张维迎最近有帖子——《自由是种责任》。在这个帖子里，他“涕泪横流”，数长论断：
“在过去500年，中国在发明创造方面乏善可陈。
近代500年里，中国在发明创新方面对世界的贡献几乎为零。”
原因何在尼?他说了：
“ 问题显然出在我们的体制和制度。创造力依赖于自由!思想的自由和行动的自由。中国体制的基本特点是限制人的自由，扼杀人的创造性，扼杀企业家精神。中国人最具创造力的时代是春秋战国时期和宋代，这不是偶然的。这两个时代也是中国人最自由的时代。”
那么，它所说的“限制人的自由，扼杀人的创造性，扼杀企业家精神”的中国体制和制度有些什么具体外在表征与内容呢?它倒没说，不过，它给出了“自由时代”的模板——春秋战国和宋代。那么，对照这两个“自由”模板的特征反着推想，它痛斥的“中国体制和制度”是什么也就很清楚了。那么，这两个“自由时代最大的外在特征是什么呢?”
先看春秋战国，什么特征?历史学家们早就说了——“礼坏乐崩”，“天下大乱”!中央政权威权无存，地方势力割据自雄，中国四分五裂，兼并战争蜂起，“征地以战杀人盈野，征城以战杀人盈城”，底层人民的生存状况如草芥!
也就是说，张维迎认为那个大动荡、大动乱、大内斗、大混战四五百年的人间炼狱是中国人“最自由的时代”!
再讲宋代，什么特征?北宋，对内利用科举文人——当时的“精英”压制排挤狄青这路御敌有功的鹰派，对外花钱买和平鼓捣《澶渊之盟》，最后以“靖康耻”收场;南宋，对内用当时的“海龟精英”秦桧残杀岳飞这路鹰派，对外磕头《绍兴议和》，最后以年幼皇帝投海终结。
然而，无论是北宋还是南宋，完蛋的时候，老白姓最倒霉：金兵来了人头滚滚;蒙古兵来了，尸积如山。
两宋，张维迎认为那个软糯稀烂的无骨时代，无力保护百姓的时代，居然是“中国人最自由的时代”。
那么，与这两个“自由时代”处处相反的时代就是被张维迎痛斥的限制、扼杀“自由”的时代，那么这些时代在体制和制度上共有的特征就是被张维迎痛斥的目标所指了。
按着这个路数，那么收拾匈奴的汉代显然是“自由”的死敌;打残突厥的唐朝显然是扼杀“自由”的刽子手;至于说收拾海外鬼佬、洋人的毛时代中国，以及现在还没有被洋人、鬼佬军队在海岸线上架炮狂轰的中国，就是“自由”最可恶的敌人!而这些时代的体制和制度一语蔽之：中央集权大一统!而这样的体制和制度在张维迎看来，是扼杀“自由”的祸首!难道张维迎想说统一的中国不地道?!须知，统一的中国，在体制和制度上就要坚定贯彻、落实中央集权!
这可咋整?十来年前相声里说了，13亿中国人里保不住有几个和咱绝大多数不是一个心眼的……当时听了哈哈一笑。可是现在看张维迎的帖子，真吓了一跳，还真有这路人。据说呢，这是张维迎对着北大的学生娃子的公开发言，那么，要是这些小孩子跟着不学好可咋办啊!
不说了，越想越觉得这些话里，有让人吓得要死的东西，不多想了。不过，这话里还有些其它的货色，只是涉及最基本的中国文史常识，倒是值得无压力的往宽处说的，所以下边说一下这些常识，看看这个张维迎的底料。
张维迎说：
中国人最具创造力的时代是春秋战国时期和宋代，这不是偶然的。这两个时代也是中国人最自由的时代。
有毛病么?大看起来没有，不过细细耙梳，臭不可闻。因为它的帖子里大段大段的在说科学技术上的创新，但是，他举出的这两个时代最有创造力的领域却是人文类的学问。这本身就是在偷换概念!申明观点的帖子也算是做学问的结果，可是看这个帖子里的偷换概念，是否应该问一下这个张先生：做学问可以这样子么?!
从人文类的学问上来讲，春秋战国时代确实是中国人创造力最盛的时代之一。但是，如果把这个创造力的原因归结为“那个时代是中国人最自由的时代”，那就是痴人呓语!怎么讲?
首先，某个时代是否“最自由”，高层级的精英人物的感受和境遇是不算数的。最最大多数的底层民众的遭遇才能一票定案!原因，没有精英，那些民众还可以自己养活自己;没有了那些民众，精英们吃屎都赶不上热的!
以这个表准而论，当时中国人中的大多数，实实在在的是绝对的不自由!
首先，春秋时代的中国人的最大多数——最底层的人民——奴隶，是可以被作为一种物品与商品被权势阶层公开随意买卖、馈赠的。这个陋俗与甲骨文里的记录没什么不同。随意可以举出的一个例证就是秦穆公的贤臣百里奚。此人本是虞国大夫，虞国被晋献公攻灭之后，他成了晋国战俘。战俘最一般的下场：被杀，或者沦为奴隶。后来百里奚就是作为奴隶当成秦穆公老婆的陪嫁去了秦国。但是百里奚从秦国出逃到楚国，最后秦穆公用了五张羊皮赎回。
看，百里奚这个人在“中国人最自由的时代”就值五张羊皮!这就是当时一个奴隶，一个最下层人民被买卖的市场行情!可以这么说，百里奚被晋国当物品赠与秦国的命运其实也是当时最下层民众的命运。在权势者眼中最下层的民众和无生命物品没什么两样。那么，此时的最大多数中国人是张维迎说的“最自由”的?五张羊皮换一个人的时代居然是中国人“最自由”的时代?这不是瞪眼胡说八道么?简直给中国知识分子丢人现眼!
补充一句：五张羊皮换百里奚是我上小学时候从林汉达先生的《春秋故事》里知道的。
其次，春秋战国时候，还有一种特别野蛮的陋俗——人殉。用地位低等的活人给死去的尊贵者陪葬。最易举出的例子就是《诗经·秦风·黄鸟》。这个诗就是痛斥人殉制度的!而且，诗中要为秦穆公殉葬的三个人可不是一般二般的人物，都是秦国有名的贵族、猛将——子车奄息、子车仲行、子车针虎。这样的贵族也要为死人殉葬，那么，寻常的底层民众更不在话下。
活人陪着死人下坟坑，春秋时代中国人“最自由”???横竖让人想不通!
战国时候，那是一个战乱频仍的大动乱年代，所谓“征地以战杀人盈野，征城以战杀人盈城。”“尚首功之国”的秦国对东方六国的攻击中，还有东方六国之间相互的恶战中，动辄十万人以上的大屠杀比比皆是。长平之战那被坑杀的46万赵国士兵都是人，但是，请问张维迎，你觉得他们“最自由”么?战与不战，对谁作战，由得他们么?上了战场是死是活他们能自由做主么?死在秦国攻伐战争中的六国军队不下164万，那都是一个个活生生的人啊，请问张维迎，他们在秦国屠刀下“最自由”么?还有东方六国之间的战争里死人多少这个更不好计数，请问张维迎，那时的中国人，活得“最自由”?当然，我们不能否认兼并战争是顺应历史潮流的，不能否认这些战争的积极意义——打出了一个大一统的中国!但是，当时中国人的绝大多数——在战争中罹难的底层人民无论如何是最不自由的!那时的中国，自由不自由，不能看极少数只是知识精英的境遇，而是要看最底层民众的境况!春秋战国时候，那就是一个不把人当人的时代，怎么就成了“中国人最自由的时代”了呢?那个时候的中国人，活得最不自由!
奇怪哦，这个张维迎，怎么和袁南生一样爱胡说八道呢?!也许，大概，可能，或者，当时那些深处最低层的中国人，在张维迎的眼里就不算人!否则，那么些酷烈残忍的史实他居然会视而不见，张嘴胡说什么“最自由”!出于最大的善意，我姑且不认为此人血冷心凉的，我暂且认为张维迎是个对中国史常识一无所知的史盲!对中国历史常识无知不怕，可以从初中历史课本开始补课嘛，不要一张嘴就胡说八道么!不要把中国知识分子的整体文史水平往下拉么!
当然，也不能否认，那个时代是中国人文类学问创造力最强的时代，但是这样的创造力最强，和张维迎的什么“最自由”没有半毛钱关系!那个时代就不是一个自由时代!那么，总要解释那个时代的学问大发展么，原因?
首先，有百万、甚至于千万计的奴隶创造物质财富养活知识很多的精英。
其次，西周完蛋，东周衰落，周王室垄断的“官学下移”，向下流布到各国的下层贵族群体中。动脑筋搞学问的脑袋多了起来，那么，各种新的创新也就有了土壤。而西周的“官学”有夏商两代八百年的厚重积累(孔子曰：“周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周”)，底蕴深厚，后续发力，值得创新的领域空间极多。
又次，尤其重要——当时做学问的人很少有做大官的！换句话，做学问的人基本上是平起平坐的。没有几个人可以高人一等。也没有那一派的学术可以凌驾于其它学派之上压制其它学派。一派学问的水平高下、强势与否，只看这一派学者的底料说话。这就是“自由”，“自由的学术氛围”。这就能催生出极高明的学术创新。然而一旦有哪一个学派的人做了大官，这样的自由学术氛围就没有了——因为此学派、此人极有可能用学术论争之外的法子压制别的学派，包括专政手段。如此，与大官在学术观点上对立、在政治立场上相左的学派和人物，都要倒大霉。就要有聪明脑袋被砍下，学术创新就被斩断！最典型的就是“孔子诛少正卯”。
“孔子诛少正卯”这也是中国学术史上一个大公案，两千多年里卫道的腐儒们抵死不认，但是也挡不住求真者的钻研。于此，赵纪彬先生有《关于孔子诛少正卯问题》考证极精，我信从。
这个少正卯的学问极高不下于孔子，而且雄辩，讲课授道的能力也极强。所以孔子的门徒经常跑去听课受教育，弄得孔子的门墙内“三盈三虚”。无权时候的孔子无可奈何，但是孔子做了鲁司寇之后“七日而诛少正卯”。
在这个实例中，学术竞争氛围是没有的，有的只是铁腕与血腥。这样的环境里，学问创新能力只会“从有到无”!之后的鲁国，成了周礼的大本营，儒学的重镇，但是其他的学派基本无闻。
当然，这样的例子还有商鞅在秦国变法。这个商鞅乃是法家巨擘，得到秦孝公的绝对信任后，在秦国推行法家式的变革，在学术上有“燔诗书”的举动，对儒门经典进行销毁。之后在秦国，除法家之外的所有学问基本绝迹。
真正能包容所有学派的地方只有田氏齐国，在齐国专门的学术机构“稷下学宫”里。在那里的学者们都有“大夫”的名号，有优厚的俸禄。但是，这些学者们是“议而不治”，没有权力治理任何一个地方、没有权力负责任何一个方面的政府职能。换句话说，在那里搞学问的学者，不能做官!
这就是春秋战国时代学术上的“自由”。大家谁也不做官，不和权势阶层勾勾搭搭，才会平等的用学术论争促进学问进步，创新层出。从张维迎口中的“自由的”春秋战国时代的历史来看，一国/一族想要有强大的学问创新能力，那么这些做学问的人;
最好不要做官!
最好和权力划清界限!
最好不要掌握学术上的“话语权”!
最好不要与权力体制中的任何人以及任何权力机关有任何联系!
最好纯粹以一个民间人的身份平等的与其他无权势的学者们平等交流!
人人如此，中国的“创新力”当然就会很强、很强。
但是，从各种各样的迹象来看，现在之中国，被称之为“主流”知识精英的那伙子人，都多多少少和权力结盟，甚至于和洋人勾勾搭搭以“挟洋自重”。张维迎有什么权力背景实在无知，但是，能给行政级别副部级的北京大学校长做“助理”，你能说这是一般二般的人物么?能在独立性极强的北大光华学院做校长，没有些“道行”可能么?所以，千万别把张维迎等同于一个纯粹搞学问的知识人!
知识人一旦与权力有些不清爽的勾连，并且他们也成了所谓学术的“主流”人物，那么中国学问的创新能力恐怕也要“从有到无”的!不信，请看孔子杀少正卯之后鲁国，再看商鞅“燔诗书”后的秦国。
张维迎到底是否和权势阶层有勾连，是否可以用一个常识推论一下?推论而已：
无论是否是名厨，都应该有摘菜、洗菜的能力。类比搞学问的人，即便你不是专业的史学工作者，你也要具备起码的古代文史常识!如果不具备这个，就不应该在高层级的学问机构里待着!单就张维迎在上述古代文史常识上的无知来看，他根本不配在北大教书，可是，他就是在北大教书了，那么，他身后能没有些权势背景支撑么?这个有权势背景的张维迎是否能平等的和其它学者进行学术交流，进而催生出所谓的“创新”，我怀疑!进一步的，如果张维迎还代表着一个知识人群体，那么这些与权势有勾连的“学问人”恰恰是中国创新能力提升的绊脚石!
放开眼界看国史，做学问的人做官未必全是坏事。比如郭沫若、范文澜他们做官时，他们掌握国家意识形态话语权的年代，中国就有一个高效而廉洁的政府，中国就有高速的工业化时代，没有现在极端严重的贫富分化与阶级对立，以及各种各样的黑暗事物。那时候的中国，挺好的!关键是什么样的人在做官，他们的学问是为谁的利益在服务!
从张维迎的历史常识看，此人怎么也不像个饱学之士，说他不学无术，混世有道可不可以呢?!
张维迎还说宋代也是中国人“最自由”的时代，这个话只怕也是虚妄，因为相对于宋代之前的所有王朝，宋代的专制是空前的。不信，不妨说一个例子：
中国官修正史中，什么时候有《奸臣传》的?答案：北宋欧阳修们修撰的《新唐书》里首见《奸臣传》。在没有这个《奸臣传》之前，论祸国殃民的祸首，人们都要直指王朝的暴君/昏君。但是，有了这个《奸臣传》之后，多数人对祸国殃民者的追究与声讨集矢于“奸臣”，而非昏君/暴君。而且这样的意识，通过《水浒传》、《说岳全传》这些俗文学的传播流布于最底层的民众，所以，暴君/昏君们身上应该背负的骂名与谴责也就少得很了——皇帝毕竟圣明，只是奸臣当道!不妨看一下杭州岳飞庙里给岳飞下跪的四个人渣是谁，是谁呢?是秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。但是，动一动脑筋就该明白，秦桧等人能冤杀岳飞是谁给的权柄呢?是谁?还不就是昏君赵构?但是，秦桧背负的骂名和赵构哪个更多呢?还是铁铸的秦桧么!真正的罪魁是赵构，但是大部分的骂名在秦桧这里。这就是《奸臣传》的意义所在。这就是《奸臣传》的历史作用——尽可能地维护专制君主的名声“高洁”!
这就是专制啊!而且还是很高明的专制手段——洗脑!这样的专制比周厉王、秦始皇们用酷烈的刑杀“以棒止谤”高明太多!绝不会引发下层的暴力反抗，而且能把自己做了坏事的恶名从自己身上轻轻卸去，这样的专制手段不高明么?话说首创《奸臣传》的欧阳修也是一代硕儒。文学成就不说了，单就对儒门经典的那个钻研能力来讲就是不一般的高明：那个《易童子问》敢于质疑群经之首的《易经》里的不靠谱，这份怀疑精神就厉害的不得了!可是就这么一个爱动脑筋的硕儒居然被赵宋皇帝洗脑了，弄出个《奸臣传》给昏君暴君们洗地，你看看赵宋王朝的专制能耐有多厉害!在这么专制的赵宋王朝里活着，有几颗脑袋是清醒的?有几颗脑袋是真正聪明而且是“最自由”的?
我们不要被赵宋王朝不杀文人的假面给晃点了!其实赵宋王朝最专制!那时的中国人最不自由!
宋朝人最不自由的证据多多，以上所说乃是高层级的知识精英，至于底层民众的生存状态是否“最自由”，还可以用证据说话。你看，南宋硕儒朱熹说了这么一句话：
“古者刻削之法，本朝皆备”
这是说，古时候(宋代之前)那些剥削草民的缺德法子，咱大宋一样不少的都有，都用!换言之，宋朝的草民被压榨的程度远甚于前代历朝。于此，王仲荦先生《金泥玉屑丛考》列举大量史实、数字考证，有宋一代300年，中国普通人的生活水平要比之前的唐朝低下的多、贫困的多。
大致来讲，有宋300多年里，一个劳动力的酬劳在每天100文铜钱上下，而北宋的米价在100文铜钱上下，在南方产米区稳定在70文铜钱上下。基本上一个劳动力一天的酬劳以大米价格折合天1斗或者稍多。这还是脚夫这样的重体力劳动者，如果是服务行业的从业者，报酬还要低不少。在剥削程度更加酷烈的南宋，脚夫这样的重体力劳动者的酬劳还要比北宋低!
之前的唐朝，一个劳动力的一天酬劳300文铜钱，而唐代的米价一般也稳定在100文铜钱上下。那么，唐代一个劳动力一天的酬劳以大米价格折算合每天3斗。
两下一比较，唐朝一个劳动力的薪酬水平，基本上是宋代的3倍。
所以说呢，宋朝乃是中国草民生存境遇极为艰难的一个衰世，一个生存境遇底下的时代，谈得上什么“自由”与“最自由”么?!宋代远不是中国人“最自由的时代”!这都是根据经济史上的数据做出的结论。问题是，这个“经济学家”张维迎居然就不去考察，就顺嘴胡说宋代是中国人“最自由的时代”!照这个话来看，我没法子想此人的文凭是怎么来的!更想不出什么样的人才会把他推到北大的中高层里去做官!难道真如网友所说，他文凭造假，论文靠抄?有可能哦。这么说，此人能进北大，不光有权势做背景，而且还不学无术，混世有道!
个人以为，不学无术者既然能混到一流名校吃饭，知足算了。就是让你在讲台上发言，你给小孩子们多谈谈少玩游戏，别拿QQ、微信乱加好友，别乱见网友，多讲讲好好听大人的话，遵纪守法，不随地吐痰什么的，挺好。你咋滴也不能给鬼佬们乱吹喇叭误人子弟吧?小孩子们没见识，听了你的鬼话，一个个削尖了脑袋往鬼佬地界混洋场捞世界，一个不留神，和章莹颖一样惨遭鬼佬毒手……作孽啊!
张维迎的有些话，在当下就能得到检验，而无需翻检史册，可是他一样在胡扯：
“一项新技术一旦在一个地方出现，很快就会被其他地方引进，对人类整体的进步发生重大影响”
这就是个大笑话!
如不信，看看什么叫《巴黎统筹委员会》?这个机构是做什么的?欧美的新技术，能第一时间无视这个机构的审核无碍的进入社会主义阵营里对这些国家进行有意的助益么?须知，冷战时候的大部分时段，中国的人口加上苏联的人口，十亿以上!这十亿以上的人口能不能象张维迎说的，第一时间内得到欧美新技术的惠泽呢?十亿以上的人口不能马上享受到新技术带来的福泽，你怎么就能好意思说：
“一项新技术一旦在一个地方出现，很快就会被其他地方引进，对人类整体的进步发生重大影响”?
新技术上的应用中，十亿以上的人口缺了位，那还叫人类的整体进步么?!
日本东芝给苏联出口了机床，你看看美欧那份鸡飞狗跳!不知张维迎怎么解释这个!
《巴黎统筹委员会》1994年完蛋了，但是《瓦瑟纳尔协议》接过接力棒，接茬干这路阻碍新技术向全世界推广的流氓勾当，这就是张维迎说的
“一项新技术一旦在一个地方出现，很快就会被其他地方引进，对人类整体的进步发生重大影响”?
抛开这些阻碍不讲，就算要从欧美引进新技术，你能不给专利费么?白给你么?给的少了还不行!这个专利费有时候高到了让人考虑有没有必要引进新技术的必要的地步!早些年的DVD影碟机，外国人跟中国收的专利费有多高，这个搞经济的张维迎有概念么?!我以为他是无知的。
中国企业生产一台DVD,出口售价32美元，其中支付给外国掌握DVD核心专利技术的外企组成的“技术联盟”16-19美元的专利费，每台DVD机中国企业只赚一美元!
这样的技术来中国，用毛泽东主席的话说“是嗟来之食，要坏肚子的!”这样的所谓进步，不要也罢!
说当年的四大发明，鬼佬们给过什么专利费么?!
美国的B-2露脸二十多年了，至今不解密!倒不是说它的隐身技术，发动机技术总能民用吧?为什么不解密?这就是“很快”?尽是瞎扯淡!
西洋参以及西洋参的种植技术落户中国，就差点弄出灭门血案。上世纪80年代初，西洋参这个东西，美国对中国是严密封锁的!有爱国华侨把西洋参种子以及种植技术冒生命风险引进中国。但是，当时咱国有高层级的昏官泄密，美国动用国家力量对这个华侨进行跨国追杀。这个华侨在第三国躲过了追杀之后，给咱国最高层的信里写满了无奈和愤怒(《情报、间谍、保密》宁夏人民出版社，1985)。
如果按着张维迎的话“一项新技术一旦在一个地方出现，很快就会被其他地方引进，对人类整体的进步发生重大影响”，西洋参不应该对中国进行封锁，西洋参落户中国，美国不应该对那个华侨进行跨国追杀!可是那样的事情就发生了，那么，张维迎怎么解释这样的事实呢?!
张维迎还有这样的话：
“ 过去三十多年，中国经济取得了举世瞩目的成就。这一成就是建立在西方世界过去300年发明创造所积累的技术的基础上，支撑中国经济高速增长的每一项重要技术和产品，都是别人发明的，不是我们自己发明的。我们只是套利者，不是创新者，我们只是在别人建造的大厦上搭建了一个小阁楼，我们没有狂妄自大的理由!”
瞅瞅这个惊叹号，拍桌子吓唬猫，你咋呼谁?!张维迎说到了“套利者”，说中国只是个在洋人搭建的“大厦”上取巧的“套利者”。
不客气的讲，这里头的屁味儿十足!
怎么说?
如果中国只是一个不足道的“套利者”，那么，在以西方技术为祖源的现代科技上的研究与应用上，中国无论如何不会在任何一个点和面上，在任何时候实现对西方的超越，西方人的成就极限就是中国无力突破的禁区。可是现在中国就有“量子通信卫星”上天，这就很可以抽脸!如果中国只是个“套利者”，那就只能跟在鬼佬屁股后头学步，决不能超越!超越就证明有创新，就是个创新者!
世界上第一台VCD就是中国人研制的——万燕，这就是对鬼佬的一个超越，就是创新!不是“套利者”!但是那帮中国人太厚道，不知道保护自己的专利，被鬼佬们买回实物样机解剖仿制后，自己抢注了专利，而后颠倒黑白说成是自己的成果。这办的是人事么?!
打坦克的空心聚能装药技术是标准的德国技术，从1930年代末鬼佬们玩儿了四十多年，花美元5亿，鼓捣出一个“罗兰特”重型反坦克导弹，静破甲穿深800毫米;中国从上世纪六十年代中期年开始发力，到1990年研制出PF-89单兵火箭筒，花钱一千万人民币，威力指标：静破甲穿深也是800毫米!须知，PF-89在弹径上小于“罗兰特”，战斗部装药量也远少于“罗兰特”，可是，两下里比较，毁伤威力同级别，这也是超越!这也很可以抽鬼佬的脸，也能抽张维迎的脸啊!
很多很多的证据能证明，鬼佬的技术，中国人玩儿的更好!就像鬼佬地界的乒乓球，谁玩的好?
“套利者”???
呸!!!
据张维迎讲：“我们只是在别人建造的大厦上搭建了一个小阁楼，我们没有狂妄自大的理由”。
如此说来，这个“小阁楼”里的物件，张维迎看不上，鬼佬们也应该更看不上。但是在《情报、间谍、保密》这本书里，有大量的事实证明，“改开”初期，国门大开，国人对鬼佬们放松了警惕，于是鬼佬们的间谍成群结队来中国，大肆窃取中国的技术专利。这些技术专利都是在共和国前30年里，中国人埋头苦干的智慧、心血结晶。这些智慧、心血凝成的结晶就是在西方对中国全面封锁状态下，中国人自己的创新。但是，当时国门大开的中国也成了西方间谍们肆虐猖獗的天堂，中国也成了当时世界上技术专利被窃取最多的受害国。这些技术专利，有涉及国防高科技的，也有涉关民用的，鬼佬们见一样偷一样。它们甘愿披上一身贼皮冒着被抓被判的风险干见不得人的勾当，有病么?当然没病，因为它们早算清了账，哪怕被人抓了，闹出大事也值!因为它们要偷的技术都是它们没有的能耐。这样的能耐是什么?就是创新!
这就是被张维迎贬低为“小阁楼”里的东西，鬼佬们费尽心力要偷的好东西。鬼佬们用一个“偷”字，证明它们不如中国人，可是，却有张维迎跳出来给鬼佬的能耐大吹喇叭，皇帝不急急死太监，此为证!鬼佬们没病，但是张维迎脑子里进水!
中国人有超越鬼佬的能耐，中国人的聪明是原因，但是最要紧的中国的举国体制是关键!而这个举国体制的坚强后盾就是大一统的中央集权!就是被张维迎贬低痛斥的罪恶根源!
说到举国体制，倒向问一下张维迎，美国鼓捣原子弹是哪一家私营公司独立完成么?还不是举国体制?!
没有NASA的技术支持，美国的那些造飞机的公司造出的飞机能斗得过苏联战斗机么?!NASA，那是美国国家航空航天局!NASA成立后，在技术上对私营航空、航天器制造商的支持，就是标准的国家支持，就是举国体制的产物!美国造飞机的都离不开美国的举国体制!
张维迎，你显身手的机会来了，挂个帖子臭骂一次NASA好么?凭什么你美国的国有机构要介入私营企业的产品研发领域?你这不是搞“国进民退”么?你美国是怎么给全世界做榜样的?!
法国的达索公司，是“幻影”系列战斗机的“妈”，也是现在“阵风”战斗机的“妈”，但是，这个私营公司居然被法国政府强行入股成了国有控股的公司，绝对的搞“国进民退”。这是什么?这就是中央集权!和中国的举国体质有一拼，问张维迎，法国政府的这个勾当是哪一年干的?你有知么?
呵呵，从你写给小孩子们的帖子里看，你不知道!我小看你了!不过，你是不是能写个帖子臭骂一下呢?显显身手么!
欧洲的空中客车，是几个国家的私人公司自觉组建的企业联盟么?
错!
那是欧洲四国政府牵头强力推进的跨国的国有企业!是政治经济一体的联合体!专门为了对付美国飞机制造巨头垄断市场的国有企业!很成功、很厉害的跨国国有企业!没有强大的国家意志和强力的国家管控，这个公司绝不可能从一开始的亏损累累混到现在大发横财!
西洋鬼佬默不作声向社会主义学举国体制，社会主义里却有抠砖推墙的，这帮子妖孽啊!怪不得各地天灾不断，妖孽要毁国了，老天爷不高兴了!
话说，某名将有万夫不当之勇，万马军中取上将首级如探囊取物，可是经常被街头流氓痛殴，谁信?
一个“经济学家”是否有真才实学，在大学级的讲堂上是看不出来真假的。那么，什么地方可以鉴别真假?
去菜市场，和一群家庭主妇们去菜市场对付菜场的菜贩子，对比那些家庭主妇，看看是否能用最低的价格买到最鲜嫩的菜蔬，如果能，OK，可以带学生们讲课;如果不能，就不要在大学讲堂上胡说八道，给自己的节操上留一点点白净!头发都花白了，年纪也一把了，难道混到将来的将来，走到哪都被人戳脊梁骨就悲剧了?!