道中华民族几千年延续至今，最重孝道。即使新中国破旧立新，扬弃传统，但最后，也不能不讲孝。凡是否定孝道的时代（如“文革”），都已经成为注定失败的疯狂年代。
而你呢，恰恰就是在这个最要紧的地方上出了问题。杨宽先生一代学人，在他的自传中一忆政治运动之苦；二忆逆子之痛，足见你这不孝之子给他的伤害，绝不下于政治运动。杨宽先生的自传至今未在大陆出版，群众多不知情。这次因你无端揣测同学“告密”，被揭发了出来，你如果稍有理智，就知道在这个问题上，根本不会有谁跟你去讨论父子间谁是谁非，因为绝大多数的中国人，心中都还存着孝心。你如聪明，就该低调一些，甚至假惺惺的忏悔一下。然而谁知道你竟然昏聩至此，为了自己的一点点颜面，为了党同伐异之术，居然专门炮制这么一篇blog，揭辱令尊，毫无惭意！
你反党反政府反中国文化，也许还有一些人与你共鸣，你现在竟然肆无忌惮的挑战中华道统的根本，毫不讳言自己的不孝忤逆，而且不知廉耻反以为荣。天欲其灭亡，必使其疯狂。杨教授，你疯癫了，你真是疯了！
“我只得在邻居家住了一个多月”，真的如此吗？你回来的头几个月住哪里？
你所谓的吃“一角钱一碗的光面”，你自己照照镜子，说这话的时候是否脸红，直白一点说，杨老师当时每个月给了你多少钱，当时的人均工资又是多少，你敢说吗？
“但他们闭门不见。几次下来，年青气盛的我只得用此钉门粗鲁的手段”，因果顺序倒了吧
师恩如山，你可以不认你的父亲，我不能不尊重我的老师，所以有些事情我就不用说了，免得人们说老师教子无方。
（注：此人似乎是杨太老师的学生）
同志们辛苦了！杨教授辛苦了！那一伙没有脑子帮助杨教授的痴呆辛苦了！
为了验证杨教授的水平，我星期六特意将杨教授的博发给了2个中学生，5个高中生，9个大学生，事先没有做任何提示，只是让他们看看这个事情，然后给我个看法。
结果我就不说了，我只是建议杨教授，这个问题很简单，所以搞的这么复杂，问题出在你自己。我不想用学生们对你的评价说你，那样对你这样一个60岁的老人过于残酷。
别人有问题你可以直接说，比如说我们党我们国家有哪些地方做的不好，没有必要用险恶的用心和卑鄙的手法来对待。祖国就像您自己的母亲，你母亲长的再丑你也不应该嫌弃，即使嫌弃也不应该抛弃，即使抛弃也不应该强行、强烈、猛烈、勇猛、奋不顾身的行奸，哪怕是用手摸一下也是不能容忍的。您都60岁的人了，即使还有这个能力，也要顾及到自己的身体，这样做的后果我就不说了。
您看的书很多，但是还要多看一些，比如有一本最近新出的极力推崇西方民主的美国人写的，书的名字就不用我就了，您应该知道，找出来再看看。特别提醒您注意，他列出了未来中国十大危险，第二位是“不适当地推进民主”，我不知道您是否看到了。
您的PPT我看过了，您拿文化大革命中的现象来说现实好象有问题，我们党已经把他定义为十年浩劫，不用您费心再拿出来说事儿了。
可以理解，您是讲古代汉语的，也是讲历史的，容易将历史的东西现代化。说句您不爱听的话，我们学习历史的目的是为了创造未来，推演历史与创造未来可不是一回事儿，不能拿已知的历史推测甚至是等同未知的未来，这个错误有很多人都犯，相信您不应该这么弱智。
您在PPT中说到过“普世价值”。您不是学经济的，对价值一词的认识比较肤浅。价值本身缺乏实际意义，只有将价值转化为使用价值，价值才有意义。所以“普世价值”也就没有实际意义了，只可在理论探讨中应用，不能拿来实际使用。
老子曰过，“道可道，非常道”相信对您来说理解这句话不成问题。事物都处在变化之中，用一个确定的道理来衡量变化中的事物，那么这个道理一定不是真正的道理，用现代科学的说法就是要用动态的思维方法来使用确定的道理。
家母随丑，毕竟不可选择，家母顽疾，毕竟不可抛弃。母丑问题经济条件好的可以做做美容，拉个皮什么的，据说肉毒素效果非常好。顽疾问题可以吃吃药做个手术，把毒瘤切下去，可不能像您这样要把脑袋切下去哦。
没有什么道理能够万能，没有什么道理可以普世，不怕无知，就怕有知不全知。
今年全国科学大会上，出了一段举世名言，大概的意思是：科学家要把研究重点放在自己的研究方向上，不要对自己不熟悉、不知道的其他领域发表不成熟的观点、看法甚至批评。我想您这个古汉语的教授对老子的开篇第一句也未必完全理解，那么其他领域也就不必牵扯太多精力了。
中国的“文人”啊，发挥作用太大了真是个问题。中国有人研究这个课题没？研究好了搞不好能得个大奖。
杨老师，我这个人说话直，怕出口伤人，所以专门找了个夜深人静的时候发帖，您看了以后如果不喜欢就把他删了，别影响您的名声。
不必说这位教授的学识了，看来他的人品和智商都有问题。事情是他自己挑起来的，现在有怨起别人。说别人给他上纲上线，他自己动不动就说别人红卫兵、五毛党。双重标准也太明显了，也太霸道了。这是不可救药的家伙！
其实，这个问题的关键：
杨教授到底说过啥，是否说过轮子和分裂国家的话？这才是核心问题，杨ＦＡＮＳ都在回避．
至于将公开授课理解成秘密授课，以至于引出“告密”“言论自由”的边界问题，其实都不是大事；
另外将反革命罪和颠覆国家等罪名混淆，可以理解，那是华东政法的法律氛围不好：）
不要把哗众取宠当作自由民主。这样的邀宠人们已经见得太多了。不少人都在扮演着那种自以为是的姿态，据说有思想的杨老师也是这样的。这至少是从众，从众即意味着自己做了他人的奴隶。杨老师所理解的自由与民主离真正的自由民主还差得太远，无论在学术上还是观念上都是如此。
杨师群，你真是丢尽了我们华政的脸。华政怎么有你这样的教师？我为母校难过。一个79级华政老校友。
北大书记闵维方在人民网，与网友进行了题为“进一步加强和改进大学生思想政治教育”的在线交流。至少表达了三个观点，一是“课堂是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的课堂，在课堂讲授的过程中一定要符合宪法规定的要求，一定要符合党的理论路线方针政策。这是宪法所规定的。”二是“加强大学生的诚信教育”。三是“绝不允许教师利用课堂散布错误言论”。------------------------------现在知道杨师群为什么骂五毛党了吧，事情没那么简单，复杂化了。
现在的大学生素质怎么样？扩招和就业难这对因果关系能说明很多了。我还想到我处理了一整年的一个“告密”案件。案情没有上纲上线到这地步，不过的确可以看出人心之险恶，以及部分“人民”的狡诈和贪婪。也就是在这个案件中，我们一拨人中想到了过去的“八分钱”（知道的人自然知道，不多解释了）。现在，我又看到了五毛钱。其实，有网友驳斥“上纲上线”的同时，不妨也将五毛钱和八分钱对比一下。
一个负责任的老师是不会这样对待自己年幼的学生的。
杨教授自己的话从没提过，却给学生戴的帽子还真不少啊。对自己的学生耍尽手腕你不觉得可耻吗？
告诉我们你到底说了什么吧。
杨老师，作为政法学院的老师，即便不是搞刑法的，也应该知道中国已经不存在反革命罪了。
而作为学生如果认为他人存在犯罪进行检举揭发并没有违法的问题。
至于您前后的言论，实际上与您所不屑的事务是何等类似？
水，太水了
另一点不同就是，两人虽然都是在网上发帖子，但是范跑跑详细写出了自己从心理到行为的全部过程，他没有隐瞒什么，也没有指责别人。杨教授则不然。他发的帖子反复修改，但修改来修改去，也没有讲清楚他上课时究竟讲了什么内容让两个学生不满，而且激愤得流泪。他还攻击学生是“红卫兵”“告密”等，说学生告他“反革命”。他有什么证据说学生是这样的？那个“反革命”的用语是他自己杜撰的，他看到举报信了吗？他知道学生举报他的内容吗？他如果不服气，完全可以把他上课讲的内容“晒”出来，让网民们评论。他可能心虚，不敢拿出这些内容来。他作为一个年龄50大几的堂堂教授，和自己的学生、两个20来岁的弱女子--很可能还不如自己的孩子大，过意不去，在网上炒作，尤其显得小人和卑鄙。
给杨教授
我的话对你这样的老谋深算的人可能不管用，可是我还是要说。
杨大教授是在哪里学的民主？是某个山寨民主幼儿园吗？不然你怎么学的这么似是而非呢？民主的灵魂是什么？作为一个自诩的先驱，想必你是知道的，杨大教授可能未必愿意回答，因为正是你这个“先驱”亵渎了那些民主的精神，把民主作为信仰，就要按民主的规则行事，不能这些规则都是给别人定的，自己想怎么样就怎么样，还振振有词的辩护。既然自诩为先驱，就要有牺牲的准备，谭嗣同都能说，流血请自他开始，你怎么一有风吹草动就这么紧张呢？先是栽赃女学生，然后诬陷别人“五毛”，只能说明你内心是很恐惧的，早知如此何必当初呢？没这个胆就不要当“先驱”，事情败露就做缩头乌龟，让别人出来为你挡箭，这种做派又是从哪一个民主先驱那里学来的？民主不是噱头，不是过家家，你说什么就是什么。反对你的就是五毛，不赞同你观点的学生就告密，民主不是只有敌我两派，要是民主如此简单，那你到网上学学电子游戏就可以掌握民主的精髓了。你也学学人家范跑跑，我不是那块料，我就不装。能做到这一步你倒真的能理解点民主精髓了。字数限制就不多说了，你好自为之吧！呵呵。
高度同意您的意见。我现在非常怀疑那个告密的事件是否存在还只是杨教授自己的猜测。即便事件是存在的，做为一个教授，在没有真凭实据的时侯，也不能大肆宣扬。我想现在杨教授的女学生们人人自威吧？做为一个教授，觉得自己是对的吗？
如果前两天那两位女学生被愤怒的杨教授的学生“人肉”出来，那摆在他们面前又会是一条什么样的路呢？杨大教授当年和他父亲闹得很凶，我以为这样一个人活到60岁的时候总能反思一下自己年轻的时候是否轻狂莽撞，是否有什么事情做得不对，能对父亲有些许愧疚，如果杨教授认识到这一点，那即便真是这两个学生告密，杨教授也必然能谅解他们，谁年少轻狂的时候不做点错事呢？但是显然，杨教授32年来都没有做这样的反思，以至于直到今天还对他的父亲耿耿于怀，这样的杨教授对待学生的态度的就顺理成章，一点都不让人奇怪了。是什么让一个人32年间都不对自己的过去反思？我也很奇怪这个现象，是他早年的性格？还是这32年他自己认为他很成功，所以不需要反思？那对于一个很自负的人来说，让他吃点苦头实在是人生的一大财富，即便他已经活到60岁了，这种经验也是需要的。这个事情还是让杨教授自己来承担，如果这能让他悟出点东西来，那确实是他的幸事，所以你们的帮忙实在有点多余。
这么大岁数的一个人了，也是教授了，还这么幼稚，这么愤青，不知道教授的头衔是怎么评上的，你的课件一点也没有专业的东西，你是在上古文吗，还是在上西方自由主义的传道课？这样的教授写出这样的课件还沾沾自喜，我看脑袋是真锈逗了。
你觉得自己是世界上唯一醒着的人吗？真把自己太当一回事情了，中国上下，知道问题的人多如牛毛，那我们都不干活了？就都等着天上掉个自由÷民主下来？你是吃饱了，喝足了，就唯恐天下不乱，你这样的教授就是居心叵测，年轻的时候下了乡，吃了点苦，就认为党对不起你了，就认为中国一片黑暗了，就认为全中国都对不起你了，你不就那几年的苦吗，那还有8亿农民呢，人天天都这么苦，人家原怨天忧人了吗？
我们现在不趁着世界和平的时代多发展，抓快经济建设，怎么能够恢复中国的强盛？都听你说的，大家上街游行，高兴的是谁？还不是我们的竞争者，你是不是就想着让中国人世世代代做西方的奴隶？
你的那一套东西用不着你教，我们都知道，即使现在不知道，以后也会知道，需要你用课堂来灌输吗？你还是好好教好你的专业课吧，什么时候能成为胡适一样的人物，再来评政治也不晚。
最后，我不是五毛，我只是告诉你，在我的大学生涯中，我并不敬佩你这样的教授，只有专业的才是受人尊重的，如果有学生现在支持你，我希望你能对他们说：“我错了！”总有一天，你的学生会看不起你，因为在你的课堂上，没有学到什么可以值的骄傲的知识，你所教授的，我们这些社会人比你认识深刻多了。