当年，面对一群自称为“马克思主义者”的骗子，马克思愤怒地提出自己不是马克思主义者，他还引用了诗人好友海涅的诗说道：“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”

类似的一幕，几乎发生在世界的每个时刻、每个角落。

上海大学2024 Cypher一位说唱会社(SDSC)的学生写出的一段歧视和侮辱农民工的歌词最近在网上引发轩然大波：

MV用了谐音

我们的出现就像股票进入熊市

留给你们的只剩下竖起来的中指

看你们争先恐后

就像农民工讨要工资

当事人在微博上心不甘情不愿地出来“道歉”，却还不忘回怼网友，最终被网友驳斥得删号跑路：

有人辩解称这段歌词被断章取义了。

的确如此!事实上的确不止是这一句歌词的问题，而是整首歌都有问题!这首说唱的主题就是标榜SDSC这个说唱团体多么牛，其他的都是垃圾;在骂完其他创作团体之后，嘲讽其他团体只能像农民工讨薪那样狼狈，只剩被竖中指。

所以，如果连这都不算侮辱农民工，鄙视农民工讨薪，还要怎样才算呢?他们可能不是有意歧视，但骨子里对劳动人民的傲慢与偏见，却表现得极其露骨!

尽管这首歌表面上也在谴责资本当道，但它的谴责不是为了改变资本当道的秩序，而是想要自己来当道：

国内的Rapper(说唱)就是被这群富二代或者中产阶级子弟、至少是小资产阶级，搞得乌烟瘴气!

熟悉二战后美国进步运动历史的人大概知道，Rapper原本是一门革命的艺术，劳动人民的艺术。它起源于美国贫穷的布鲁克林街区被压迫的黑人，与来自工人社区的朋克一样，都带着浓厚的反抗剥削压迫的左翼色彩，受过马克思主义的影响，也受过当年的红色中国的影响。

尽管美国的资产阶级在国际共运走向低潮以后，反攻倒算，试图把Rapper同样吸纳为麻痹劳动人民的精神鸦片，通过消费主义和资本运作，对说唱歌手进行了分化，但它在美国至少始终还保持着底层和街头色彩。某些左翼传统甚至被坚持了下来，例如传奇说唱教父2pc就在他的歌曲中继承了他父母的黑豹党(深受毛主义影响)人思想。

然而，革命艺术出身的摇滚和说唱传到了中国，异化和分化变得更加严重。

笔者并非一概反对国内的摇滚和说唱，甚至还在以前的文章中赞扬和推荐过以下岗工人作为创作背景的摇滚乐队万能青年旅店的《杀死那个石家庄人》、说唱歌手GAI(周延)的《威远故事》等。GAI在今年4月发行的专辑《底层逻辑》，从标题开始就在谈底层，但他的歌词却绝没有嘲讽底层的意思，反而是在为自己来自底层感到骄傲。

然而，不可否认的是，今天国内的摇滚和说唱，绝大多数失去了其反潮流精神，哪怕不是左翼的反潮流，而只是自由主义的反潮流;绝大多数已经不是来自底层的呐喊，而是成了小资产阶级彰显B格的消遣，彻底背叛了劳动人民。

这不能不说是极其讽刺的现象。

当然，对于上海大学说唱侮辱农民工事件，也不能把板子全部打到涉事学生头上。

上海大学创建于上世纪20年代的第一次国共合作，实际上是在李大钊、陈独秀的亲自筹划下、由我党主导创办并实际领导的一所大学，由邓中夏任校务长，瞿秋白任教务长兼社会学系主任，陈望道、蔡和森、张太雷、恽代英等一大批优秀的共产党人都在这里担任教职。

大革命时期，上海大学发挥了极为关键的作用，上海大学的师生在上海各工人集中地区开办工人夜校、宣传革命、发动群众、组织工会，培养了一批工人骨干，帮助新生的中共在上海发起了三次武装起义。上大最终在四一二反革命政变中被蒋介石强行关闭，直到1983年复校。

然而，这些早已成为了历史。先烈们在天有灵的话，看到今天这一幕，还能安息吗?