如何谈爱国？历史与国情教育刻不容缓！

张屹

作为一个有着五千年发展史的国度，中国社会的爱国意识一直比较强。特别是以毛泽东为核心的中国共产党领导集体形成后，中国人民更是迸发出了空前的团结与力量，中国作为一个国家，不再被凌辱。

近年来，随着中国与国际社会接轨程度不断提高，社会价值观出现多元化趋势，正统价值观受到很大冲击。特别是一些打着“全球主义”或“理性主义”旗帜的历史虚无主义者，大肆否定历史上著名爱国人物对国家和民族发展做出的贡献，反过来以“揭开历史真相”等煽动性口号，宣扬一些早已为历史所否定卖国贼与背叛者，间接稀释中国传统爱国价值观。在这些煽动性观点冲击下，网上逐渐出现一些类似“爱国贼”及“民粹主义”的奇葩言论对各种表达爱国的行为进行抹黑。这使得很多爱国者也不敢公开表达自己的观点，很怕因爱国的立场和行为被人喷。虽然这几年情况有好转，但现象仍然存在。

特别是相当一部分年轻人，在出问题的传媒的引导下，用形而上学的思维碎片化吸收外来文化并孤立的理解历史。即使他们并不缺学历和各种现代文化教育，可因为没有系统而专业的历史教育和国情学习，造成他们很容易把社会问题的出现归结为“制度不合理”。于是乎，“爱国”就是喊喊口号，没有实际意义，这就为很多反爱国价值观渗透创造思想条件。

热爱祖国是民族精神的重要体现，若社会成员都不愿爱国或不敢公开表达爱国，那这个社会一定处于病态。

在“出国潮”冲击下，很多人内心仍然秉持“外国月亮比中国圆”观点。中国落后的领域就一定因为“制度落后”才赶不上发达国家，而中国领先的领域则必然是“污染环境”、“不守规则”或“他国已淘汰”。甚至已然比较发达的高铁建设上，还出现过“外国铁路虽然慢但干净舒适，比高铁更适合欣赏沿途风光”的奇葩论调。这种思想的形成是历史教育和国情教育缺失的典型案例。出国本身没有错，可出国是为开阔视野并更好了解世界，即便最终移民他国也属于正常个人选择。但若是形成这种狭隘的“唯发达国家至上”观点，那只能说这样出国非常失败。

清朝末年，中国国力衰微，而那些所谓的“文明国家”不仅没有向中国伸出过援手，反而趁火打劫，借助中国国力衰落且内部不稳定之机签署无数不平等条约，大肆掠夺中国土地和财富。中国人民在他们的压迫下生存非常艰难，即便如此，他们也没有放松对中国人民的迫害。当时在欧美许多所谓“文明国家”流行着其实中国人的“黄祸论”，即使今天，这种种族歧视论调也非常有市场。

国内仍有很多学者宣扬所谓“国际关系建构主义”，“国际合作可以解决一切问题”或“用拳头说话的年代早已终结”等论调，可国际社会的残酷现实经常将他们的幻想击得粉碎。

上世纪90年代，美国以莫须有罪名强行在公海拦截中国货船“银河号”，结果打开所有集装箱也没发现所谓“生化武器”。可事后，美国既不道歉也不赔偿，视国际法于无物。2011年叙利亚内战爆发后，美国公然支持叙反对派武装并多次出兵打击叙政府军。

无论国际形势如何变化，至少现在为止，这个世界还远未达到“天下太平”的地步，“弱肉强食”现象依然非常普遍。那些对爱国嗤之以鼻的人不会明白，他们在出国后能被视作一个“人”是因为背后有一个强大的中国。而今天的生活也许会有不如意，但比起那些在战火中苟活的人们却是好过太多。如果不是无数怀着爱国之心的先烈在绝望中坚持，那今天就不会有无数的希望。

爱国并不是一句口号，而是中华民族走到今天的重要精神支柱，所以在全社会范围内系统化历史与国情教育，从基础上培育爱国意识刻不容缓。一个强大的祖国是每一个国民的坚实后盾，她不能满足你的一切愿望，但无论身处何地，当你遇到危险时，她会尽力带你回家。