会不会再有？：十一年前人民日报驻拉萨记者的一问

云淡水暖

达赖在拉萨暴乱之后又开始活跃起来，又是说谎，又是装可怜，又是煽动，今天（4月1日）的人民网报道：近日，达赖集团在世界各地，精心组织、策划了所谓“声援西藏”、“全球行动日”等活动。下一步，“藏独”组织还要安排敢死队，实施暴力闯关，并声称不怕流血牺牲。草民觉得，就凭那几个满口英语、连藏语都说不好了的、靠西方一些反华基金会豢养起来的少爷、小姐们，翻不了天。

人民网还报道，公安机关先后抓获了一批与境外达赖集团有密切联系、参与组织策划实施“3•14”事件的重要对象，初步查明了达赖集团“安全部”的某官员在境内的活动网络。日前，拉萨市公安机关抓获了直接参与组织策划实施“3•14”事件的某骨干，该人对其与达赖集团某官员建立联系，并在其授意、指使下从事民族分裂活动的犯罪事实供认不讳。说明这些人不会轻易拿自己的命开玩笑，他们要搞阴谋诡计，要做幕后军师。

达赖是铁了心地想在奥运年大闹一番，也得到了西方某些势力的明里暗里的支持、纵容、包庇，给一个长期煽动、组织暴力藏独的人发“诺贝尔和平奖”，西方一些主流媒体前段时间的拉偏手，被海外学子揭穿谎言后又保持沉默，也是在为达赖一伙作舆论后盾，潜移默化地把达赖们的意识灌输给当地民众。其实，别看达赖跳得欢，没有西方主子的资助，他们啥也干不成。中央情报局就长期资助过达赖，每年170万美金。这次有向美国的某基金会乞要了一笔巨款用于分裂活动。

达赖集团在西藏制造事端并非一次两次了，草民根据看到的资料，实事求是地说，冲在最前面打砸抢的部分暴徒，是不明真相的僧人和民众，所以，前几天被拘押的许多普通暴徒，经过教育后释放了，“政策和策略是党的生命”，区别首恶和胁从历来是处理类似事件的政策。在新华社《达赖集团操纵“西藏人民大起义运动”内幕》报道中，提到了一个前喇嘛，1989年，时为哲蚌寺僧人的阿旺朗吉因参与拉萨骚乱被依法惩处。“3.14”事件前后，阿旺朗吉承认：“我在拉萨堆龙德庆县开了5家杂货店，店里聘请的布勇、索巴等６名服务员都是刑满释放人员，主要就是从事分裂活动。”，此公“先富起来”后，用钱买凶。

这里，就应该思考一个问题了，这些人和达赖之所以能够煽动一部分不明真相的人闹事行凶，必定是找到了社会的某些缝隙，钻空子，下毒药。西方分裂中国的意识不会自行消失、达赖集团妄图“独立”的梦幻也不会自行湮灭，“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡。”。达赖集团煽动骚乱、暴乱是一贯的，1987年、1989年就发生过。那么，社会也应该真切地审视一下，把达赖们可以利用的空子最大限度地堵死，把分裂势力们掀起恶浪的源头尽可能消灭。那么，问题在哪里呢？草民看到了一篇十一年前的报告文学《拉萨骚乱纪实》，这是曾经在西藏工作过的《人民日报》记者刘伟西的作品，挂在《人民日报网络版》——《精品连载：刘伟西藏作品选》，链接：http://www.people.com.cn/item/jplz/liuwei/home.html。此篇报告文学讲述的就是1987年10月1日发生的严重骚乱。

草民读后发现，有些细节竟然惊人地相似，比如我武警官兵、公安干警的克制，被暴徒当作“软弱可欺”，变本加厉地进行残害：

比如，武警西藏总队战士宗玉（藏族，西藏巴青县人，十七岁）回忆：…我喊那两个民警，“快翻墙跳过去！”那个民警也是藏族，他一爬上墙头就挨了一石头，头上血直流到耳边。我刚从地上爬起，一块石头就砸在我头上，血流在了脸上。…几块石头朝我砸来，记得有块石头砸在膝盖，痛得我差点倒下，有一个二十岁的喇嘛手里竟然握着手枪，是五四式手枪。上头下了死命令，不准开枪，我不敢开枪，咬着牙想，你敢开枪，我不管了，也要打死你。

但是，刘伟西记者描述的个别罪犯的事实和一些基层干部群众事后的发言，也值得深思：

比如，…穿藏裙的年轻女子扎西卓玛，是西藏丁青县人，无业游民。才十九岁，她在骚乱中向警察打石头，砸汽车，收容她以后，她不承认，有现场照片也不承认，如果她不是怀孕四个月，警察不会现在就放她的。…每个人在自己的生活道路上都要留下许多经历，虽然这个年轻的女人在人生路上才走了十九年，但她的经历让人颇为惊讶和痛惜（被警察多次收容教育）。“为什么你要这么做呢？” ，她沉默不语。又问。她小声嘀咕，听不清。于是再问。这次听清了。她说：“因为打的是警察。”

比如，八角街某居民办事处负责人“想不通”：…现在是闹事的人不孤立，孤立的是我们干部。你们问为什么？有些群众说，□□□变了，五十年代要我们，八十年代要贵族，有个说法，上层人士的石头和狗都落实了政策，而老百姓呢？退休的工人、干部？没有钱，没有房子住。昨天去办事处，有的市民就骂我们干部，连家属也遭受邻居冷眼。唉，在社会上孤立，在家里也孤立。像我们办事处，四个居委会，管五千多居民，有六十多个党员干部，骚乱以后，只有一个居委会干部来反映了一下群众的情况。基层政权基本上是不起作用了。……一些市民住房条件非常不好，而有职位的干部，有钱人在郊区修了一幢又一幢小楼，心里当然不满意，没钱吗？每年国家把几十万几百万丢给寺庙，老百姓得到什么呢？

草民以为，作为《人民日报》的记者，刘伟西不掩饰不回避，真实地记录了当时的所见所闻，客观上的作用就是引起了社会的反思和警觉，站在更高的层级解决问题，在更深入的角度防止问题，防微杜渐。那个八角街居民办事处负责人的问题提得好，反映出来的背景就是，要团结最广大人民群众，最大限度地孤立闹事的人，只有团结了最广大人民群众，孤立了极少数闹事者，才能够使分裂势力的图谋无法得逞。过去、现在的事态都表明，达赖之流是不会罢手的，那只有与其斗争下去，这个斗争是长期的，关键还是团结绝大多数人的问题，少数人想闹也不闹成气候。

应该看到，之后的这些年，国家对西藏的发展和进步，提高藏族民众的文化教育水平进行了不懈的努力，西藏自治区主席向巴平措2007年说，近年来，中央政府对西藏的支持力度进一步加大。形象地说，西藏财政每花10元钱中，就有9元是来自中央政府的转移支付。青藏铁路开通了，拉萨的旅游事业更加发达起来了，工农业生产也得以更多的促进了。社会进步的成果由绝大多数人共享，共同富裕的预期，才是团结绝大多数藏汉及其他民族群众，孤立少数分裂分子的根本，这也是毛泽东一贯强调的95%和5%的关系的处理原则。依靠谁、团结谁、孤立谁的问题，总是存在的。

刘伟西记者当年在文章的结尾问了一句：长此下去，拉萨会不会再有骚乱呢？