清明祭英烈：我们该从先辈那里汲取怎样的精神力量
又到一年清明时。连日来，全国各地缅怀英烈的气氛日渐浓厚，无论是烈士陵园祭扫、革命纪念馆参观悼念，还是互联网上献花留言，都是为了那不能忘却的纪念。
回顾历史，在民族危亡之际，是先烈们以“万里崎岖，为国效命”的担当，激励和带领人民同仇敌忾、共御外侮；和平年代，为保一方安宁和国家利益，英雄们不惜流血献身。
他们中大多数的人生如同夏花一般，短暂而绚烂，却将最美的一瞬留在了世间。今天的《解放军报》刊发文章《纪念，为了更好地前行》，让我们在对先烈的祭奠中，重温民族记忆，激荡家国情怀，从不朽中汲取奋进的力量……
纪念，为了更好地前行
——我们该从先烈那里汲取怎样的精神力量
■高原
“天地英雄气，千秋尚凛然。”清明节，我们怀着无比崇敬的心情，吟咏那些不能忘却的纪念。
纪念，是为了更好地前行。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”习主席强调，实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。清明节，那一个个深深的鞠躬，那一次次深情的仰望，都在表达对英烈的缅怀、对历史的敬畏，都在试图从先烈的事迹和精神中汲取强大的力量。
（一）
大无畏的革命精神，这是先烈留给我们的宝贵精神财富。
回望历史长河，无论处于何种境遇，先烈们身上所迸发出的大无畏的革命精神，都犹如长风出谷、雷霆万钧，喷薄万马奔腾的气势，迸发摧枯拉朽的力量，激荡横绝星空的鸣响。
大无畏的革命精神，是指面对战争、危险和困难时，表现出的一种无所畏惧的人格特质，集中体现了革命先烈的英雄主义气概。正如明朝大思想家吕坤所言：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”其实，大无畏的革命精神也是一种大担当、大襟度、大涵养、大识见。
在烽火硝烟的战争年代，无数先烈正是凭着这股精神，才经受住血与火的考验与洗礼，战胜一个又一个困难，夺取一次又一次胜利。
（二）
很多时候，当人们谈论理想信仰的时候，往往弥漫着一种梦幻的浪漫主义色彩。而在战争年代，理想信仰却不是用来谈的，而是用行动践行的。这种践行，很多时候意味着要牺牲生命。
和平年代，大无畏的革命精神并不一定要牺牲生命，而更多的在于一种慎独与坚守，体现在能否始终不渝坚持理想、忠于信仰。
很多时候，有了大无畏的革命精神，也就有了“主心骨”。枪林弹雨的战争年代，无数先烈能够视死如归，根本支撑是有坚定的理想信念。正如方志敏在狱中写道：“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧……我们始终是党的正确路线的拥护者和执行者，是马克思主义、列宁主义竭诚的信仰者……”“决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的。”
正是因为有坚定的信仰，先烈们才成了“特殊材料制成的人”！
反观一些人在关键时刻叛变革命队伍，根本原因是共产主义的理想、对马克思主义的信仰没能在心中扎根，关键时刻又徘徊动摇、犹豫不决。
历史的警诫，发人深省！
（三）
不畏凶险、敢于克敌制胜，这是大无畏革命精神的另一个侧面。
战争年代，军人往往常处死生之地、危险之境。面对对手的凶险、敌人的致命，英勇无畏、勇于制胜是对一名军人的本能考验。尤其是现代战争复杂万变，每场战争都会导致一些军人成为“战争应激反应”性精神病患者，这是浸染着硝烟炮火的青春残片。
不畏凶险、敢于克敌制胜，就是军人精神上的“撒手锏”。
长征途中，中央红军强渡大渡河时，连长熊尚林带17勇士靠小船强渡之后拼命抢占桥头，无一牺牲；飞夺泸定桥一战中，由连长廖大珠带队的22勇士，攀着13根铁索夺下泸定桥。
面对天险冲向炮火，“战神们”靠的就是这种视死如归的铁血精神！
今天，面对复杂的国际形势和周边安全环境，也必然需要大力塑造和弘扬这种精神，树立敢打必胜的信心。更何况，经过多年的建设积累，我国的国防和军队建设早已告别“小米加步枪”的时代——不但有革命先烈留下的精神上的“撒手锏”，还有武器装备方面的“撒手锏”，必然更加夯实了中国军人能打胜仗的底气！
教科书插画里的邱少云
（四）
李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”
固然，一代人有一代人的使命担当！但绝美的风景，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多是悲凉的韵调；高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。献身使命，革命先烈为我们树起了大无畏的典范。
对于军人来说，献身使命既不是“无谓的伤亡”，也不是“生命的虚掷”，而应是一种先天本能。在对越自卫还击战中，为了打通进攻通道，战士梁英瑞毅然从射孔中把炸药包塞进敌人的暗堡。为使命而英勇牺牲的梁英瑞被追记一等功，中央军委授予他“战斗英雄”荣誉称号。
打开厚重的史册，无数英烈为使命谱写的壮丽篇章令人久久回味：刘胡兰坚贞不屈、用生命诠释“生的伟大、死的光荣”，邱少云舍生取义“在烈火中永生”，雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”……历史深处，厚重深邃，我们从中品味、思索、收获。
对于今天的我们来说，献身使命不仅仅是在战场上流血牺牲，更多的是在平时生活中的默默无闻、竭诚奉献。或许，没有鲜花和掌声，要耐住孤独和寂寞，但同样因不可或缺而伟大。
其实，革命先烈们坚守信仰的忠诚、敢于牺牲的壮举、热爱人民的情怀、民族复兴的宏愿，早已深深融入中华民族的血脉，嵌入民族精神的内髓。奔赴在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，我们后辈更当从前辈的精神中汲取动力和滋养，提振精气神、集聚正能量，不忘初心、继续前行！
（作者系空军（航空大学）党的创新理论学习研究中心研究员、副教授）
英烈，永远的航标灯
■张凤坡
“英烈是我们永远的航标灯”，清明节前夕，挂在河北省石家庄市华北烈士陵园内的这个条幅，引起笔者的注意和沉思。品味其意蕴，不仅寄托着一种尊崇与纪念，也内蕴着当代人对先辈精神的守护和传承。
近几年，抹黑英雄先烈的行为多有出现。2013年8月，某张姓网民发布博文肆意歪曲“狼牙山五壮士”的英雄事迹。之后，某洪姓作者以“谈论历史”名义发文，公开为其行为开脱。前段时间，某梁姓主持人在电视节目中公开调侃雷锋，引起公愤。
凡此种种，以学术研究或言论自由为幌子，以网络娱乐求得点击率为目的，无端侮辱、诽谤、亵渎英烈，将红色文化污名化，不仅误导人们对历史的认知，还严重冲击公众的价值判断。
古人云，灭人之国，必先去其史。一些人拿红色历史、革命先烈做文章，竭尽攻击、污蔑之能事，背后必然暗藏祸心。回想20多年前，苏联为什么会解体？苏共为什么会垮台？其中一个重要原因是，历史虚无主义搞乱了思想认知和价值认同，最终导致意识形态领域阵地失守！
历史的警钟长鸣，意识形态领域的斗争没有流血、不见硝烟，有时却比一场现实的战斗还要惨烈，它足以让一个大国庙厦瞬间倾覆。
每思祖国金汤固，便忆英烈铁甲寒。革命先烈为新中国的革命事业抛头颅、洒热血，为后辈们留下砥砺向前的丰富营养。当年，亲历战场血与火的魏巍，发出这样的感慨：“从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。”
每一种牺牲都需要铭记，每一名英雄都值得仰望。青山有幸，在每块白色的墓碑下都长存着一段英勇顽强、浴血奋斗的火红青春；大道通天，在每段金色的铭文中都书写着革命先烈豪情万丈、彪炳千秋的精神史诗。今天，我们追思历史、纪念英烈，是同历史虚无主义作斗争的一种方式，更是个人成长道路上一次不可多得的精神洗礼。
郁达夫在《怀鲁迅》一文中写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”正如斯言，无论时间多么久远，或许石碑上的字迹已经模糊不清，或许英雄的容颜已经淡去，但他们的基因必须得以传承。
伏契克说过：“为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。”之于我们，革命先烈不就是心中崇仰的图腾？他们的精神，已经构成中华儿女共同记忆的一部分，成为民族精神的内核之一。纪念先烈，就是要时刻记起“我们从哪里来”的初心，并从恢宏的民族历史中汲取“我们到哪里去”的力量。
或许只有这样，当我们站在未来的希望田野，回望那条由无数英灵铺就的奋争之路时，才能在璀璨而壮美的历史星河中，看到中华民族伟大复兴的梦想永远在闪亮！
（作者单位：石家庄陆军指挥学院）