民族气节是一个民族的人格化特征，是决定一个民族存续的精神品质。中华民族5000年间历经沉浮却始终薪火相传，绵亘其中的正是这种宝贵的精神品质。二十世纪三四十年代，面对日本法西斯的残暴侵略，中华民族优秀儿女在抗日民族统一战线的旗帜下，表现出为民族尊严和独立视死如归、宁死不屈的崇高气节，这是中华传统民族精神、民族气节在抗日这一特殊时期的新发展和总爆发，为近代中国第一次取得反侵略战争的全面胜利提供了强大精神力量。

　　不做亡国奴的民族自尊。抗日战争是民族存亡之战。随着民族矛盾上升为主要矛盾，在“中华民族到了最危险的时候”，是坚决抗争还是屈膝投降，成为摆在一切阶级、阶层、政党和军事集团乃至每一个人面前的一道壁垒分明的选择题，舍此并无第三条路。面对亡国灭种之险，中华民族一扫百年来的浑浑噩噩，民族意识、国家意识达到空前觉醒，奋起抗争成为绝大多数中华儿女的毅然选择。“敌未出国土前议和即汉奸”“官吏谈和平者以汉奸论”，这些铿锵有力的言论、简洁明了的价值判断，在当时不仅作为道德准则更是作为政治原则为全国上下所认同，成为辨别爱国还是卖国，区分人民还是敌人的重要标准。九一八事变后，中国共产党从国家、民族的根本利益出发，迅速调整方针，首先提出武装抗日的爱国主义主张和建立抗日民族统一战线的思想。“华北事变”后，国民党也逐步调整政策，由对日妥协转向强硬，并最终接受中国共产党提出的团结抗日主张。在反对日本法西斯侵略的统一战略目标下，国民党军队担负正面战场的作战，共产党领导的人民军队担负敌后战场的作战，形成相互配合、相互策应的两个战场。在以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，不论是在战场还是在沦陷区和大后方，全国各界万众一心，共赴国难，以各种方式反抗侵略，形成席卷中华大地的全民抗战的高潮，显示出中华儿女誓死不当亡国奴的民族自尊。

　　血肉筑长城的民族抗争。抗日战争是艰苦卓绝之战。全面抗战爆发前，日本的工业总产值是中国的4.4倍，日本陆军虽然少于中国，但其训练有素、装备精良，日本海、空军军力则分别是中国的13倍和8倍。如此悬殊的国力军力差距，不仅是日本敢于悍然发动全面侵华战争的资本，也让很多人对中国抗战的前景产生了疑问。尤其是抗战伊始，国际舆论普遍认为中国绝不可能抵抗得住日本的武力，“抗战简直是发疯”。但中国军队就是在缺衣少食、缺枪少弹的情况下，“扛起土枪土炮，挥动大刀长矛”，以血肉相搏树起坚决抵抗侵略的旗帜，粉碎了日军“三个月灭亡中国”的图谋。在此后的抗战岁月里，中国战场始终抗击和牵制了日本陆军的绝大部分兵力。不论是在抗战的哪一个阶段，不论是敌后战场还是正面战场，广大爱国军民用生命和鲜血谱写了一幕幕惊天地泣鬼神的雄壮活剧，涌现出以左权、彭雪枫、杨靖宇、张自忠、佟麟阁，以及狼牙山五壮士、马石山十勇士、刘老庄八十二烈士、四行八百壮士、宝山姚子青营等为代表的一大批抗日英烈和英雄集体，集中体现了中华民族不畏强暴、以死报国的气节之魂。

　　铁肩担道义的民族牺牲。抗日战争是世界反法西斯的正义之战。正如毛泽东所指出的：“我们的敌人是世界性的敌人，中国的抗战是世界性的抗战”。从这个意义上讲，中华民族在抗日战争中所表现出的民族气节，从一开始就不仅具有救亡图存的民族性质，还具有维护人类正义事业的国际性质。作为参与世界反法西斯战争的大国之一，中国是亚洲大陆反对日本侵略的主要国家，中国人民以巨大民族牺牲支撑起反法西斯的东方主战场，为世界反法西斯战争胜利做出了重要的历史贡献。中国在世界反法西斯战争中付出的代价也是最大的，仅从1937年7月开始的全国抗战算起，中国军民伤亡总数就达3500万人以上，其中军队伤亡380余万人，中国直接经济损失超过1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。中国人民付出的巨大民族牺牲，不仅对日本法西斯的彻底覆灭起到决定性作用，而且对各国人民夺取反法西斯战争的胜利、维护世界正义与进步的事业也产生了深远影响。

　　中华民族在抗日战争期间所表现出的崇高气节，是伟大抗战精神的重要组成部分，它使中华民族历劫不灭,并由此开启伟大复兴的历史转折。硝烟早已散尽，但精神不灭、气节长存，我们纪念抗战，就是要从那段不屈抗争的历史中汲取前行的力量，并将其转化成为强军兴军的决心意志和生动实践，转化成为加快推进军事变革的思想共识和实际行动。