《泰晤士报》的无耻与国人的追问：西方是文明的吗
云淡水暖
今天（2007年3月26日）的英国《泰晤士报》（《Times》）在国际新闻的头条放了一条消息“Sarkozy threatens to boycott Beijing Olympics ”（萨科奇（法国总统）威胁抵制北京奥运会），说“French President suggests he may not attend the Olympic opening ceremony unless China exercises restraint in Tibet ”（法国总统萨科奇暗示如果北京不在西藏行使“克制”，他可能不会出席北京奥运会开幕式）。草民不知道法国的总统萨科奇先生有什么资格要求中国保持所谓“克制”，更不明白西藏发生的事件这个纯粹属于中国内部的事务，与其何干，与奥林匹克运动会何干。
前几天中央电视台播发了一个拉萨打砸抢烧杀事件的纪录片，片中有一个受重伤的19岁的武警小战士，被暴徒用石头在头顶砸了一个大洞，小战士对记者说，他们有命令，不能还击，“打不还手，骂不还口”、“口水吐到脸上自己抹去”，这算是够“克制”的了吧。但是，就在小战士被砸晕了，“什么都不知道”（小战士语）的时候，暴徒丧尽天良地、惨无人道地用刀在小战士的臀部挖了一个大洞，镜头展示了那个恐怖的伤口，说是深致骨头。但记者问小战士是否还爱拉萨的时候，小战士流着眼泪一字一句地说“爱”，因为“藏族人民是好的”“藏族人民保护了我的战友”。
萨科奇先生贵为总统，其良知和道德判断力，在这个时刻远在中国一个19岁的武警小战士之下。2005年法国巴黎的大骚乱，法国警察是否也这样“克制”过，是否也允许骚乱者这样残害一个警察？或者换一个角度，是萨科奇先生头脑中的政治意识形态偏见顽固地扭曲着其思维导向呢，还是如萨科奇这样的西方政要乃至于西方的民众的眼耳被淹没在一片偏见、扭曲、无知、无耻的信息烟雾之中呢？至少人们已经看到了一例，就是《泰晤士报》本身。
据外交部网站消息，3月25日，外交部新闻发布会上，有记者问：英国《泰晤士报》记者近日在文章中称，中国举办北京奥运会的目的和1936年德国希特勒举办的奥运会的目的一样，是为了自吹自擂。你对此有何评论？秦刚称，《泰晤士报》把北京奥运会与1936年的德国奥运会相提并论，是对中国人民的侮辱，也是对世界各国人民的侮辱。奥运圣火象征着人类的美好愿望和追求，也映照出了一些人阴暗和卑劣的心理，使世人看清了他们的真实面目。
草民不知道，在《泰晤士报》这样的英国最具影响力的媒体的口中，以如此恶毒、无知、浅薄的言词，借西藏暴徒的暴力行为的喧嚣，向英国民众和国际社会诽谤、中伤中国、诋毁北京奥运会的行为，算是哪一种“文明”。而美欧主流媒体在西藏问题上的拙劣表演，已经激发了中国普通民众，包括海外有良知的、有民族自尊心的青年学子们的义愤和反击。
在西方媒体一叠声的歪曲事实、丑化中国的噪音中，海外学子首先抓住了这些自以为是的、傲慢无知的“文明人”的黑手，撕下了他们自诩的“正义、理性、客观、公正”的假面具。《中国青年报》今天刊登的“中国网民自发反击外媒歪曲拉萨事件”，对这种正义、爱国之举作了一个综合性的描述。中国青年学子自发搜集到的歪曲、谬误报道的证据，涉及美国的CNN、福克斯电视台、华盛顿邮报、英国的经济学人、BBC、泰晤士报、德国的N－TV、RTL电视台等西方大牌主流媒体，甚至包括自称“民主社会”的印度媒体。
号称南亚最好的的多媒体新闻通讯社ANI引用了来自CCTV4的视频片段，制作为《藏人发泄怒火》的视频，一名藏族妇女用普通话说：“我的心情是非常沉重的。这些少数分裂分子搞的破坏活动，我们都是见证。好日子不过，小孩上学的也不让上，正常的上班也不能上班，破坏了我们的好日子。”而同期打出的英文字幕却是：All the Tibetan people have gathered together yesterday on the street and the military men come and fired some tear gas，some poisonous one，to us in the afternoon at 3 or 4 PM and arrested about 10 or 20 people.（昨天所有的藏人都上街了。下午三四点钟的时候，军队来朝我们喷有毒的催泪气体，还抓了一二十个人。)，简直骇人听闻，无耻之尤。
草民注意到，德国媒体在这些极不光彩的行为中，分量不小，德国新闻界难道是将了纳粹头目戈培尔的名言“谎言重复一千遍就成了真理”在现实中还原了？英国的《泰晤士报》居然对德国媒体的这种对希特勒宣传部长衣钵的传承视而不见，反而倒过来污蔑“中国举办北京奥运会的目的和1936年德国希特勒举办的奥运会的目的一样”。当年，犹太人就是被希特勒、法西斯如此妖魔化而惨遭屠戮的，今天，这种手法又用在了中国身上，而且是央格鲁.萨克逊民族的后代们一致的行为。
草民倒是记起了一些对那些“现代文明的先驱”的美好讴歌，“人人生而自由、平等，且始终如此；财产权神圣不可侵犯。…1789年8月，从巴黎传出的自由、平等、博爱的声音响彻整个欧洲”（《大国崛起-法国篇》）、“从1688年以后，虽然英国还不是一个民主国家，但它是一个开放的社会，在这个社会中，思想很容易向更广范围的人群传播。民众如果感觉合适就可以发展他们的经济生活。这是一项伟大的成就，而我们是世界上第一个取得这一成就的国家。…但是英国，这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，已经率先到达现代文明的入口处，即将一步步稳健地走向世界的中心。在下两个世纪里，它将傲视全球。”（《大国崛起-英国篇》），“现在，圣火翻过壁垒,跨越海洋，带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。我们在人群之中，我们躁动。是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗，看到人的自由吗，人的权利吗，人被点燃的理性吗，人挣脱了绑缚的生命力量吗，人所面向的更高的生存吗。”（《南方都市报》“圣火”）
这些，就是近年来主流主流文化精英们向中国青少年不断灌输的西方文明形象，也引发了诸多涉世不深的青少年的无限向往和美好期待。在一阵阵的历史翻案风里，甚至将历史进行了解构，颠覆了所谓“传统史观”，最典型的就是中山大学的袁伟时教授，其惊呼“20多年过去了，偶然翻阅一下我们的中学历史教科书，令我大吃一惊的是：我们的青少年还在继续吃狼奶！”，袁教授的“狼奶”，就是指中学生所了解的自1840年以来，中华民族遭受美、英、法、德…等“文明世界”的欺凌与蹂躏，奋起和解放的历史观。在袁教授的笔下，八国联军对中国人民的屠杀是“被迫反击”，中国民众的反抗是“野蛮”、“愚昧”的，大英帝国进入中国是“合法”的，中国是“违反”了国际法的…….
也许，由于文化精英们的不遗余力和西方发达经济裹挟下的强势文化，能够一时一事迷惑一大批中国青少年，但是，在奥运会宏大的背景下，在拉萨暴徒们无恶不作的事实里，在西方媒体无所不用其极的抹黑前，《泰晤士报》们的无耻，成为了新的、最直接的教科书，中国青少年们在思想上进一步觉醒了，人们会不断地追问：西方是文明的吗？英国大英博物馆里无数的中国文物，是西方文明的表现吗？