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李革新:岂可把宗教、西化和马克思主义混为一谈?

作者:李革新 来源:江南app网址

有一篇题为《佛与基督,谁是“老外”?》的文章(下称《老外》),竟然把佛教、基督教传入中国和“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”混淆在一起,把马克思主义中国化同我们防止和抵御“西化”硬扯在一起。

该文认为既然佛教与基督都教是“老外”,那么马克思、恩格斯、列宁也都是“老外”,马克思列宁主义也是“老外”传入中国的,中国共产党防止和抵御“西化”,为什么还要坚持“西方”传入的马克思列宁主义呢?

这种“弯弯绕”的把戏,表面看有点夹缠不清,实际上不过是一种反马克思主义主流意识形态的“低级的手腕和花招”,以“老外”为说辞,把宗教、西方和中国共产党的指导思想——马克思列宁主义混在一起,把水搅浑,以便于明目张胆地鼓吹“西化”有理,诋毁马克思主义。对此,必须加以剖析、批判。

一、马克思主义论宗教的本质和我党的宗教政策

按《老外》所说,佛教和基督教,都属于“老外”和“老外”输入我国的宗教。所以,要讨论这个问题,必须弄清宗教的本质和中国共产党的宗教政策。

宗教是人类社会发展中一个世界性的历史现象。马克思主义经典作家在揭示人类社会发展规律的著作中,对宗教问题有着十分丰富的论述,它是马克思主义理论宝库中重要内容之一。因此,看待宗教问题,必须坚持马克思主义的立场、观点、方法。

宗教属于唯心主义的范畴。马克思和恩格斯赞同费尔巴哈如下观点,即“自然界是不依赖任何哲学而存在的”,“在自然界和人以外不存在任何东西”,(1)恩格斯指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。……如果灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那就没有理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念”“通过自然力的人格化,产生了最初的神。随着各种宗教的进一步发展,这些神越来越具有了超世界的形象”。(2

正是根据这样科学地分析,恩格斯精辟地提出了“思维对存在、精神对自然界的关系问题”这个“全部哲学的最高问题”,他指出:“思维对存在的地位问题,这个在中世纪的经院哲学中也起过巨大作用的问题:什么是本原的,是精神,还是自然界?——这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来:世界是神创造的呢,还是从来就有的?”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营”(3),即唯物主义和唯心主义两大阵营。无疑,宗教属于唯心主义阵营。

宗教是阶级斗争的产物。无论是佛教、基督教还是其它宗教以及它们的各个派别,由于其唯心主义的共同特点,都宣扬神和上帝主宰世界。这种观点同各国家、各民族、各地区、各阶级传统伦理和宗教观念相结合,为不同阶级各取所需,成为阶级斗争的工具。拿基督教来说,其核心思想是认为天主创造并主宰世界,而“基督是神的儿子”,人们只有信仰基督,才能使灵魂得到拯救,死后升入天堂。恩格斯说:“原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点。基督教和后者一样,在产生时也是被压迫者的运动:它最初是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。基督教和工人的社会主义都宣传将来会从奴役和贫困中得救;基督教是在死后的彼岸生活中,在天国里寻求这种得救,而社会主义则是在现世里,在社会改造中寻求。”(4)恩格斯所说的这些“原始基督教可怜的教民”,他们对罗马帝国的残酷统治极端仇恨,但又无力改变现状,于是就寄希望于来世,从基督那里使自己的灵魂得到拯救;而无论是罗马帝国,还是其他国家的统治阶级,也无不是利用宗教为本阶级的统治服务,宣扬其统治的合理性。

毫无疑问,宗教传入中国,和当时中国的国情、中国的阶级、阶级斗争状况密切相关。中国封建社会的历代皇帝,无不是利用宗教,把自己说成是“真龙天子下凡”,说什么是上天、神派他“下凡”来统治人民的;而社会底层劳苦大众反抗封建统治阶级的历代农民起义,往往也打着神或上帝的旗号,宣扬当时统治阶级统治的不合理性和自己的“造反有理”;然而,历代农民起义的成果,又总是被统治阶级所窃取,新的皇帝一旦坐上龙椅,便马上把自己宣布为新的“真龙天子”,继续用神即宗教的观念来愚弄、统治人民。“你方唱罢我登场”,历史就这样“周期率”了几千年。例子举不胜举,无需赘述。

鉴于宗教历史的长期性和世界范围的广泛性,马克思主义对待宗教问题历来取审慎的态度。正确的宗教政策,是中国共产党坚持马克思主义的重要内容之一,也是防止“西方”敌对势力对我们实施“和平演变”的重要方面。早在19498月,江南体育app下载入口 就针对美国国务院的“白皮书”告诫我们:“强迫中国接受美国人传教也是一条。美帝国主义比其他帝国主义国家,在很长时间内,更加注重精神侵略方面的活动,由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业。”新中国成立以来,在中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国家,完全有魄力、有能力“全面贯彻党的宗教工作基本方针,团结信教群众为经济社会发展作贡献。”(520159月,中共中央印发的《统一战线工作条例(试行)》,再次强调党的宗教方针是:信仰自由和政教分离。中华人民共和国《宪法》第三十六条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。我们一方面要尊重公民信仰宗教的权利,支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往;又坚决防止和反对“西方”利用宗教对我进行西化、分化,进行破坏社会秩序、制造民族矛盾、破坏祖国统一的活动,防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。

这是何等的泾渭分明?时至今日,《老外》一文又拿“佛与基督”说事,把党的宗教政策和我们反对“西方”的和平演变混为一谈,完是一种历史虚无主义以“小儿科”的逻辑思维,否定马克思主义的拙劣把戏。

二、“西方”西化的基本事实和中国共产党的对策

《老外》一文说“一个时期以来,常闻一些人喊‘狼来了’,喊西方文化、西方价值观动摇咱们文化之根、价值观之脉”等等。那么,西方敌对势力对我们实施“西化”“分化”,到底是我们无端的“喊‘狼来了’”,还是铁一般的事实呢?

事实是,早在上世纪50年代,美国就提出对社会主义国家实行和平演变的战略,其主要手段就是进行意识形态渗透。美前国务卿杜勒斯说:要让社会主义国家的青年“唱我们的歌曲,并随之舞蹈,那我们迟早会教导他们用我们所需要他们的方法来思考问题。”美国的一篇题为《好莱坞对抗共产党》的文章称“好莱坞影片是铁盒里的大使,……美国影片是共产主义最有效的摧毁力量。”肯尼迪政府明确要求美国电影要“配合美国的全球战略。”(6)尼克松在《1999:不战而胜》一书中宣称,美国的“自由和民主的价值观在世界各地极有魅力”“是美国在意识形态的竞争中所握有的王牌”。他明确提出要打一场“没有硝烟的‘新的世界战争’”;里根则称“美国之音”是“巨大的非军事力量”。一个美国学者更加露骨地提出要“在中国的留美学者中,有一批进入中国领导层,成为亲美势力”。(7)哈佛大学教授亨廷顿扬言“美国将其现行的文化价值观推广到全世界”;亨廷顿的弟子弗朗西斯科·福山则公开宣称,“美国的民主制度是人类历史的终结,人类社会最终都要走向美国的模式,历史将把所有的人都塑造成抱有美国式的价值观、民主自由与个人至上的人。”(8)直到现在,美国一直坚持要其他国家“与美国宪法中体现的理想保持一致。”(9

在笔者编辑的河北《政工之友》2002年第345期,曾连载了《中国企业文明》杂志总编辑李祖荣同志在美国一篇题为《我看美国“思想工作”》的考察报告中,揭示了美国中央情报局的“行事手册”,从50年代初撰写并经多次修改、内部代号为《十条戒令》的对我国实施和平演变战略,现全文转载如下:

1、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

2、一定要尽一切可能做好宣传工作,包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育方式,就是成功的一半。

3、一定要把他们青年的注意力,从他们以政府为中心的传统吸引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪的电影,以及宗教迷信。

4、时常制造一些无风三尺浪的无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们的地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们中间制造新旧仇恨,这是完全不能忽视的策略。

5、要不断的制造“新闻”,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。

6、在任何情况下都要传扬“民主”。一有机会,不管是大型小型有形无形,就要发动“民主运动”。无论什么场合、什么情况下,我们都要不断地对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人,我们站住一个地盘是一个地盘,一定要不择手段。

7、要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会全部垮台了。

8、要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来,我们就鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府,就会带来更大更强的动乱。

9、要利用所有的资源,甚至于举手投足,一言一笑,破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德之心。摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

10、暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人和可能成为他们的敌人的人们。

请《老外》的作者先生睁开眼看看“西方”对我们实施的“西化”“分化”吧!这是我们在“喊‘狼来了’”,还是不争的事实呢?这些资料不正是某些“西方”在“动摇咱们文化之根、价值观之脉”吗?他们的这种“没有硝烟的战争”,不是在前苏联和东欧已经“得手”了吗?

从新中国成立前夕到建国初期,江南体育app下载入口 一刻也没有放松对西方反动势力对我们进行和平演变的警觉性。针对赫鲁晓夫篡夺苏联党和国家最高领导权,大肆推行修正主义路线,江南体育app下载入口 明确指出:“帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化,也把‘和平演变’的希望,寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。”(10

邓小平也说过:“(80年代)出现一种思潮,叫资产阶级自由化,崇拜西方资本主义国家的‘民主’、‘自由’,否定社会主义。这不行。”(11)他还说:“我们提出反对资产阶级自由化,就是反对全盘西化,反对否定党的领导和社会主义制度”;(12)“美国现在有一种提法:打一场无硝烟的世界大战。我们要警惕。”(13)“西方国家正打一场没有硝烟的第三次世界大战,就是要社会主义国家和平演变……他们不喜欢中国坚持社会主义道路。”(14)江泽民也说:“西方敌对势力加紧以各种手段和方式对我实施西化、分化的政治战略,企图颠覆中国共产党的领导和中国的社会主义制度。他们的这种政治图谋是绝不会改变的。”(15)胡锦涛在党的十七届六中全会上也指出:“我们必须清醒地看到,国际敌对势力正在加紧对我实施西化、分化战略图谋,思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性,警钟长鸣、警惕长存”。党的十八大以来习近平总书记更是多次提出:“我们要借鉴人类政治文明的有益成果,但绝不照搬西方政治制度模式,绝不接受任何外国颐指气使的说教。”(16)他深刻指出:中国特色社会主义道路“既不是‘传统的’,也不是‘外来的’,更不是‘西化的’,而是我们‘独创的’,是一条人间正道。”(17

可是,按照《老外》的说法,这些都是在“喊‘狼来了’”!这是对中国共产党的污蔑,这种论调,只有“西方”的卫道士、敌对势力“西化”吹鼓手,或者“第五纵队”分子才能说得出来。

三、“西化”问题的实质与马克思主义的根本区别

《老外》的作者为了证明所谓“西方”对我“西化”的合理性,竟把我们反对“西化”和坚持马克思主义搅在一起,他写道:马克思、恩格斯“都是地地道道的西方人,……列宁是俄国人,也是一个典型的西方人。从这点说马克思列宁主义也当属……‘老外’了?但这个‘老外’借助‘十月革命一声炮响’进入中国,则从根本上动摇、颠覆了中国两千多年的专制体制,并成为中国共产党的理论基础和指导思想”;“《共产党宣言》首页有‘全世界无产者联合起来’一语。‘全世界’有西方、东方之分,无产者当然也有西方的无产者和东方的无产者。……没有看到哪个‘马列家’说因东、西方文化互相兼容因而‘全世界无产者联合起来’不相宜了”;“中国人民接受马克思列宁主义即将100年了。当中国人民在以‘马克思列宁主义’为理论基础建立的中国共产党领导下乘风破浪前进、使中国‘换了人间’天翻地覆发展变化的时候……又将置来自西方的马克思列宁主义于何地?”……

这种假歌颂、真贬低的胡言乱语,把世人公认的人民胜利,与“西方”对我们实施“西化”“分化”、颜色革命的图谋搅在一起,把作为“西方”人的马克思、恩格斯、列宁这些革命导师,和产生于“西方”的、作为中国共产党指导思想的马克思列宁主义,搅在一起,是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”!

“手段的卑鄙证明目的的卑鄙”,“卑鄙是卑鄙者的通行证”。如果说“不懂装懂”是一种虚伪,那么用“懂装不懂”的办法故弄玄虚,来否定他企图否定的东西,就是一种阴谋和别有用心。《老外》的作者就是要先“把水搅混”,然后用“拖泥带水”的办法,借我们反对“西方”敌对势力对我进行“西化”,否定同样产生于“西方”的中国共产党的指导思想——马克思列宁主义。

宗教也罢、“西化”也罢,它们与马克思主义是既有联系,又有重大区别的不同概念。

“西化”的问题,说到底是一个“和平演变”的老话题,是坚持中国共产党的领导,坚持走社会主义道路,坚持马列主义、毛泽东思想,还是走“改旗易帜”的邪路的问题。无论是对待佛教、基督教还是其它宗教,我们都必须坚持马克思主义宗教理论,坚持党的宗教政策,团结一切爱国爱教群众,在党的领导下,走中国特色社会主义道路;对西方国家的先进文化、先进管理和先进科学技术,我们当然是照学不误,这是我们改革开放的题中应有之义,用鲁迅的话说:对这些好的东西,要统统“拿来”;但是,对于“西方”敌对势力以各种手段(包括利用宗教手段)的“西化”“分化”,我们则要坚决抵制,粉碎他们和平演变的图谋。历史证明,只有马列主义、毛泽东思想能够救中国,只有中国共产党能够救中国,只有社会主义能够救中国,我们要“咬定青山不放松”,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇。

四、加强学习,掌握马克思主义的望远镜、显微镜

我们记得,就是这个《老外》的作者,曾多次在该刊发表攻击马列主义、毛泽东思想的文章。例如他在该刊20157期发表的《另类“和平演变”论》一文,完全割裂了国内、国际两方面“和平演变”的辩证关系,把一些人被“糖衣炮弹”击中,说成是“自己演变自己”的“另类和平演变”,以“内部”来掩盖“老外”对我进行“西化”、和平演变的基本事实;他还引用邓小平关于“中国要出问题还是出在共产党内部”的论述作为“论证”。可是,谁都知道,邓小平从来是说国内、外敌对势力相互勾结,对社会主义实施“和平演变”的,谁能说“共产党内部”的问题与“老外”没有关系?难道说这“糖衣炮弹”,只在我们“自己”国内才有,而没有“老外”给“送来”的吗?

外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。《另类“和平演变”论》和他的这篇《佛与基督,谁是“老外”?》有“异曲同工之妙”,都是在掩盖西方、“老外”的和平演变。难道前苏联某些领导人收受大量的美金贿赂,堕落为共产主义的叛徒,葬送了列宁缔造的世界上第一个社会主义国家,不是事实吗?难道这只是苏联“内部蜕变”,而没有“老外”的“和平演变”吗?

不得不令人生疑:这些人多次发表否定社会主义国家主流意识形态的文章,极力掩盖“西方”的“西化”、“分化”,是不是已经“中招”了“西方”的“糖衣炮弹”?当前中国共产党反腐败力度之大前所未有。我们坚持“老虎、苍蝇一起打”,是不是应该对“老内”、“老外”的腐败,也来个“一起打”呢?用马克思主义内因、外因论的辩证法来分析《老外》作者和他的《另类“和平演变论”》,是不是也应该针对某些得到过“西方”好处的“枪手”们,写一篇《另类“腐败论”》呢?

不止如此。据笔者掌握,该作者还在该刊2014年第10期发表《标准答案的“魔力”》,大肆鼓吹要“突破”“标准答案”的“意义”。尽管他举出的是许多古代例子,但其真实目的,还是要“突破”马列主义、毛泽东思想的“标准答案”、社会主义制度的“标准答案”、“四项基本原则”的“标准答案”、《党章》《宪法》和党的方针政策、法律法规的“标准答案”、党已经明确规定的政治原则的“标准答案”……总之,他是要“突破”与党中央“保持一致”的政治纪律的“标准答案”……。不难想象,一个党、一个国家、一支军队、一个团体……,如果没有如同《党章》《宪法》纪律和规章制度,这些须臾不可离开的“标准答案”,会是一种什么样的情形?

早在2012年,他还在该刊第9期发表《因人而异的是非观》,歪曲江南体育app下载入口 关于分清敌我、“划清延安与西安的界限”的正确论断;在2013年第6期,又发表了《头痒挠屁股的“进言”》,说什么当代杂文不敢说真话,是杂文家“‘在人屋檐下,怎敢不低头’”,是“有一种力量不准他们说真话”,杂文家是在“外力强制下不得不如此”;“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,“这水土不改变”,“那破土而出的”“只能是‘枳’。”其矛头都是指向中国共产党领导的人民民主专政的国家政权这个“水土”的“屋檐下”。

当然,写这样攻击党的主流思想文章的不止他一人,这反映了当前我国意识形态领域斗争的复杂性、严重性,“第五纵队”的猖狂性。江南体育app下载入口 说:“我们应该学习的是布尔什维克的聪明。我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”(18)我们必须学习和掌握好马克思主义的望远镜、显微镜,看清历史虚无主义的反动实质,而不被其表面的辞藻所迷惑。

注释:

1)《马克思恩格斯选集》第420129月版第228页(2)第229——230页(3)第230——231页(4)第327

5)中共十八大《党章》

6)(7)河北省委宣传部1991年《反和平演变十讲》第85

82006526日《北京日报》许嘉璐文章

9)《环球时报》2010111615

101964714日《人民日报》

11)《邓小平文选》第3123页(12)第235页(13)第325326页(14)第344

15)《江泽民文选》第3卷第83

16)转自《习近平总书记系列重要讲话读本》第49页(17)第12

18)《毛泽东选集》第119916月版第212



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