有学者总结了当今中国的七大社会思潮，笔者在此基础上稍作修改认为分别是新自由主义、民主社会主义、伪马克思主义、复古主义、新左派、毛主义和马克思主义。我党坚持马克思主义的指导地位，因此马克思主义在公有制的媒体上还能占有一席之地，但是现在随着私有媒体的崛起和网络的普及，国有媒体无论是在影响力和受众范围上都受到日益缩小。此外，处于市场经济氛围中的国有媒体也由于改制等原因对于宣传和坚持马克思主义力不从心或是敷衍了事。私有媒体的主办者支持者和受众群体主要都是新兴的有产阶级，他们是新自由主义、民主社会主义、伪马克思主义和复古主义这四大思潮的主要推手，而其中最主要的就是直接服务于他们利益的新自由主义思潮，民主社会主义和伪马克思主义都是直接或间接地服务于新自由主义所要求的私有化、商品化、市场化和个人主义化这些目标。在这四股思潮中，除复古主义外，其它三股思潮是目前中国影响最大、势头最猛的思潮，它们有一个共同的特点就是在推行历史虚无主义上不遗余力。

历史虚无主义最初不是内生的，而是外来输入型的。鸦片战争后，中国某些人尤其是知识分子从中国必须向西方学习，必须破除传统文化弊端等等认识发展到对西方的文化、历史、制度顶礼膜拜，对自己的文化、民族和历史感到自卑，甚至全盘否定。发展至今已经到了凡是西方的就必然是好的，中国凡是不好的都是因为没有向西方学习引进的地步，甚至不惜拿自己民族的未来－－孩子的种种所谓缺点和劣根性来证明中国人不如西方人甚至不如日本人。

西方也积极地在第三世界国家推行历史虚无主义，因为“灭人之国，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史”，消灭一个文明包括消灭它的历史、民族文化和民族自信，白人殖民者就是这样对待印第安人和被殖民地人民的。苏联解体东欧剧变与历史虚无主义的猖獗不无关系，这种猖獗是与西方的刻意栽培和内部呼应分不开的。在中国目前历史虚无主义主要表现为黑白颠倒，无中生有，以攻击所谓专制体制、一党专政为主要手段，实则推行西方资产阶级民主制度，其中就包括了对建国前三十年历史的歪曲抹黑，如饿死三千万这一谣言，把毛泽东同志说成是世界三大魔头，解构民族英雄，美化汉奸等等。对于改革开放后的历史，历史虚无主义主要攻击国有企业，说它效率低下，明明是公有制占国民经济比例一直在下降，却要说成是“国进民退”；借个别体制内人员的过错，攻击国家制度，如雷洋事件等等。另一方面，对西方社会的阴暗面、对西方对第三世界国家的侵略殖民历史视而不见，拼命美化西方制度和西方社会，用来对比中国“黑暗专制”，所谓以子之长，攻彼之短。在群众中制造意识形态的混乱，利用干部普遍脱离群众的事实煽动群众对政府、对体制的不满，意图在中国制造“颜色革命”。

那么新自由主义、民主社会主义、伪马克思主义会从历史虚无主义的泛滥中得到什么好处呢？首先，这三种思潮虽然侧重点不同，但都是极端反共反华的，他们是国际垄断资产阶级的御用思潮，直接或间接地反映和代表了他们的利益。接受这些思潮“指导”的国家都会无一例外地在资本主义世界体系中成为国际垄断资本的附庸。历史虚无主义的泛滥会使一个国家更易于接受西方提供的“先进”理念，比如新自由主义或民主社会主义，总有一款适合你。其次，具体到中国而言，要推翻中国共产党的领导，必须首先推翻中共政权在人们心目中正统性和合法性，因此必须丑化、抹黑共产党的历史、领袖和理论；要搞乱人们的思想不仅要抹煞共产主义的理想信念，还要丑化、矮化中华文明，以西方化为荣，以个人主义为先。我们决不能坐视历史虚无主义的泛滥。中国台湾地区的“去中国化”的课改就是搞典型的历史虚无主义，危害巨大，仅仅只通过一代人就使台湾多数年青人否认“我是中国人”的事实。

总之，历史虚无主义的产生、出现与发展，同资本主义体系的全球扩张不无关系，它体现了东西方的对立、南北的对立和两个主义的对立，它是国际垄断资本攻城掠地的重要思想武器。输出新自由主义、民主社会主义、伪马克思主义还得经过严格的学术包装，培养学术带头人，而且影响的人物有限。输出历史虚无主义却毫无门槛，胡编乱造是它的特点，因此成本很低，但反击效果有限，正所谓“造谣动动嘴、辟谣跑断腿”。网络上任何一个小混混都可以掀起浊浪，一个稍有些影响的人物的胡说八道却可以影响若干不明真相的群众，扶植一些大V，再花钱养些水军就可以了。现在出现了数量众多的“果粉”特指崇拜民国、国民党和蒋介石的粉丝们，就与所谓共产党不抗日，国军才是抗日主力，民国大师辈出的所谓历史真相的大肆传播有极大关系。

外因要通过内因起作用。历史虚无主义的出现与我国社会利益分化的拉大有关，随着公有制经济地位的一再下降，广大群众日益被卷入到私人雇佣关系中去，低工资、低福利、不稳定的雇佣关系在我国占据主流，在这种情况下，对现状的不满极容易演化为对政府和体制的不满，历史虚无主义就是在这种情况下迅速在网络和媒体上甚至在某些学术领域泛滥成灾的。

一方面，我们要继续批判和揭露新自由主义、民主社会主义和伪马克思主义，另一方面，要重点应对历史虚无主义。

考虑到中国的现实，应该从以下几个方面入手：

一是加强大中小学的历史教育，我们也要修改教科书，修改主要体现在重点回答历史虚无主义捏造的问题上，不要觉得袁腾飞这样的“历史是个什么玩意”无关紧要的，必须在课本中及时应对出现的新问题；

二是加强舆论管控。现在最大的问题是，主流网络媒体不掌握在我们手上，而是私人资本甚至是外资手上，管控往往流于形式，其次，随着对报刊的市场化改革推进，原来的许多舆论阵地直接让位于反应资本利益的意识形态，因为报刊的生存直接取决于市场的需要。因此，我们有必要反思国家队是否应该在互联网开发及应用退出，是否有必要让市场要决定报刊的生死存亡？

三是必须阻止某些势力借混合所有制改革将国企进一步私有化的企图。物质决定意识。如果我们国家大部分人都是在私有企业就业，那他们很容易认同是老板养活了他们，也容易认同那种社会主义纯粹是乌托邦的宣传，我们的意识形态阵地就会丧失殆尽。没有社会主义的物质基础，我们反对的意识形态就会有生存的土壤，我们所宣扬的社会主义意识形态就是空对空。如果我们的人民工作在公有制企业，工作、医疗、教育、住房都有保障，谁会不认同社会主义？谁会听信那些拆共产党台的人的话？

四是进一步支持网络自干五队伍。当下官方缺少应对历史虚无主义的人才，但网络民间已经有不少网络正能量自发地在网络上应对网络黑势力。网上有一个由爱国网友无风即风组建的网络志愿团体“求实学社”，他们主要任务就是阻击历史虚无主义，在网络上对各种大V集中开火，战斗有组织有火力。其中有三位1999年到2002年出生的少年，小小年纪就凭着对历史的深刻认识和理解在网络上进行义务阻击。“求实学社”人数不到一百人，但在网络上却颇有战斗力，这就告诉我们，反击历史虚无主义要从对历史的正确认识开始，我们要高度重视历史课和历史唯物主义的教育。我们有必要对全国的历史教师进行系统的培训，对不合格者如袁腾飞那样的人清除出历史教学队伍，正本清源，要从源头抓起。

最后，我们还是要回到马列原著和毛泽东的著作那里去寻找理论资源和思想武器，马克思他们在丰富的斗争经验中早已为我们提炼出了锐利的武器，我们要学会用他们的理论和思维方式去对付敌人一次又一次恶攻。