朱德的儿子朱琦是抗战干部，在前线作战中因腿部中弹致残，曾任中国人民抗日军政大学第七分校队列科科长。解放战争胜利前夕，朱德在百忙中见到了朱琦和儿媳，非常高兴。谈话中，朱德问：“土改工作结束后，你们有什么打算？”朱琦表示想去铁路工作。朱德说，你到铁路不能当官，要从工人学起。于是，团级干部朱琦到石家庄铁路局当了工人，先当铁路练习生学技术，然后当火车司炉，三年后当火车副司机、司机。后来朱琦调到天津铁路局，虽然担负一定的领导工作，仍经常驾驶机车。有一天，他回家说，我见到爹爹了。朱琦的夫人问：“在哪里？”朱琦高兴地说：“在我开的火车上。”朱德的家教、家风在让我们感动的同时，也告诉我们一个朴素的道理：管理教育好自己的家人，是党员干部的应尽之责，更是兴业之基。

与此形成鲜明对比的是，有些党员领导干部的家教、家风却出现了另一种景象：给家人说一些歪道理，授一些潜规则，传一些关系哲学，谋一些不义之财。比如，刘铁男教育儿子“要学会走捷径”；徐其耀也在家书中教育儿子“做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分”。这种变味的亲情教育，与党纪国法相背离，与崇德向善相脱节，看似爱子顾家，实为害子败家。

家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石。作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，家庭对养育人格健全的社会个体至关重要，对国家、民族、社会的繁荣发展不可或缺。家教严不严、家风正不正，不仅影响一个家庭的发展，还关乎社风民风，乃至国家、民族的命运。古人讲，修身、齐家、治国、平天下。好的家风可以让人立德、修身、齐家、成就事业；坏的家风则会让人弃德、坏身、毁家、事败名裂。

自古以来，中华民族特别强调制定和传承家规、家训等道德方面的规范。清朝的曾国藩就非常注重家风培育。曾国藩从小受家庭的影响，治家很讲究家规、家风。他是半耕半读发奋苦学而成才，为国家建功立业，做了大官，位高权重，可谓拜相称侯。可是曾国藩却处处恪守谦虚谨慎的品格，再三告诫自己的子孙后代，必须是“半读半耕”，要勤俭持家，以继承祖先的优良传统。曾国藩要求他的子孙们、子弟们经常参加农事劳动，不许他们仗势欺人，自己的事情要自己做。即使家里有奴婢，子弟们也不能够随便差使。他用这种家风家规来修持自己，整饬家庭。曾国藩秉承父祖治家之道，严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人，使得二人后来一人成为外交家，一人成为学者。其后孙辈出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。曾家代代有贤人，这与曾家代代严守家训，恪守正道密不可分。

习主席谆谆告诫党员干部，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，领导干部都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。在全党全军持续抓作风建设、全社会大力培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们都应把家教家风作为反腐倡廉的一个“检验场”，用心打造健康向上的家庭，经营纯洁清廉的家风。