在爱国还是卖国的问题上，茅于轼先生讲了许多大道理，演绎了诸多形而上的逻辑，这些问题当然可以去争辩去讨论，但这样空对空的论战没有意思，我们不妨把问题实践化、具体化，即在当代中国现有的社会历史条件下，茅于轼先生自己爱国还是卖国。

　　这是一个任何人都必须做出选择的问题。不管谁在中国当政，也不管当政者实行怎样的统治，每一个中国人都必须有自己的取舍。中国的老百姓历来希望政府是一个好的政府，官员实行善政，领袖为人民所爱戴，这样人民就更有理由也更甘心情愿地爱国。但经验表明，这样的愿望许多时候成为奢望，即使这样，古往今来的中国也到处都是爱国者，尽管对政府及统治恨其不争、怒气不气，甚至有的时候还要武装反抗它的残暴统治，但中国人民的爱国主义情怀依旧。当然，也有的人因为国内政治等原因另外选择，历朝历代都不乏卖国之徒，他们自有他们的根据。对与错，是与非，留给后人评判，但选择是必须的。

　　这也是任何时候都必须做出的抉择。国家与民族处于战争时期或者遭受侵略到了生死存亡的边缘固然需要抉择，和平发展建设时期同样也有要有抉择，并不是今天中国太平无事就不需要回答这个问题。如今的中国不是闭关锁国不与外界交往的中国，现在中国人大量到世界其它地方去，世界上上其它国家的人大量到中国来，在这种情况下，爱国与否变得空前紧迫。今天的中国，有的人人在中国心在外国，所谓“人在曹营心在汉”，关键时刻卖一把;而有的人虽然“洋装穿在身，心是中国心”，痴心不改。对与错，是与非，走自己的路，让别人去说吧，但抉择是必须的。

　　茅于轼先生也不例外。今天的中国究竟是应该“爱”还是应该“卖”，茅于轼你也必须回答这个问题。你说爱国有时是不对的，那么在现有社会历史条件下，基于你自身所具有的经济政治背景，爱国是对的还是错的?如果是对的，那你爱不爱国;如果是错的，那你就不爱是吧?同样，你说卖国有时就是正确的，既然这样，那么别说什么“有时”，就说现在，现在卖国是否正确?如果正确，那么对今天的中国应该怎么卖、卖什么，卖那一部分，你打算怎么卖。请你亲身示范，以自己的实际立场与实际行动为自己的理论做注释，而不能徒呈三寸不烂之舌教导别人去如何如何。

　　当然，你也可以滑头地回答，说对今天的中国既不爱、也不卖，这样的回答当然可以狡辩应付，但谁都知道，这不过是骗子的把戏，讲了半天爱国与卖国的大道理，只是对别人有用而与自己无关，那就是一个可鄙的教唆犯。