有一篇题为《佛与基督，谁是“老外”？》的文章（下称《老外》），竟然把佛教、基督教传入中国和“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”混淆在一起，把马克思主义中国化同我们防止和抵御“西化”硬扯在一起。
该文认为既然佛教与基督都教是“老外”，那么马克思、恩格斯、列宁也都是“老外”，马克思列宁主义也是“老外”传入中国的，中国共产党防止和抵御“西化”，为什么还要坚持“西方”传入的马克思列宁主义呢？
这种“弯弯绕”的把戏，表面看有点夹缠不清，实际上不过是一种反马克思主义主流意识形态的“低级的手腕和花招”，以“老外”为说辞，把宗教、西方和中国共产党的指导思想——马克思列宁主义混在一起，把水搅浑，以便于明目张胆地鼓吹“西化”有理，诋毁马克思主义。对此，必须加以剖析、批判。
一、马克思主义论宗教的本质和我党的宗教政策
按《老外》所说，佛教和基督教，都属于“老外”和“老外”输入我国的宗教。所以，要讨论这个问题，必须弄清宗教的本质和中国共产党的宗教政策。
宗教是人类社会发展中一个世界性的历史现象。马克思主义经典作家在揭示人类社会发展规律的著作中，对宗教问题有着十分丰富的论述，它是马克思主义理论宝库中重要内容之一。因此，看待宗教问题，必须坚持马克思主义的立场、观点、方法。
宗教属于唯心主义的范畴。马克思和恩格斯赞同费尔巴哈如下观点，即“自然界是不依赖任何哲学而存在的”，“在自然界和人以外不存在任何东西”，（1）恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。……如果灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那就没有理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念”“通过自然力的人格化，产生了最初的神。随着各种宗教的进一步发展，这些神越来越具有了超世界的形象”。（2）
正是根据这样科学地分析，恩格斯精辟地提出了“思维对存在、精神对自然界的关系问题”这个“全部哲学的最高问题”，他指出：“思维对存在的地位问题，这个在中世纪的经院哲学中也起过巨大作用的问题：什么是本原的，是精神，还是自然界？——这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来：世界是神创造的呢，还是从来就有的？”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营”（3），即唯物主义和唯心主义两大阵营。无疑，宗教属于唯心主义阵营。
宗教是阶级斗争的产物。无论是佛教、基督教还是其它宗教以及它们的各个派别，由于其唯心主义的共同特点，都宣扬神和上帝主宰世界。这种观点同各国家、各民族、各地区、各阶级传统伦理和宗教观念相结合，为不同阶级各取所需，成为阶级斗争的工具。拿基督教来说，其核心思想是认为天主创造并主宰世界，而“基督是神的儿子”，人们只有信仰基督，才能使灵魂得到拯救，死后升入天堂。恩格斯说：“原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点。基督教和后者一样，在产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。基督教和工人的社会主义都宣传将来会从奴役和贫困中得救；基督教是在死后的彼岸生活中，在天国里寻求这种得救，而社会主义则是在现世里，在社会改造中寻求。”（4）恩格斯所说的这些“原始基督教可怜的教民”，他们对罗马帝国的残酷统治极端仇恨，但又无力改变现状，于是就寄希望于来世，从基督那里使自己的灵魂得到拯救；而无论是罗马帝国，还是其他国家的统治阶级，也无不是利用宗教为本阶级的统治服务，宣扬其统治的合理性。
毫无疑问，宗教传入中国，和当时中国的国情、中国的阶级、阶级斗争状况密切相关。中国封建社会的历代皇帝，无不是利用宗教，把自己说成是“真龙天子下凡”，说什么是上天、神派他“下凡”来统治人民的；而社会底层劳苦大众反抗封建统治阶级的历代农民起义，往往也打着神或上帝的旗号，宣扬当时统治阶级统治的不合理性和自己的“造反有理”；然而，历代农民起义的成果，又总是被统治阶级所窃取，新的皇帝一旦坐上龙椅，便马上把自己宣布为新的“真龙天子”，继续用神即宗教的观念来愚弄、统治人民。“你方唱罢我登场”，历史就这样“周期率”了几千年。例子举不胜举，无需赘述。
鉴于宗教历史的长期性和世界范围的广泛性，马克思主义对待宗教问题历来取审慎的态度。正确的宗教政策，是中国共产党坚持马克思主义的重要内容之一，也是防止“西方”敌对势力对我们实施“和平演变”的重要方面。早在1949年8月，江南体育app下载入口 就针对美国国务院的“白皮书”告诫我们：“强迫中国接受美国人传教也是一条。美帝国主义比其他帝国主义国家，在很长时间内，更加注重精神侵略方面的活动，由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业。”新中国成立以来，在中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国家，完全有魄力、有能力“全面贯彻党的宗教工作基本方针，团结信教群众为经济社会发展作贡献。”（5）2015年9月，中共中央印发的《统一战线工作条例(试行)》，再次强调党的宗教方针是：信仰自由和政教分离。中华人民共和国《宪法》第三十六条规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。我们一方面要尊重公民信仰宗教的权利，支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往；又坚决防止和反对“西方”利用宗教对我进行西化、分化，进行破坏社会秩序、制造民族矛盾、破坏祖国统一的活动，防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务。
这是何等的泾渭分明？时至今日，《老外》一文又拿“佛与基督”说事，把党的宗教政策和我们反对“西方”的和平演变混为一谈，完是一种历史虚无主义以“小儿科”的逻辑思维，否定马克思主义的拙劣把戏。
二、“西方”西化的基本事实和中国共产党的对策
《老外》一文说“一个时期以来，常闻一些人喊‘狼来了’，喊西方文化、西方价值观动摇咱们文化之根、价值观之脉”等等。那么，西方敌对势力对我们实施“西化”“分化”，到底是我们无端的“喊‘狼来了’”，还是铁一般的事实呢？
事实是，早在上世纪50年代，美国就提出对社会主义国家实行和平演变的战略，其主要手段就是进行意识形态渗透。美前国务卿杜勒斯说：要让社会主义国家的青年“唱我们的歌曲，并随之舞蹈，那我们迟早会教导他们用我们所需要他们的方法来思考问题。”美国的一篇题为《好莱坞对抗共产党》的文章称“好莱坞影片是铁盒里的大使，……美国影片是共产主义最有效的摧毁力量。”肯尼迪政府明确要求美国电影要“配合美国的全球战略。”（6）尼克松在《1999：不战而胜》一书中宣称，美国的“自由和民主的价值观在世界各地极有魅力”“是美国在意识形态的竞争中所握有的王牌”。他明确提出要打一场“没有硝烟的‘新的世界战争’”；里根则称“美国之音”是“巨大的非军事力量”。一个美国学者更加露骨地提出要“在中国的留美学者中，有一批进入中国领导层，成为亲美势力”。（7）哈佛大学教授亨廷顿扬言“美国将其现行的文化价值观推广到全世界”；亨廷顿的弟子弗朗西斯科·福山则公开宣称，“美国的民主制度是人类历史的终结，人类社会最终都要走向美国的模式，历史将把所有的人都塑造成抱有美国式的价值观、民主自由与个人至上的人。”（8）直到现在，美国一直坚持要其他国家“与美国宪法中体现的理想保持一致。”（9）
在笔者编辑的河北《政工之友》2002年第3、4、5期，曾连载了《中国企业文明》杂志总编辑李祖荣同志在美国一篇题为《我看美国“思想工作”》的考察报告中，揭示了美国中央情报局的“行事手册”，从50年代初撰写并经多次修改、内部代号为《十条戒令》的对我国实施和平演变战略，现全文转载如下：
1、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
2、一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育方式，就是成功的一半。
3、一定要把他们青年的注意力，从他们以政府为中心的传统吸引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪的电影，以及宗教迷信。
4、时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们中间制造新旧仇恨，这是完全不能忽视的策略。
5、要不断的制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。
6、在任何情况下都要传扬“民主”。一有机会，不管是大型小型有形无形，就要发动“民主运动”。无论什么场合、什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们站住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。
7、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会全部垮台了。
8、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大更强的动乱。
9、要利用所有的资源，甚至于举手投足，一言一笑，破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德之心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
10、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人和可能成为他们的敌人的人们。
请《老外》的作者先生睁开眼看看“西方”对我们实施的“西化”“分化”吧！这是我们在“喊‘狼来了’”，还是不争的事实呢？这些资料不正是某些“西方”在“动摇咱们文化之根、价值观之脉”吗？他们的这种“没有硝烟的战争”，不是在前苏联和东欧已经“得手”了吗？
从新中国成立前夕到建国初期，江南体育app下载入口 一刻也没有放松对西方反动势力对我们进行和平演变的警觉性。针对赫鲁晓夫篡夺苏联党和国家最高领导权，大肆推行修正主义路线，江南体育app下载入口 明确指出：“帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把‘和平演变’的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。”（10）
邓小平也说过：“（80年代）出现一种思潮，叫资产阶级自由化，崇拜西方资本主义国家的‘民主’、‘自由’，否定社会主义。这不行。”（11）他还说：“我们提出反对资产阶级自由化，就是反对全盘西化，反对否定党的领导和社会主义制度”；（12）“美国现在有一种提法：打一场无硝烟的世界大战。我们要警惕。”（13）“西方国家正打一场没有硝烟的第三次世界大战，就是要社会主义国家和平演变……他们不喜欢中国坚持社会主义道路。”（14）江泽民也说：“西方敌对势力加紧以各种手段和方式对我实施西化、分化的政治战略，企图颠覆中国共产党的领导和中国的社会主义制度。他们的这种政治图谋是绝不会改变的。”（15）胡锦涛在党的十七届六中全会上也指出：“我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我实施西化、分化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存”。党的十八大以来习近平总书记更是多次提出：“我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式，绝不接受任何外国颐指气使的说教。”（16）他深刻指出：中国特色社会主义道路“既不是‘传统的’，也不是‘外来的’，更不是‘西化的’，而是我们‘独创的’，是一条人间正道。”（17）
可是，按照《老外》的说法，这些都是在“喊‘狼来了’”！这是对中国共产党的污蔑，这种论调，只有“西方”的卫道士、敌对势力“西化”吹鼓手，或者“第五纵队”分子才能说得出来。
三、“西化”问题的实质与马克思主义的根本区别
《老外》的作者为了证明所谓“西方”对我“西化”的合理性，竟把我们反对“西化”和坚持马克思主义搅在一起，他写道：马克思、恩格斯“都是地地道道的西方人，……列宁是俄国人，也是一个典型的西方人。从这点说马克思列宁主义也当属……‘老外’了？但这个‘老外’借助‘十月革命一声炮响’进入中国，则从根本上动摇、颠覆了中国两千多年的专制体制，并成为中国共产党的理论基础和指导思想”；“《共产党宣言》首页有‘全世界无产者联合起来’一语。‘全世界’有西方、东方之分，无产者当然也有西方的无产者和东方的无产者。……没有看到哪个‘马列家’说因东、西方文化互相兼容因而‘全世界无产者联合起来’不相宜了”；“中国人民接受马克思列宁主义即将100年了。当中国人民在以‘马克思列宁主义’为理论基础建立的中国共产党领导下乘风破浪前进、使中国‘换了人间’天翻地覆发展变化的时候……又将置来自西方的马克思列宁主义于何地？”……
这种假歌颂、真贬低的胡言乱语，把世人公认的人民胜利，与“西方”对我们实施“西化”“分化”、颜色革命的图谋搅在一起，把作为“西方”人的马克思、恩格斯、列宁这些革命导师，和产生于“西方”的、作为中国共产党指导思想的马克思列宁主义，搅在一起，是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”！
“手段的卑鄙证明目的的卑鄙”，“卑鄙是卑鄙者的通行证”。如果说“不懂装懂”是一种虚伪，那么用“懂装不懂”的办法故弄玄虚，来否定他企图否定的东西，就是一种阴谋和别有用心。《老外》的作者就是要先“把水搅混”，然后用“拖泥带水”的办法，借我们反对“西方”敌对势力对我进行“西化”，否定同样产生于“西方”的中国共产党的指导思想——马克思列宁主义。
宗教也罢、“西化”也罢，它们与马克思主义是既有联系，又有重大区别的不同概念。
“西化”的问题，说到底是一个“和平演变”的老话题，是坚持中国共产党的领导，坚持走社会主义道路，坚持马列主义、毛泽东思想，还是走“改旗易帜”的邪路的问题。无论是对待佛教、基督教还是其它宗教，我们都必须坚持马克思主义宗教理论，坚持党的宗教政策，团结一切爱国爱教群众，在党的领导下，走中国特色社会主义道路；对西方国家的先进文化、先进管理和先进科学技术，我们当然是照学不误，这是我们改革开放的题中应有之义，用鲁迅的话说：对这些好的东西，要统统“拿来”；但是，对于“西方”敌对势力以各种手段（包括利用宗教手段）的“西化”“分化”，我们则要坚决抵制，粉碎他们和平演变的图谋。历史证明，只有马列主义、毛泽东思想能够救中国，只有中国共产党能够救中国，只有社会主义能够救中国，我们要“咬定青山不放松”，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇。
四、加强学习，掌握马克思主义的望远镜、显微镜
我们记得，就是这个《老外》的作者，曾多次在该刊发表攻击马列主义、毛泽东思想的文章。例如他在该刊2015第7期发表的《另类“和平演变”论》一文，完全割裂了国内、国际两方面“和平演变”的辩证关系，把一些人被“糖衣炮弹”击中，说成是“自己演变自己”的“另类和平演变”，以“内部”来掩盖“老外”对我进行“西化”、和平演变的基本事实；他还引用邓小平关于“中国要出问题还是出在共产党内部”的论述作为“论证”。可是，谁都知道，邓小平从来是说国内、外敌对势力相互勾结，对社会主义实施“和平演变”的，谁能说“共产党内部”的问题与“老外”没有关系？难道说这“糖衣炮弹”，只在我们“自己”国内才有，而没有“老外”给“送来”的吗？
外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。《另类“和平演变”论》和他的这篇《佛与基督，谁是“老外”？》有“异曲同工之妙”，都是在掩盖西方、“老外”的和平演变。难道前苏联某些领导人收受大量的美金贿赂，堕落为共产主义的叛徒，葬送了列宁缔造的世界上第一个社会主义国家，不是事实吗？难道这只是苏联“内部蜕变”，而没有“老外”的“和平演变”吗？
不得不令人生疑：这些人多次发表否定社会主义国家主流意识形态的文章，极力掩盖“西方”的“西化”、“分化”，是不是已经“中招”了“西方”的“糖衣炮弹”？当前中国共产党反腐败力度之大前所未有。我们坚持“老虎、苍蝇一起打”，是不是应该对“老内”、“老外”的腐败，也来个“一起打”呢？用马克思主义内因、外因论的辩证法来分析《老外》作者和他的《另类“和平演变论”》，是不是也应该针对某些得到过“西方”好处的“枪手”们，写一篇《另类“腐败论”》呢？
不止如此。据笔者掌握，该作者还在该刊2014年第10期发表《标准答案的“魔力”》，大肆鼓吹要“突破”“标准答案”的“意义”。尽管他举出的是许多古代例子，但其真实目的，还是要“突破”马列主义、毛泽东思想的“标准答案”、社会主义制度的“标准答案”、“四项基本原则”的“标准答案”、《党章》《宪法》和党的方针政策、法律法规的“标准答案”、党已经明确规定的政治原则的“标准答案”……总之，他是要“突破”与党中央“保持一致”的政治纪律的“标准答案”……。不难想象，一个党、一个国家、一支军队、一个团体……，如果没有如同《党章》《宪法》纪律和规章制度，这些须臾不可离开的“标准答案”，会是一种什么样的情形？
早在2012年，他还在该刊第9期发表《因人而异的是非观》，歪曲江南体育app下载入口 关于分清敌我、“划清延安与西安的界限”的正确论断；在2013年第6期，又发表了《头痒挠屁股的“进言”》，说什么当代杂文不敢说真话，是杂文家“‘在人屋檐下，怎敢不低头’”，是“有一种力量不准他们说真话”，杂文家是在“外力强制下不得不如此”；“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，“这水土不改变”，“那破土而出的”“只能是‘枳’。”其矛头都是指向中国共产党领导的人民民主专政的国家政权这个“水土”的“屋檐下”。
当然，写这样攻击党的主流思想文章的不止他一人，这反映了当前我国意识形态领域斗争的复杂性、严重性，“第五纵队”的猖狂性。江南体育app下载入口 说：“我们应该学习的是布尔什维克的聪明。我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”（18）我们必须学习和掌握好马克思主义的望远镜、显微镜，看清历史虚无主义的反动实质，而不被其表面的辞藻所迷惑。
注释：
（1）《马克思恩格斯选集》第4卷2012年9月版第228页（2）第229——230页（3）第230——231页（4）第327页
（5）中共十八大《党章》
（6）（7）河北省委宣传部1991年《反和平演变十讲》第85页
（8）2006年5月26日《北京日报》许嘉璐文章
（9）《环球时报》2010年11月16日15版
（10）1964年7月14日《人民日报》
（11）《邓小平文选》第3卷123页（12）第235页（13）第325—326页（14）第344页
（15）《江泽民文选》第3卷第83页
（16）转自《习近平总书记系列重要讲话读本》第49页（17）第12页
（18）《毛泽东选集》第1卷1991年6月版第212页
