“宁与洋人，不与家奴”这句话是清朝末年慈禧太后的说的，也有说是“宁与友邦，不与家奴”，意思都一样。慈禧为何要说这句话？因为，慈禧太后所代表的少数满清皇族在中国有自己的特殊利益，说白了，也就是担心自己的皇帝位子保不住。说晚清政府腐朽没落，这是对的，因为晚清政府自身的利益与当时全体中国人的利益并不相符，他们只想保住自己的特殊利益，因而不惜牺牲全体中国人的利益，由此而出现了著名的“宁与洋人，不与家奴”。
那么，洋人又是如何看待“宁与洋人，不与家奴”这句话呢？不用多想，洋人当然是欢迎的，而且是非常欢迎，甚至是竭力维护这个卖国口号的。我们批判“宁与洋人，不与家奴”的观点和行为，如果只批判慈禧太后，而不批判支持她卖国的洋人，无非是我们如果坐上慈禧太后的位子，卖得同她不一样而已，结果一样是卖，一样是“宁与洋人，不与国人”而已。慈禧太后所坐的位子并不稳固，鸦片战争以后，太平天国、甲午海战、戊戌变法、八国联军等等，每一样都足以让慈禧太后和她的满清皇族卷铺盖走人，但是，慈禧太后把位子坐住了，为什么？因为有洋人支持。自从鸦片战争以后，洋人就一直在培养这样的中国政府。
鸦片战争是一场英国发动的无耻战争，目的就是抢钱和掠夺。如今，我们用“落后就要挨打”接受了这样的事实，却很少说“打人就是强盗”。我们宁愿丑化自己，而不愿揭示洋人真正丑陋的面目。鸦片战争之后，中国与西方国家签订了一系列不平等条约。签订之后，这些条约能否贯彻执行，是洋人们最关心的事情。从技术手段上说，英国长期控制了中国的海关，以保证中国的银子和财富源源不断地流向英国，流了100多年。但是，所有与中国签订不平等条约的洋人都有一个担心：如果中国换了政府怎么办？为了维护不平等条约的持续有效，洋人对中国的政策是：除非新上台的政府比前一个更卖国，否则，就不能让它上台。
太平天国是其一，洪秀全居然号称是耶稣的兄弟，想与洋人平起平坐，洋人怎么可能让他统治中国？按理说，太平军与洋人都是信耶稣的，不是号称“上帝面前人人平等”吗？洋人为何不帮洪秀全？按照洪秀全的发展速度，洋人只要轻轻帮一下，老佛爷就从紫禁城彻底走人了。但是，洋人试探了一下，发现洪秀全居然要让中国的穷人富起来，还要“均贫富”，被“均”的岂不是有大量洋人？那岂不是要夺洋人在中国的利益？因此，天平天国只能寿终正寝了，因为，洪秀全没有向洋人承诺，夺取政权后会比慈禧太后更卖国。戊戌变法时，洋人同样不愿意看到中国像英国一样搞君主立宪，因为，一旦慈禧太后像英女王一样变成象征性的存在，新出现的中国政府，会不会坚守与列强签订的不平等条约？从康有为、梁启超的言行上说，洋人对此很怀疑。因此，洋人的砝码再次放到了慈禧太后一边。此后，被关在瀛台的光绪成为慈禧最大的心病，慈禧老是担心洋人要帮助光绪“归政”，到那时，慈禧本人就惨了。对于洋人来说，放点风声，利用光绪，可以让慈禧太后更紧张，为了避免出现光绪“归政”、慈禧“归山”的一幕，慈禧太后就必须坚决遵守与洋人签订的一系列卖国协议。慈禧太后坚决卖国，是她坐稳位子的前提。因为洋人有枪有炮更强大，所以才有了“宁与洋人，不与家奴”的说法，所以，慈禧的位子，从很大程度上说，是洋人替她保住的。洋人保住了腐朽落后的中国政府，也就保住了他们在中国的榨取民脂民膏的权利。八国联军时，洋人要废掉慈禧很容易。用洋人事后的说法，他们认为中国不能乱，才又保住了慈禧。这句话说白了就是，一旦中国乱了，洋人在此前一系列不平等条约中获得的好处，都有可能到此结束，所以，只要慈禧在，不平等条约就能遵守执行。德国公使克林德的死，是八国联军入侵的借口。克林德夫人强烈要求让慈禧以死抵命，这个妇道人家也够狠的。但是，其他洋人比她更狠：把慈禧干掉了，谁来保证我们在中国的利益？在卖国这件事上，慈禧毕竟是洋人的贴心人。
当今美国经常向各个国家的反政府力量提供支持，原因很简单，因为现政府不利于美国，反政府力量受到美国的恩惠，一旦上台就会倾向于美国。但是，孙中山也是晚清时期最大的反政府力量，为何不见英国、美国支持孙中山？道理很简单，孙中山没上台之前就宣布，夺取政权后，他要废除一切不平等条约，所以，洋人一概不支持孙中山。孙中山只好在一些华侨有限的帮助下，小打小闹而已。清朝以后，德国人曾经支持过孙中山，目的是让孙中山不要加入第一次世界大战英美一方。辛亥革命后，孙中山让出大总统，说到底，还是因为英国人不支持他，而其他北洋军阀愿意遵守、延续清朝签订不平等条约，所以，北洋军阀才取代了孙中山。受英国等洋人挟制的北洋军阀，对于英国也很恼火。袁世凯与日本签订秘密协议，实际上就是想找另一个帮手来反抗英国这个坏蛋。但是，袁世凯没想到，日本学了英国以后，也是一个坏蛋。前苏联后来帮助了孙中山，因为十月革命后，前苏联与其他洋人已经是不一样的政府和理念。
从晚清开始，中国的经济命脉几乎完全掌握在洋人手中，洋人在中国培养了一个靠近“文明”的买办集团，只有符合洋人的利益，买办集团也能分一杯羹。他们成为在中国的贪官，而真正的皇帝是洋人。高俅固然坏，蔡京固然贪，花石纲闹得民不聊生，但花石纲的好处，蔡京等人也只得了一部分，大多数都进了皇帝宋徽宗的口袋。宋江只反贪官、不反皇帝，唯一的结局是自己也做贪官。就好比中国的买办集团固然可恶，但是，从在中国搜刮的民脂民膏中得了大头的洋人，难道不可恶？晚清有一个官督民办的开滦煤矿，今天某些中国学者说起它，都只说一件事，说是运煤的铁路因为要路过清东陵，怕惊动了皇脉，便让马和骡子来拉火车，以显示中国人有多落后。落后是确实的，但是，这些学者为何不说说，英国人、美国人是如何使用卑鄙的手段，以极低的价格，把当时值600万两白银的开滦煤矿窃取了？中国近代的确很穷，但是，买办和洋奴都帮着洋人异口同声地说：那是你们中国人自己太差，却从来不说，是洋人的掠夺造成了中国永无翻身的贫穷。
“宁与洋人，不与家奴”这句话中，有一个“家奴”，很刺眼。于是，一些人站起身说，我们不做奴隶了，我们要赚钱。但是，其中有多少人，不做家奴了，却做了洋奴，最终还是奴才，最终还是没有摆脱奴才的命。只不过做“家奴”得不到什么，恨得不行，做“洋奴”却能发财，而发财的基础都是中国的民脂民膏。从不做家奴到甘做洋奴，这些人不过是从被剥削的队伍中跳出来，转入帮助洋人剥削同胞的行列而已，中国百姓的总体命运依然可悲。慈禧固然可恨，但洋人同样可恨。买办固然可恨，但买办的老板同样可恨。与英国当年赤裸裸的掠夺相比，当今美国不过是换了一种手法而已，这种手法叫做自由，叫做一体化，举个例子来说，高盛在中国赚了多少黑心钱？多得我们都不敢查！而这一切都在文明与先进的口号下，显得那么自然，那么光明正大，那么天经地义。这就是甘愿做洋奴的结果。学习洋人，向洋人学习，学习什么？怎么学？首先要搞清洋人是如何公开或隐蔽地、不择手段地赚钱的。不能把洋人所有的话都当成真理，不能把洋人当成天使。如此，才能看清洋人的龌龊手段，以其人之矛攻其人之盾。
中国人近代以来的贫穷、落后，最关键的原因不仅仅在自身当政者的腐败，而同样在本地当政者背后的洋人。当政者的腐败，很多时候是洋人欢迎的，是洋人求之不得的。有人常说，中国的贪官有多少跑到了美国？有多少拿了外国护照？有多少把子女都送到了国外？这还不明显？不就是洋人把他们保护了起来？危害中国利益，方便洋人掠夺中国的贪官，大多在洋人那里找到了天堂般的感觉。一个赖昌星，快10年了都没有搞定，这是给所有中国贪官树立的一面旗帜，发出的一个信号：不管在中国干了多少中国人眼中的“坏事”，躲在洋人那里，没事！这叫人权。我们可以骂慈禧“宁与洋人，不与家奴”的可恶，但是，骂了慈禧绝不是说“洋人”就是个好人。在“宁与洋人，不与家奴”的场景中，洋人同样是个坏蛋，坏的程度一点不比慈禧差。只不过很多时候，洋人装模作样地表现一番，把自己所有的坏水藏起来，让中国人误以为只有慈禧才最坏。由于洋人有钱，有权有势，有枪有炮，还有洗脑愚民的技巧，因此，慈禧当年的名言在今天变了一个样，叫做“宁做洋奴，不做家奴”。看起来有点进步，本质上还是奴才。如果我们都变成了洋奴，就会相信洋人说得对——中国的一切坏事，都在于老慈禧、新慈禧，而不在旧洋人、新洋人。如果我们既不做家奴也不做洋奴，就会看到，慈禧和洋人是一伙的，都不是好东西。