单位同事要采访一位女性，事情却很不顺利。这位女性几年前在北京的一家企业上班，但是，没有签订劳动合同。前不久，她怀孕了，单位便辞退了她。为了对企业的行为表示不满，她依然每天去企业“上班”。企业没有把她赶走，但不安排工作，也不发工资。她想寻求社会的帮助，通过法律援助中心同原来工作的企业讲理。我单位的编导想就她的遭遇拍一个节目，呼吁社会关注。但是，她只想说这件事，不想露脸，不想暴露她工作企业的名字，因为她怕得罪企业，最终失去重回企业工作的机会。
这名妇女的遭遇在当今中国有一定的代表性。很多中国人没有足够的财产，却有稳定的花费以及意外的开销，还有对未来的憧憬。这一切的基础是一份工作。除了公务员之外，对于大多数中国人来说，工作是与企业的关系。由于各种原因，工作并不稳定，收入并不理想，前途也不明朗。然而，不得不支付的开销如同对未来的向往，从来没有停止的时候。因此，无数的中国人生活在焦虑之中，这种焦虑使人们对很多事物感到不满。那么，造成这种焦虑的原因究竟在哪里？回答这个问题并不容易，本文只简单指出造成焦虑诸多原因中的一个。
计划经济时代，人们也有焦虑。但是，计划经济时代的焦虑和如今的焦虑是不一样的。改革开放的目的之一就是解决计划经济下的弊病和焦虑，于是，我们开始采取另一种与计划经济不同的方式。有一种简单的观点以为，只要抛弃计划经济的方式，全部旧的焦虑就会解决，而且，心目中美好的一切就会到来。之所以说这种思维是简单化，是因为这种思维没有对改变计划经济方式之后的社会有足够的心理、思想和理论准备。因此，当改变之后出现新的焦虑时，很多人对于新焦虑的来源判断不清。加上某些专家和利益集团的混淆视听，企图混水摸鱼，新焦虑与旧制度间常常出现人为的“冤案”。
改革开放三十年后，中国人新出现的焦虑，有相当大的一部分来自企业，其中既有国有企业，也有私人企业。其实只要看一看世界就会发现，如今很多中国人的焦虑，与发达国家百姓的焦虑很像。某种程度上说，随着世界一体化的进程，世界各地人们的焦虑渐渐变得“一体化”了。其中一个典型的焦虑就是工作岗位、工作收入，就是个人与企业的关系。
前不久，德国发生了一件事情，一个超市的收银员因几块钱的账目差错，被老板开除，结果引起德国全社会的大讨论，足以见得这种事情在经济发达的德国也是令人瞩目的。几年前，世界500强之一的沃尔玛在美国被告上法院，原因是，沃尔玛超市限制员工上厕所的次数和时间。最终，美国法院判决，员工有自由上厕所的权利。这样的“权利”居然要法院判决才能拥有，某种程度上说明，大型企业侵犯人们正当权利的现象已经不容忽视。因此，在美国社会有人指出，沃尔玛不允许成立工会，是造成企业侵犯员工利益的重要原因。然而，沃尔玛以及一大批在中国的外资、合资企业，有几个允许成立工会？美国有些人在求职简历上甚至标明：我反对工会。这是政治主张吗？不是，这是向强势企业的讨好和献媚，目的是在获得工作岗位的时候，比其他人更容易被企业录用。如今，在中国的一些外资、合资企业，试图组织工会的员工，被开除、被穿小鞋的现象也屡见不鲜。当国内媒体报道指出，深圳的某企业对员工实施搜身的时候，我们有没有意识到，这种做法与沃尔玛限制员工上厕所的本质是一样的？为了企业的利益！
面对强势企业和弱势员工的关系，如何保证员工的利益？人们很自然就会想到，应该借助政府的法律，工会的团结。但是，我要提醒大家，有没有意识到，一个来自发达国家，尤其是美国的理论思潮说：政府不应该管企业！这个思潮是一整套的理论，包括小政府、私有化，市场可以解决一切问题等等。这些理论并非一无是处，但是，如果出现一面倒的状况，尤其是被某些利益团体操纵，导致只对利益团体有利的舆论趋势和政策倾向，社会后果就会很严重。当今中国社会，受到此种来自美国的政府和企业关系的理论影响，重企业不重员工的现象正越来越多。而某些别有用心的人，则把造成这一现象的原因，说成是中国的制度、中国的传统，而丝毫不提它的美国榜样。
面对世界性的经济危机，美国老百姓遭遇的损失和困境，相比法国来说可能要严重些，至少也差不多。但是，我们却奇怪地发现，法国已经爆发几次大规模的罢工和游行，而在美国，居然一次都没有出现过。为什么？因为美国近几十年来形成了一整套有利于企业的理论和制度，比方说，美国参加工会的人数，只占员工总数的15%左右，而法国等欧洲国家超过50%。这不是觉悟高低问题，而是政策导向问题。我们同样看到，不注重工会的现象在中国也很普遍。中国政府前几年颁布了一个旨在保护员工利益的新《劳动合同法》，遭到一些有影响的专家的批判。批判的理由无非是：重视了员工利益，会加重企业负担，不利于企业的市场竞争。如果我们对世界多一点了解，同样会发现，这种观点在美国已经畅行多年。
如今的社会，每一个人从出生到死亡，几乎每一个环节都离不开企业。我们已不再用柔软的旧布头作婴儿尿布，而用企业生产的一次性尿布；母乳喂养也被故意冷落，奶瓶奶嘴奶粉都是企业生产的；除了在农村，我们吃的每一口饭，喝的每一口水，都是企业生产的；我们上学、看病，都是不可能避免的事情，但是，一种理论反复强调说，应该像美国一样，把这些事情都交给企业；直到死亡，殡仪馆、墓地、骨灰盒等等，都以企业赚钱的方式把守在我们无奈的必经之路上，连一个死人都不放过。……
我们可以承认企业很重要，但是，面对与人们生活关系日益紧密的企业行为，有一种喧嚣尘上的理论却说，政府不该管企业，因为企业行为就是自然合理的市场竞争行为；当然，这里有一个政府监管问题，但是，在企业利益至上的观念下，多少政府的监管，已经成为对企业的庇护，成为企业打击竞争对手的工具？我们看到，一些庞大的企业已经占据市场的巨大份额，事实上已经承担了社会管理功能，但是，一些理论却说，企业只应该对利润负责。当我们意识到这些企业都是私营企业的时候，那么，对利润负责是对谁负责？企业一方面通过其参与社会管理的方式赚取利润，另一方面又不愿尽更多的社会义务和责任，这正是中国社会目前日益清晰的局面。而这个局面的出现，原因就在于，一些专家大力宣扬来自美国的一种神话，企业神话。而很多官员和百姓也像美国一样，被企业操纵的媒体洗脑后，接受了这个神话。
这个时代的英雄都是成功的企业家，他们的英雄业绩全部都是在短时间里赚了多少钱。古代社会的英雄有一个起码的原则，就是保护了自己的人民，而现代企业英雄为了他的业绩，可以毫不犹豫地开除几千、几万名员工。像巴菲特这样的英雄，他的英雄业绩只是他个人账户上的数字，与他的社会责任已经毫无关系。理论的争论有时候只是一点点不同，但是，放大到全社会，一点点理论上的差异，就会造成迥异的社会现象。对于企业来说，社会责任和利润，哪一个更重要，理论上说起来很难有“二大于一”的明确结果。但是，在实际过程中，理论上一点点倾向性的差异，就会导致重大的偏差。如今的中国社会，在企业、政府、员工之间关系的问题上，已经太多地接受了美国社会的主流观念——把企业的利润放在最重要的神坛上。这样一种源自美国的主流观念，已经影响了中国各级政府的某些行为，甚至影响了很多普通中国人的观念。因此，我想提醒很多陷入当前焦虑的中国人：想一想，你的焦虑，有多少来自赚钱第一的观念和行为？从政府到企业到个人，赚钱第一的观念是如何变成了当今中国社会的主流？
孔子说：君子爱财，取之有道。有道无道，很多时候，理论上的差异非常微小，而放大到全社会，有道无道的差别就会非常巨大。在我写最后这段话的时候，连续接到几个骚扰电话，都是推销股票和房子的电话。这些骚扰已经成为对人们日常生活的肆意侵犯，而他们堂而皇之的依据，不就是赚钱第一吗？