原编者按：朗老师是一位勤奋刻苦的作者，且眼界开阔，思想深刻，见解独特。此文类比手法运用娴熟，对莫言的创作本质揭露彻底，对其导致的危害概括到位，因而将对每位读者的认知将产生积极的影响。

一

今年3月，陕西绥德一名网络主播“张美丽”，为吸引眼球、博取流量，竟然靠发布辱骂自己母亲的小视频而走红，粉丝暴涨到7.6万人。从此，“张美丽”以为自己找到了流量密码，在直播平台上多次随意辱骂他人，发布低俗视频，并将这种霸道风格延伸到了线下，造成了恶劣的社会影响。最终，陕西省绥德县检察院以涉嫌寻衅滋事罪依法对张美丽批准逮捕，相关账号也被封号，受到了法律制裁和道德谴责。

无独有偶，这几天，有关“餐厅怒怼‘抹黑’西湖醋鱼”的话题在网上热传。事件中，几个年轻人来到位于杭州柳浪闻莺旁边的某餐厅，点了一条西湖醋鱼。但鱼不是点来吃的，而是用来拍短剧的，剧本最后是说“西湖醋鱼真难吃”。事件曝光后，引起网友热议，绝大多数评论都在谴责这种预设剧本的抹黑行为。

我们都说，网络不是法外之地，靠网上辱骂母亲赚取流量，靠预设剧本做所谓的暴露其实是抹黑的视频，都为大家所不齿、所唾弃。这种带剧本的抹黑，既污染了社会风气，又制造了社会矛盾和戾气。其社会危害显而易见，所以，有关部门已出手处理。

既然网络不是法外之地，那文化艺术领域是不是法外之地呢?小说是不是法外之地呢?同样的，当然也不可能是。

然而，很长一段时间以来，以莫言为代表的一些人，利用文艺作品，调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物;他们利用小说是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面，美其名曰“这是文学的本质”;他们搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把动物性当人性写，津津乐道于肉欲、性欲，热衷于写丰乳肥臀和社会陋习，把整个中国社会描述成一个肮脏、丑陋、荒诞无比的废都、猪圈，把小说写成了诲淫诲盗的黄色作品，成了某些人感官刺激的“摇头丸”;他们利用社会热点事件，不惜臆想猜测、道听途说、胡编乱写、牵强附会、诟谇谣诼，自称写的是“日记”、现实，其实制造了一堆文化“谎言”;他们热衷于所谓的“揭露和批判”，以“世界公民”“普世价值卫士”自居，打着“不为权贵唱赞歌，只为苍生说人话”的幌子，写着反党反政府、反现行体制、反社会主义核心价值观、反中华传统文化、反爱国主义、反“四个自信”的各种文章。凡此种种都警示我们，文艺领域不少人已在市场经济大潮中迷失方向，已在“为什么人”的问题上发生了偏差，已在文化、舆论战中丧失了立场、站位，已在民族大义、国家利益的面前，成为了“对内捅刀子、对外递刀子”的内鬼、家贼、文化汉奸。

二

比如，莫言曾说过：“那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的。”这就是莫言小说的“剧本黑”预设。

大家都知道，虽然我们过去的年代确实艰苦，但是把所有东西都说成是假的，看不到国家的巨变、社会的进步、民族的独立和自强，只强调穷和饿，用一叶障目的眼光去全盘否定过去，带着绝对的偏激和武断去描写历史，你们说，这样带着“剧本黑”预设的文学作品会是什么有价值、有营养的东西吗?

那些带着“剧本黑”的文学作品(小说)，都有以下几个特点：

迷惑性。与直接的恶意抹黑行径相比，带着“剧本黑”的文学作品迷惑性、隐蔽性更强，它不是突如其来地直接开骂、莫名其妙就泼脏水，把“不怀好意”放在明面上，而是巧妙地预设剧本，把“黑点”隐藏在看似寻常的故事情节、现实背景、演员演绎之中，经过层层包装和多重铺垫，当“黑点”出现时，读者很容易放松警惕，分不清是真的还是编的、是事实还是虚构。

煽动性。那些“为黑而黑”的小说，不求逻辑严密，只求情节夸张;不顾事实真相，只求情绪上头;叙事不求合理，只求魔幻离奇;表达不求精准，但求偏激极端。莫言之流为了写作出名、出位、博眼球、引起哄动，往往剑走偏锋，反其道而行，走歪门邪道，故意诟谇谣诼，夸大其词，迎合某些不满情绪、反对声音，以便哗众取宠。于是，不知不觉中，读者被作者所写的故事所带入、所感染，加深了对历史事件的误解，混淆了敌我的矛盾、因果，挑起了读者对现实社会的仇视、对立，于无声中，情绪被煽动，隔阂被扩大，误解被加深，历史被歪曲。

隐蔽性。相比较于现实中的造谣生事，利用小说编故事、讲假话，信口开河地抹黑、丑化、造谣、诋毁、影射历史和现实，就更具有隐蔽性。尤其当莫言他们发现了西方的“魔幻现实主义”写法后，更是如获至宝，用他的话说“原来小说还可以这样写”，原来还可以这样不负责任、不顾事实、不按逻辑地天马行空般地胡写，这为他们随心所欲的结构历史、随心所欲的编造历史、随心所欲的歪曲历史提供了“方便之门”。以前，老一辈写历史小说、现实小说，都需要辛辛苦苦地实地踏勘、采访当事人、翻看历史资料和地方志书，案头工作要做得很扎实。现在好了，只要凭想象、凭胆子大，想怎么写就怎么写，想把坏人当好人写，就当好人写，想把好人当坏人写坏，就当坏人写。你说他写得不符合现实，他说我是魔幻手法;你说他是魔幻不可信，他又说我反映的是现实;你说他歪曲历史，不符合实际，他说我写的是小说，小说本来就是虚构的;你说他瞎编乱造，诟谇谣诼，他又说我写的就是历史事件，反映的就是社会现实。总之，带着“剧本黑”的莫言他们深谙此道，他们真真假假来回切换，其作品带有很大的隐蔽性、欺骗性、迷惑性、煽动性，非愚则诬。

因此，教员教导我们：“有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”

三

文学作品因其通俗易懂，喜闻乐见，寓情寓理于故事、人物中，能够触动心灵、引发思考、改变观念，因此，具有很大的传播面，肩负着唤醒民众、启迪民智、陶冶民情、引导民心、教化民风的责任。

但那些带着“剧本黑”的文学作品，在这一些方面起的却是反作用，产生的危害不容小觑。

首先是对党和政府、国家、民族的伤害。借着暴露社会阴暗面、暴露人性阴暗面的幌子，利用小说反党反社会主义反现行体制，模糊民族立场和民族情感，替侵略者唱赞歌，反过来怨恨、仇视抗日队伍和革命群众，抹黑人民军队和人民政权，丑化、贬低中国劳苦大众和为劳苦大众谋幸福的政党。这就是莫言他们包藏祸心、居心叵测的地方。所谓的“魔幻现实主义”“写人性”“揭露社会阴暗面”，统统成了他用来抹黑、编造、夸大、丑化、毁谤党和政府、现行体制、中国人民和中华民族的幌子和手段。在他们的作品，你根本见不到“四个自信”(即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)，可以明确的说，他们这些人，对我们的道路是不认同的，对我们的理论是不认同的，对我们的制度是不认同的，对我们的文化也是不认同的。

莫言他们的小说，对外，他让中国人丢尽脸面、出尽洋相，让西方人加深、固化了对中国人的偏见、鄙视和敌意;对内，他让中国人思想混乱、三观尽毁、信仰动摇、互相仇视、感情撕裂，对党和政府、对制度体制产生怀疑和怨恨，消解了民族凝聚力和斗志、锐气。因此，他们的小说是反动的、负面的、没有正向引领作用的，是无助于国家进步和发展的，也是无益于中国人民自信、自豪和自强的。

我们必须清楚，文学不是法外之地，文学表现手法无论怎样创新，但绝不能成为任意丑化抹黑诋毁党和政府，出卖祖国，嘲讽鄙视人民群众的一种理由和幌子。

其次是对大众认知的误导。一个正面人物、一个地域、一段历史，对大众来讲，承载着价值标准的判断与认知。而“剧本黑”小说最擅长的莫过于混淆是非对错、扰乱公序良俗、颠覆三观认知，用小说故事“包装”后的抹黑，让部分读者的正确认知被扭曲、理智判断被带偏、错误认知被加深、偏激情绪被煽动，甚至让他们感觉生活中、社会上，丑恶大于美好、假象多于真实，从而逐级麻痹中毒，对生活、对社会失去了信心，对周边人充满了戾气和怨恨。莫言他们的小说，已经让很多人对我们中华民族的传统美德产生了怀疑，对中国人人性中的美好和善良不再相信，对党和政府不再信任，对人民英雄、人民军队不再崇敬，对中国人历史上遭受的苦难和艰辛产生了偏激、歪曲的理解，对侵略者、土匪、旧军队反而有了好感和认同。他们的小说不知不觉中让许多人(既有外国人也有中国人)，对中华民族和中国人民产生了深深的鄙视、轻视和敌视。

再者是对文化、舆论环境的破坏。文学创作人人可为，可以百花齐放，但也必须坚守“二为”方针。“改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲”。以莫言为代表的那些“剧本黑”作家，常常毫无根据、毫无顾忌地歪曲历史、抹黑人民，诋毁国家。他们留下一推垃圾作品，却引发了众多网民争执、互怼、谩骂、撕裂，助推了“瞎写也有理、说错也没事”的不良风气滋生，更让网络空间充满争吵、争议、争端、内耗、内斗、内掐。

正因为有《丰乳肥臀》名利双收在前，故有《杜鹃花落》东施效颦在后;正因为有恶搞丑化母亲形象的文学大师榜样在前，故有靠辱骂母亲而走红的网络主播效仿在后。可见，莫言的作品无形中带偏、带坏了多少人的思想和三观!如果不予以批判、整治、纠正，还会涌现更多带着剧本抹黑的效仿者。

四

我们常讲“撒谎都不打草稿”。如今面对莫言他们打着草稿、处心积虑精心编造的“剧本黑”，我们是时候该觉醒和反制了。

网络不是法外之地，文艺领域同样也不是法外之地。利用文艺作品搞抹黑、污名、丑化、诋毁的，必须要予以坚决戳穿，对它大吼一声。保证社会风气的清朗，保证文艺的健康发展，是我们每一位热爱这个民族、热爱这个国家、热爱这个政党的中国人的责任。只要我们提高警觉、擦亮眼睛、理性正气、敢于斗争，戳破他们的虚假叙事，用事实澄清歪曲，用正能量压倒负能量，一定能让那些暗戳戳、阴笃笃靠着“剧本黑”来带节奏、非愚则诬的人失去存在的空间。

小说、网络虽然虚拟，但道德、良知和社会责任却是真实的存在。

善意的、建设性的批评推动社会进步，但蓄意的抹黑和诋毁，只会搞乱舆论环境，破坏社会进步。

总书记语重心长地教导我们：“好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。‘凡作传世之文者，必先有可以传世之心。’广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声”。

“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义”。“我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气”。

“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望”。

2024年8月8日