雅尔塔阴影与板门店回声打印页面

　　朝鲜战争是第二次世界大战后的第一场大规模国际局部战争。战争从三八线爆发，因美国为首的所谓“联合国军”的直接出兵干涉，这场由朝鲜民族南北双方为解决民族统一问题而发生的内战转化成为先后有将近二十个国家军队卷入的国际局部战争，其武装力量投入规模、战争强度和生命财产的损失之巨，仅次于第二次世界大战，而战争本身对战后直至今日的世界政治经济格局的影响，也已远远超出了这场战争的地域、规模和结局的局限。战争历时三年，最后以战争敌对双方在三八线附近停战言和平分秋色而告结束。历史经历了一段血与火的锤锻后又回到了其始点，似乎既没有前进也没有后退，这就使诸多习惯于以常人常理对复杂历史进行表象性简化解读的人们，不免对这场战争本身产生意义和价值方面的置疑。而在我们当年对手的国度中，也有某些因当年在这场战争中饱尝了种种尴尬感受到种种失落，而今又有因冷战结束苏东巨变而找到的良好感觉注入了强心剂的人士，出于某种阴暗的心理和意识形态方面的需要，没完没了地要接续着这场战争的余波重设“思想斗争的战场”，为其奉行和谋求的全球霸权服务——这也是近年来关于这场战争的认识和评价在某些从来对这场“被遗忘的战争”保持低调的当事国度又爆出了一片喧哗之声的真正由来。

　　由于新中国曾经是这场战争中一个勿庸置疑的真正主角，这种目的明确的喧哗之声自然而然地表现出要把新中国送上历史审判台的险恶用心。如此，新中国参与这场战争的合理性、必要性和迫切性这类原本没有任何疑义的问题也将不以人们意志为转移地被提上了国际政治斗争的辩论场，“抗美援朝保家卫国”的决策与过程既要面对我们当年对手的诘难，也要接受我们当今人民的检验。而不论我们愿意还是不愿意，我们都正在和必将被卷入这场论战而且成为其议论中心，与当年入朝参战一样，我们虽是被迫却也必须雄纠纠气昂昂重新走上这个没有硝烟的战场，再度扮演一个真正意义上的主角，在今天“思想斗争的战场”，与当年的对手们再续当年那场刀对刀枪对枪炮对炮的战争——没有硝烟，却依然严峻。尽管某些共同的利益使我们与当年对手能够成为某种程度上和平友好发展的战略伙伴，但根本利益和意识形态的相异却使又斗争又联合仍然会象一对孪生兄弟一样横亘在我们与当年对手之间，这与当年我们面对侵略被迫起而反抗跨出国门，去打一场在朋友和敌人看来都非常勉为其难的当时最现代化的立体战争，仍然具有本质上的同一性。因此，笔者以为，认真探讨分析朝鲜战争的真正成因和中国人民志愿军入朝参战的本质涵义所具有的必要性和迫切性实在是不言而喻的。

　　朝鲜民族原本是个历史悠久的统一民族，自建立高丽王朝统一朝鲜半岛以来，从未有过南北分治之局。在中日甲午战争和日俄战争前后，朝鲜逐步沦为日本的殖民地，朝鲜人民饱受亡国之痛，奴役之苦，还要被绑上法西斯战车为军国主义充当炮灰，真正是生活在水深火热之中。朝鲜民族本应随着第二次世界大战的胜利和法西斯殖民统治的寿终正寝而获解放，重新成为一个民族团结统一独立自由的新国家，不曾想却在雅尔塔强权政治家们的政治格局谈判桌上变成了一个待价而沽的交易筹码——雅尔塔的政治家们当年之所以别别扭扭磨磨蹭蹭就是不断然确定朝鲜民族战后的独立自主统一的方向和具体实施办法，其根本原因就是各超级大国在战后政治分配格局发生利益冲突或对抗、各自的势力范围出现空白或交叠而需要某种平衡的时候，这个筹码会成为他们手中的一张不软不硬的缓冲牌。

　　第二次世界大战结束之时，这个筹码最终以朝鲜半岛被一条人为划定有悖于自然地形天理人伦的三八线分为南北两半的方式兑了现，其作用是在两个超级大国在远东的势力范围边缘实现了缓冲，在全球的利益冲突之间维持了平衡。然而其代价却是朝鲜民族半个多世纪直至今日的民族分裂和对抗的局面，其间还有过一场以统一为目的的内战，这场内战最后因美利坚合众国为首的所谓“联合国军”的介入而转化为一场有20个国家和地区军队卷入的国际局部战争，

　　以牺牲弱小民族的利益及和平安全环境为代价，来为超级大国间的利益冲突与平衡铺路，这就是典型的雅尔塔模式。在世界反法西斯战争中起到了勿庸置疑的重要积极作用的雅尔塔会议，在战后政治格局安排的形式和内容上却仍然表现出如此强烈的是帝国主义强权政治本质，称其为“分赃会议”，也确属名符其实。雅尔塔模式最直接的负面效应是：在结束了一场战争的同时，又开启了另一扇战争之门，滋生了另一个战争之源，雅尔塔的政治家们在被载入历史功劳簿的同时，也应被钉上历史的耻辱桩。

　　透析当年那场战争之后再来看今天朝鲜兄弟能够在和平携手走向统一之路的问题上达成共识，究其根本原因，仍然是可以追溯到雅尔塔模式对于朝鲜民族造成的巨大伤害，而朝鲜南北双方能够从对抗走向和解，也正是因为双方都有着“突破雅尔塔”的共同情结和意愿的基础——否则你将无法解释为什么因“联合国军”干预才得以生存的韩国还会有一浪高过一浪的反美浪潮。

　　朝鲜民族南北双方都有着完成民族统一的意愿，这本身就是对雅尔塔模式的反抗与挑战。按理，这本是朝鲜民族的内部事务，统一的形式和办法，都应由朝鲜人民自己决定。然而由于历史和意识形态方面的原因，双方仍然无法摆脱各自身后的两个超级大国的背景，其统一模式无疑将被打上深刻的时代和阵营方面的烙印。南北双方以已方的制度和意识形态完成民族统一的意愿，又与其各自身后的超级大国延拓其势力范围的勾心斗角的算计产生某种程度的吻合，这也必将影响到双方完成统一的形式与内涵。

　　朝鲜北方政权是由朝鲜共产主义者建立的，他们在第二次世界大战中始终站在反法西斯战争的第一线，与正遭受日本帝国主义侵略势力蹂躏的中国人民并肩战斗，为第二次世界大战的最后胜利，也为朝鲜民族的解放事业做出了不朽的贡献。在东北抗日联军序列中战斗的朝鲜人民革命军曾多次跨过鸭绿江返回祖国打击日寇，在朝鲜人民中造成了很大影响，也树立了极高的威望。第二次世界大战结束后，北方建立了人民政权，实行了土地改革，给人民群众带来了实际利益，得到了包括南方人民在内的朝鲜人民的衷心拥护。在统一的方式上，北方政权始终高举和平的旗帜，倡议全民普选完成民族统一。

　　朝鲜南方政权是在原在中国境内的“大韩民国临时政府”的基础上建立的，这个政府脱离朝鲜人民的革命斗争，是个散漫的联合体，从未得到过任何国家和国际组织的承认。其“总统”李承晚曾因向国际联盟要求托管朝鲜而受到朝鲜民族运动内部的弹劾，一直在美国当寓公，对朝鲜民族的解放事业谈不上任何贡献，在朝鲜人民中基本上没有影响——就是美国政府自己，也一直拒绝承认这个所谓“大韩民国临时政府”，理由是认为这会“背离朝鲜人民自己选择政府和政府成员的原则”，之所以后来又违背初衷对这个独裁者作出了重新选择，仅仅是由于美利坚合众国的眼前利益所驱动，与正义公理人权之类漂亮包装基本无缘。加上美军占领朝鲜南方后，任用往日欺男霸女的前日本军政府和前伪满军的人员，继续摧残和侵害朝鲜人民的利益，激起了朝鲜人民的公愤。所以这个政府从一开始，就是一个不得人心的政府。在统一方式上，李承晚集团顽固坚持反共立场，拒绝北方的和平呼吁，拒绝全国普选，不断发出战争叫嚣，在三八线上制造武装冲突，为和平统一制造障碍，以致于就连西方报刊在朝鲜内战爆发后也发出感叹：“奇怪的是，好战的言论几乎总是出自南朝鲜的领导人”。

　　朝鲜南北方两大政治集团沿一条的无形的分界线剑拔弩张，刀枪相向，利益尖锐对立，不是你死就是我活，相互间没有共识，又没有一条相互认同且遵循的制衡机制所制约，日积月累的冲突最终酿成大战不过是早晚的事情。在这种态势下，任何一方某一个个体既或是在天使般纯洁心态下所造成的一次小小误会，都足以诱发一场让千百万人头落地的血腥大搏杀。正本清源，归根结底，战争的源头仍然要在雅尔塔的强权政治家们那里去找。长期以来，人们为朝鲜内战究竟谁先动手的问题争来较去，冤冤不解，却放过真正的核心问题，说浅一点是用给小孩子打架断是非的书呆子心态来研判复杂的历史，说深一点根本就是避重就轻——因为说来说去说到底，这第一枪是在朝鲜土地上打响的，不是在美国土地上打响的。而我们当年对手国度的某些人士如今又在这一点上进行喋喋不休的纠缠，本身就是别有用心不怀好意，这与日本右翼势力费心竭力论证七七事变是中国军队打响第一枪属同一类算计。自然而然，也必将是同一种结果——徒劳无益，劳而无功！理由显而易见，连三岁的毛孩子都能懂：从本质涵义上讲，“第一枪”是由谁打响并不重要，重要的是这“第一枪”是在究竟是在哪里打响！是在日本或美国呢，还是在中国或朝鲜。日本狗强盗也好，美国野心狼也好，都休想因此而从历史的耻辱桩上松绑。

　　需要特别说明的是，古今中外的历史中，“谁先动手”从来就不具有决定战争性质的作用，尤其是内战。只有“正义”与“非正义”之别，绝无“侵略”与“被侵略”之分。先动手者未必就理亏，后应战者未必就气壮，上下五千年，中外几百国，煌煌史册中恰恰就能找到诸多反例——在内战中，“第一枪”往往由被压迫者和被欺凌者首先打响，如陈胜吴广，如太平天国，如斯巴达克斯，甚至如美利坚合众国的华盛顿、林肯。看过苏联影片《列宁在一九一八》的人或许会记得革命导师列宁也曾有过的一段经典之句：“你死我活的搏斗，你怎么去判断哪一拳必要哪一拳不必要？”

　　先下手为强，后下手遭殃，任何一个生存受到威胁的人都有先发制人采取主动制服对手的权利。将来我们面对日趋猖獗的台独势力去完成统一祖国的大业，在军事上同样有可能先发制人采取断然手段制台独势力于死地，而绝不会为“第一枪”这类儿童游戏规则所束缚，这与朝鲜内战一样，同属一个国家的内部事务，任何人都没有任何权力说三道四指手划脚。

　　所不同的是，在雅尔塔的政治分配餐桌上，中华民族的利益是现货交易，朝鲜民族的利益是待价而沽。中国以战胜国四强之尊，羞蒙割让外蒙之耻；朝鲜以殖民地积弱之地，痛衔民族分裂之恨，共同的境遇共同的命运使中朝两大民族同病相怜，共同的利益共同的愿望使中朝两国人民生死相依。可以说，没有任何两个毗邻民族能够比中朝两大民族更能深刻体验和感受唇亡齿寒之迫，户破堂危之急。勿需对历史作太久远的回顾，灭亡了朝鲜的日本得寸进尺染指中国最终迫使中华民族发出“最后的吼声”，对中国人民就足具史鉴来者之功效。唯其如此，早在第二次世界大战前后，两国爱国志士就携手并肩互相支援相濡以沫共挽民族危亡。而第二次世界大战结束后，中国人民革命斗争在短短四年间取得了决定性胜利，率先突破雅尔塔模式，并且继续以磅礴之势续百年来首次在真正意义上完成民族统一之大业，这自然而然地鼓舞了朝鲜人民完成祖国统一的决心和意志。而支持朝鲜人民正义斗争，对于正进行同样事业的中国人民来说，毫无疑问也是天经地义理所当然的。这一点，永远也勿庸讳言和回避——不管我们这个邻邦在生存发展中遇到了多少艰难曲折和不尽人意。

　　然而支持并不等同于直接介入，建国伊始，新中国自己的问题一大堆，清匪反霸，土地改革，巩固政权，恢复经济，解放台湾，进军西藏，……等等等等，都决定了新中国的战略重点应该是在南而不是在北。百废待兴之时，新中国的领导人和人民群众都不愿意与任何一个国家之间发生战争。新中国对于兄弟邻邦的支持只能基于道义的声援和有限度的物资支援，同时必须作危急情况下的应对准备。新中国领导人未雨绸缪，在自己国内及时地进行了必要的战争准备，已为历史证实是为英明之举，稳妥之策，理所当然，无可非议——这在任何一个国家都是不容外人染指的内部事务，谁也没有任何理由就此进行诘难。况且，新中国领导人对友好邻邦作出的在紧急情况下出兵援助的承诺也是有前提负责任的——美国军队“不过三八线，我们不管；过了三八线，我们一定打过去”。毛泽东曾经坦言相告：“如果不是美国侵略了朝鲜民主主义人民共和国和我国台湾，打到了我国的东北边疆，中国人民是不会与美国作战的。”

　　朝鲜民族为统一目的所爆发的内战，是在朝鲜南北双方长期对峙不断冲突的酝酿中爆发的，并不是在一夜之间突然打响的。而无论其中有多少恩恩怨怨，是是非非，双方各有什么背景，以什么方式完成统一，任何国家和国际组织都没有理由直接介入其间进行武装干涉——更不要说以此为由侵犯第三国的主权和利益，干预第三国的内部事务，直接介入第三国的内战。

　　按国际间公认的准则，侵略一词的含义是特指“一切对他国领土、主权的侵犯和对他国人民的掠夺和奴役的行动”，而朝鲜内战双方政权均认为朝鲜半岛属于朝鲜民族而不是其他民族，三八线并不是彼此的国界线，各自的政权是代表全朝鲜民族的利益而不仅仅代表一方的利益——无独有偶，这与美国南北战争时南北双方政权的状况颇有几分相类之处，历史就是如此地爱开玩笑。人们完全有充分理由以这个美式道理来让美利坚合众国的喧哗者疲软疲软：美国南北战争是谁“侵略”了谁？美国人民是不是极其欢迎第三国军队进占美国领土直接介入美国内战？

　　联合国是一个国际组织，并不具有对任何一个国家和民族生存发展的生杀予夺之权。而动用武装力量对某一个国家某一个民族随意进行生杀予夺的企图，都注定是负面效果远大于正面影响，这已被战后发生的诸多历史事实所证实。联合国宪章曾明确规定：“不得干涉本质上属于任何国家内部管辖之事件”。美国利用在联合国诸多成员国中驻有军队、联合国诸多成员国接受美国经援的便利，在联合国安全理事会有缺席的情况下，操纵联合国通过武装干涉朝鲜的非法决议，以“联合国军”名义介入都不是联合国成员国的一个国家内的两方政权之间进行的内战，本身就是对联合国宪章的粗暴践踏，不伦不类，无根无基，毫无道理和道义可言，是名符其实的“贼喊捉贼”。虽然朝鲜战争后曾有以联合国名义进行的多次“维和”行动，但“联合国军”名义经此一战却从此成为历史，就是这种贼喊捉贼的警察行动在道义上和实践上都遭到惨败的反证。

　　“联合国军”在仁川登陆成功之后，不顾新中国领导人一而再再而三的警告，一意孤行，把战火烧到鸭绿江边，直接威胁中华人民共和国的国家安全，破坏中国人民和平生活与和平建设的生存环境，也就直接构成了被人还以颜色奉以老拳的挨打之由。虽然新中国领导人和人民群众都没有与头号强国打仗的意愿，但面对一路狂奔而来虽经再三警告枪炮却已叩响国门的远方来客，却没有任何理由去体验和感受这位来客“和平友好”之美意。察其言，观其行，此时此刻，除了拔剑而起奋然一战反抗侵略，别无他途可循——这正如一个强盗的匕首一路挥舞奔你胸膛而来距你只有三寸之时，你除了起而反抗死里求生而外，还有他途可循吗？

　　当然还有一途，那就是退让躲避听天由命或任人宰割或束手待毙。有人称这能换来和平，据说还能将改革开放提前三十年，而且倘如此中国的第一个开放城市将是丹东而不是深圳。真不知这些先生是装傻还是真傻，居然有在别人炮口之下享受和平生活从事和平建设的丰富想象力，不知他们是真不知道还是装不知道，远道而来的美利坚客人扔到丹东的不是萝卜白菜而是炸弹炮弹，来到鸭绿江边的美利坚客人不是摇着橄榄枝的旅游观光客而是荷枪实弹武装到牙齿的纠纠大兵——那时新中国进行任何重要建设选址时都要先在地图上测算一下与美国在远东的空军基地的距离，看看什么样的美式轰炸机可以飞到，以决定这个项目是不是能建，如此这般的环境，如何去与这位远方来客平等交流平等对话和平友好共谋发展？当然，退让躲避的办法在我们民族以及世界各民族的历史上都曾有过多次尝试，遗憾的是，无情的历史没有给这种选择以证实其成功的机会。历史证明的是另外一种必然：所有侵略者的野心都是被忍让退缩的“好心”人给惯出来以至得寸进尺逐步膨胀至极限的。从张伯伦到蒋介石，退让得不够吗？最后得到的什么？张伯伦牺牲弱小国家的退让据称能换来“永久的和平”，结果呢，连三个月的和平都没有换来，希特勒坐大之后差一丁点就打到了他的老家喝香槟。日本吞并朝鲜后，也没有全面吞并全中国的具体计划，之所以敢于以不到两万的关东军向张少帅的二十万东北军发难，那是看准认定了蒋先生治下的中国政府只会“绝对不抵抗”，继续实行对日娇惯政策，这才弄出来个不明不白的满洲国。之后呢，一惯再惯，惯出了七七，惯出了八一三，惯出了南京大屠杀……

　　中华民族礼义之邦，中国人民大人大量，先礼后兵，言之有预，对美国为首的所谓“联合国军”是“打你先商量”：先告诉你，别欺人太甚；再告诉你，别过那道生死线哟；最后甚至跟你明白摊牌，人家内战一方过线没问题，你要过来我们不能不管！结果呢，人家置若罔闻非要闯过那道生死线拈着枪拿着炮来跟你讲“和平友好”。倒不是人家不明白这是在威胁你的国家安全侵略你的国家利益这个道理——当过“联合国军”统帅的马修·李奇微将军就曾经说过：“不能想象我们打到鸭绿江边时中国人会没有反应”，后来的国际关系大师亨利·基辛格也曾经写道：“毛泽东有理由认为，如果他不在朝鲜阻挡美国，他或许会在中国领土上与美军交战。最起码，他没有理由去作出相反的结论。”加勒比海危机，人家不过是在自己国土上摆了几枚导弹，美国人的手指头马上就往核按钮上粘糊！冷战时期有美国人言，如果苏联人打到墨西哥，美国五分钟之内就会出兵！这是什么道理，这就是“国家安全环境”的道理！这个道理，美国人懂，美国人甚至比大多数中国人还要懂！之所以懂了还要干，那是根本就没有把尚在襁褓中的新中国放在眼里，仍然以“第二次世界大战时那个软弱的国家”来认识这个古老土地上的新生国家，认定了欺侮了你也是白欺侮。这个时候的美利坚政客和美利坚军人，何曾有过一丝一毫的公理正义人权之类的大道理？何曾有过一点一滴平等和平友好之类的小念头？除了掂枪挟炮起而反抗侵略，还能拿什么东西与他们平等对话平等交流？“抗美援朝，保家卫国”这个口号之所以在中国人民中具有毫不含糊勿庸置疑的号召力，正是因为中国人民从并不久远的历史教训中就能很方便地比较鉴别直奔家门而来的客人究竟是好心，还是歹意！

　　中国人民志愿军代表中国人民的意志，背负着民族的希望，举“抗美援朝”正正之旗，结“保家卫国”堂堂之阵，哀兵出击，奋起一战，迭挫强敌，扬威异域，拒外来威胁于国门之外，遏侵略凶焰于初临之时，是为大快人心大振国运之壮举，他们迎着扑面而来的枪林弹雨战火硝烟跨出国门，用枪炮，用刺刀，用拳头，与弱肉强食的世界实现了一次成功的交流与对话，他们以他们的血肉之躯，精诚之志，为今天的新中国，奠定了和平发展的安全环境，是我们今天改革开放的真正先驱。那一代中华优秀儿女，在中国人民求生存求发展的历史上，写下英勇悲壮光辉灿烂的一页，他们的伟绩丰功，将为中华民族的子孙后代所永远铭记。

　　在今天我们促进祖国和平统一的进程中，那一代中华儿女在抗美援朝战争中以“敢战”去“言和”的勇气和魄力仍然放射出烛照后人的不朽光芒，台独势力举旗叛乱之日，一定是大军跨越海峡复我河山之时。任何企图染指其间的外来势力必将撞上中国人民为民族团结统一奋而拼死一战的决心和意志之墙，而任何借助外来势力阻挡中国人民完成祖国统一意志的企图只能是一厢情愿的黄粱美梦，注定是螳臂挡车自不量力最后自取灭亡。而当年以头号强国为首的所谓十六国联军在新中国邻邦的土地上即被遏制的事实，足以给所有企图继续雅尔塔思维的强权政治家以鲜明而又强烈的禁行警示：八国联军的时代一去不复返了，中国人民求生存求发展的意志谁也不能征服，他们有决心有能力把任何意欲强加给他们的羁绊打得粉碎。

　　这种结局的本质涵义是朝鲜半岛南北双方继续维持雅尔塔模式的僵持局面，朝鲜民族以战争方式完成统一突破雅尔塔格局的尝试在雅尔塔模式始作俑者的介入干预下遭受了挫折。同样，雅尔塔争雄角逐的两个超级大国政治家们企图突破对方缓冲区的尝试在经历了一番较量之后也完成了一个否定之否定过程。这说明，除了在中国，雅尔塔模式仍然是一种相对牢固的结构，根据这种模式划定的界线一时还难以逾越，分裂的朝鲜民族仍然笼罩在雅尔塔的阴影之中。

　　然而，正是由于朝鲜民族继中华民族之后再一次向雅尔塔模式发起冲击的尝试，在相当程度上遏制了超级大国左右别国命运谋求世界霸权的野心，朝鲜民主主义人民共和国这样一个弱小国家与气势汹汹来势也汹汹的“联合国军”这般庞然大物对等言和这件事情本身，就足以为世界各弱小民族确立了一个雅尔塔的强权政治家们谁都不愿意看到的经典范例，板门店从此也在五洲四海荡起了此起彼伏的回声——朝鲜战争以后，广大殖民地半殖民地国家的人民再度掀起民族解放运动的高潮，英法等老牌帝国主义的殖民体系日趋崩溃，日德等二战战败国则利用两超相持对峙机缘迅速恢复了经济，印度等民族主义国家也组织起不结盟运动以求在两超争逐之隙自保，雅尔塔模式日益受到挑战，两个超级大国的强权思维不断撞上南墙。这一切都可以顺便成章地追溯到板门店停战谈判的帐蓬，事实上，雅尔塔强权模式势必走向寿终正寝的丧钟在那里就已经敲响。曾几何时，美国以 “世界领袖”自居，总想把自己那个“自由世界”的秩序强加于别国，结果在中国大陆、朝鲜和越南都遭到了惨重的失败；苏联一厢情愿地向他国输出革命，幻想通过发动“世界革命”将别国强行纳入自己的“社会主义大家庭”，最后也被历史证明是行不通的。而新中国军队为了国家安全和国际主义义务毅然出兵，保家卫国，拒外来威胁于国门之外，遏侵略凶焰于初临之时，完成自己的神圣使命后又不向被援国索取任何回报和利益，在帮助被援国进行战后经济恢复建设后全部撤军返回祖国，则是开天辟地头一遭的真正泱泱大国之举，政治上和道义上都赢得了高分，与勾心斗角尔虞我诈的雅尔塔形成了泾渭分明的鲜明对比，并对损人利已的雅尔塔思维实施了一次成功的武器批判。

　　中国军队参战伊始，战线在鸭绿江边；战罢议和，战线在三八线上。一战扬威，稳定邦国半世纪；百年雪耻，震慑对手数十年。这是自近代以来，中国人民第一次在一场当时最具现代水平的国际局部战争担任主角并赢得胜利。类似于一个轻量级的业余拳手痛殴一个重量级的职业拳王，虽未将其击倒却也让其身上凭添了几道伤痕，致使对手在面对把企图削弱的新中国给打强大了的尴尬，也不得不发出“这再也不是第二次世界大战时那个软弱无能的国家”这样无可奈何的嗟叹。

　　中国人民在取得战争胜利的同时，也赢得了建设，完成了国民经济的恢复，为第一个五年计划的实施奠定了坚实的基础。革命战争在付出巨大牺牲的同时，也荡涤了旧世界的污泥浊水，使一个曾经一盘散沙的民族焕发了空前的热情，表现出空前的团结。新中国军队在跨出国门迎击头号强国的同时，在国内消灭了贻害荼毒人民上百年的匪患，完成了进军西藏从而真正意义上实现中华民族各民族大团结的伟大壮举。新中国在建国之初几乎在同时对外对内的这两次用兵也使中国人民真正由衷地把新中国领导者与“攘外必先安内”的蒋先生彻底拉开了距离，分出了泾渭。

　　尽管我们还可举出种种事实来证实抗美援朝战争的历史和现实意义，然而笔者仍然认为这样一个事实无疑最具有勿庸置疑的份量——中国人民打破了雅尔塔强权政治家们强加给中国人民的种种枷锁，在与强权世界血与火的碰撞中重新站立起来，使这个任人宰割了近百年的古老民族焕发出蓬勃的青春，以崭新的面貌跻身于世界民族之林。自抗美援朝战争取得伟大胜利以后，新中国在国际政治舞台上异军突起，日益成为中美苏大三角中一支举足轻重的战略平衡力量，制约两超角逐，团结第三世界，维护世界和平，促进人类进步，在国际事务中发挥着越来越重要的作用，也为自己民族的和平建设和平发展创造极为宝贵的安全环境。一个了解自己民族近代历史的中国人不难明白，所有现在与我们和平友好共谋发展的昔日对手今日伙伴，绝不仅仅瞧着你和平友好的姿态而对你绽开灿烂笑容的，其中最有力的杠杆仍然只能出自利益，是交手较量之后认识到老老实实好来好往做做买卖比盛气凌人刀来枪去打打杀杀所具有的更现实的利益——从这里我们也可以看到所谓我们纪念什么日子就会影响与谁谁谁的关系的说法是多么地自作多情和不负责任。

　　朝鲜战争结束快五十年了，虽然苏东巨变冷战结束导致雅尔塔美苏争雄的基本结构的自然解体，但强权思维在我们当年对手的国度却依然一脉传承，甚至变本加厉——一个势均力敌的对手在一夜之间突然消失，在他们看来这是无疑是确立单极世界之单极地位的天赐良机，拈着枪炮扛着导弹强喊着和平友好交流以对话代替对抗推行美式意识形态和制度，仍然被他们视为天经地义之使命，雅尔塔的阴影仍然牢固地映射着他们的头脑，尽管就连他们最亲密的盟友对此都不以为然——美国前总统布什的政治密友、法国前总统密特朗就曾言：“秩序是不能由美国统治下的和平所强加的。没有人有权说，从现在起，一个国家为所有国家作主。”

　　然而仅仅靠加入“和平友好发展”的大合唱并不足以抵消传承了雅尔塔思维的美利坚式意识形态，在我们当年对手国度陡然而起的喧哗之声正是这种极为偏执的意识形态的代表作，在他们看来，朝鲜战争虽然已结束多年，却仍然是一个“思想斗争的战场”。按美式道理和道义继续演绎阐示这场战争的是是非非，对于谋求和维护霸权的美利坚合众国，既是满足当前强权思维所必需，也是补偿昔日战场失利之必要。雅尔塔的阴影和板门店的回声仍然时时在进入我们的视野，响彻我们的耳际。对于当年对手在“思想斗争战场”发起的攻势，于情于理于国于民于自己，身为那一代中华儿女的传人，都有充分的理由充分的权利发出不卑不亢落落大方之声，以使这种日趋高亢的喧哗之声疲软疲软。