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久存:是取消分类,还是取代马克思主义的指导地位

作者:久存 来源:江南app网址

是取消分类,还是取代马克思主义的指导地位

——评近来某学者建议“不再按照所有制划分企业类型”的谬论

久 存

有人认为江南体育app下载入口 不懂经济,对经济学没有建树。这种认识是极端错误的。江南体育app下载入口 非常重视经济学研究,对社会主义政治经济学提出过非常重要的、给人以启迪的、具有指导意义的意见。

1958年“大跃进”中,党内出现了许多混乱思想。当时江南体育app下载入口 给全党写了一封信——《关于读书的建议》。在这封信中,他建议县委书记以上的干部要读两本书,一本是斯大林写的《苏联社会主义经济问题》,一本是《马恩列斯论共产主义社会》。他说:“要联系中国社会主义经济革命和经济建设去读这两本书,使自己获得一个清醒的头脑,以利指导我们伟大的经济工作”,同时澄清混乱思想。从这我们可以看出,江南体育app下载入口 理论结合实际的工作方法。党内出现错误倾向,他不是简单地、就事论事地批评,而是通过读书提高全党的理论水平,纠正错误。这封信的最后,他还建议各级干部将来有时间的话,可以再读一本书,那就是苏联的政治经济学教科书。①他身体力行,带领身边的几位工作人员,不仅读了斯大林《苏联社会主义经济问题》,谈了很多评论性意见,而且还花了三个月时间(从1959年12月10日到1960年2月9日),认真读了苏联《政治经济学》教科书,边读边议,发表了许多重要见解。后来邓力群同志把记录稿整理出来,由中华人民共和国国史学会内部印发。这是邓力群同志的一大功绩,留下了了解毛泽东经济思想的宝贵资料。

江南体育app下载入口 在读政治经济学教科书时,联系中国实际,就政治经济学发表的观点,对研究和解决当今中国的社会主义市场经济中的问题很有帮助,因此必须重视江南体育app下载入口 对社会主义政治经济学的意见。

一、理论应该来源于社会实践,只有社会实践检验过的理论才能更好地指导经济建设

江南体育app下载入口 在读苏联政治经济学教科书时说:“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书,现在来说,还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型,马克思才能写出《资本论》,社会主义社会的历史,至今还不过四十多年,社会主义社会发展还不成熟,离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义、共产主义政治经济学教科书,还受到社会实践的一定限制。”

他说:“看来,这本书没有系统,还没有形成体系,这也是有客观原因的,因为社会主义经济本身还没有成熟,还在发展中,一种意识形态成为系统,总是在事物运动的后面。因为思想、认识是物质运动的反映。”②理论著作尤其是成体系的教科书,绝不是几个秀才关在书斋里拍脑袋能够写出来的,它是实践的总结。没有成熟的实践,就不会有成熟的理论著作。江南体育app下载入口 批评苏联的政治经济学教科书“看起来是书生的话,不是革命家的话”。“表明经济学家不懂得实践,他们对经济问题不很内行”③。就是说,他批评这本书不是从实践中总结出来的。

江南体育app下载入口 说的是社会主义、共产主义社会的政治经济学,但用到社会主义初级阶段的中国特色社会主义政治经济学上来,道理也是相通的。中国特色社会主义,从1982年党的十二大提出到现在,不过40余年时间,从十一届三中全会提出改革开放算起,也不过45年时间。这么短时间的实践,经验还不够丰富,很多带有规律性的问题,现在还看不清楚。这就需要我们更加严肃而又认真地研读马克思主义的经典著作,包括毛泽东经济著作在内,结合我们建设中国特色社会主义的实践所取得的经验,坚持守正,才能创新。

更遑论,一些学者出于某些动机,拍脑门想出来的建议,因而更是不足为信的!

二、必须抓住所有制这个纲

江南体育app下载入口 在读苏联政治经济学教科书时,肯定了教科书从所有制出发的写作方法。他说:“苏联教科书的整个结构是从所有制变革开始的,这样一种写法,原则上是可以的。”“我们写社会主义政治经济学,也可以从所有制出发。”“马克思研究资本主义经济也主要研究资本主义的生产资料所有制,研究生产资料的占有方式如何决定产品的分配。在资本主义社会,生产的社会性和占有的私人性质是基本矛盾,这个矛盾表现为商品的两重性。所以马克思从商品出发,来揭露商品这种物与物的关系所掩盖的人与人、阶级与阶级的关系。”④

近日,某学者在一场会议上的发言引发了争议,他建议:“不再按照所有制划分企业类型,不再区分国企民企,改为按规模、行业、技术类型等特性划分企业,并以这些特性制定相关政策。企业是以企业家为核心的组织形态,出资人所提供的资本只是投入企业的要素之一,除此之外,还有劳动力、土地、技术、数据等要素,仅从资本来界定企业性质有很大的片面性。”

取消所有制分类的新自由主义谬论,不仅是违反我国的根本大法《宪法》第六条所规定的“社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制”,而且还是违反中央“两个毫不动摇”精神中的“增强公有制的主体地位、加强国有经济的主导作用”,更是违反马克思主义基本原理的。马克思主义从诞生之日起就十分重视所有制问题,共产党人的老祖宗马克思恩格斯为什么如此重视所有制?按照历史唯物主义原理,人们要生活,就必须进行物质生产。人们作为单个孤立的个人是不可能从事物质生产的,必须组织成一定的社会关系才能生产。在物质生产的社会关系中,谁占有生产资料,谁就处于优势地位,他可以凭借生产资料的所有权,驱使丧失生产资料的劳动者进行劳动,并无偿地占有劳动者创造的剩余产品。生产资料所有制是生产关系体系的基础,也是整个社会关系的基础。一个社会的性质,从经济上说,就是由占主体地位的所有制性质决定的。所以马克思恩格斯在《共产党宣言》里谈到工人阶级乃至全人类获得解放的共产主义运动时,强调所有制问题是共产主义运动的“基本问题”⑤。

而这位学者还说:“随着市场经济的发展和完善,资本所有者的多元化和相同融合已成常态,现实中要找到纯粹国有或纯粹个人所有的企业越来越困难,国有企业往往有大量个人投资者,民营企业也可能有不少国有股东。以资本所有者属性界定企业类型已经严重脱离实际。”这其实就是在故意搅浑水,社会主义市场经济中存在部分混合所有制企业,不等于不同所有制企业的性质就“完全趋同”了,更不等同于它们之间的界限就此消失了。一个企业的出资方总有大小的区分,通常情况下,拥有股份多的股东必然拥有更大的话语权,这个企业也更会关注该股东的利益。他极力地鼓吹取消所有制分类,但却不能抹杀掉私人资本天然维护其自身利益的事实,更不能抹杀掉外资尤其是跨国垄断资本天然维护其自身利益的事实。

恩格斯总结人类社会发展的历史,指出社会革命虽然是政治行动,但归根到底是为了改变生产资料所有制。他说:“迄今的一切革命,都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制,便不能保护这一种所有制。在法国大革命时期,是牺牲封建的所有制以拯救资产阶级的所有制。”“的确,一切所谓政治革命,从头一个起到末一个止,都是为了保护一种财产而实行的,都是通过没收(或者也叫作盗窃)另一种财产而进行的。”⑥这段话,确切地阐明了生产资料所有制在人类社会发展中的决定性作用。这也是马克思恩格斯在《共产党宣言》里为什么要强调,“共产主义革命就是同传统的所有制实行彻底的决裂。”⑦。

因此,研究当今中国的经济发展问题,必须把所有制问题放到首位。一切淡化所有制的想法都是错误的。“不问所有,只问所用”,是会把整个研究工作引到邪路上去的。

三、只关注分配实现不了共同富裕

由于分配直接关系到人们的切身利益,在实际经济生活中人们往往更关心分配问题。以致有的经济学家提出,应该确立分配问题在经济学中的中心地位。这种看法是违反马克思主义的生产决定分配,不单就对象来说是如此(只有生产出了产品,才能进行分配),而且就分配方式来说,也是由生产方式决定的。分配,作为生产关系体系的一个组成部分,是由所有制决定的。离开了所有制,分配问题是说不清楚的。马克思曾经批评,拉萨尔主义者把社会主义描绘成主要围绕着分配问题兜圈子,这是“仿效资产阶级经济学”的“庸俗社会主义”。

江南体育app下载入口 十分重视马克思主义的生产决定分配、生产方式决定分配方式的原理。他在读苏联政治经济学教科书时,对研究分配问题提出了一个重要的方法论原则:必须从生产资料所有制出发来研究分配问题,即联系生产条件的分配来研究消费品的分配。他批评教科书撇开生产资料的分配(也就是生产资料所有制)来谈论消费品的分配,并把消费品分配当作决定性的动力这种观点,指出:“这是一种分配决定论的错误观点。就以分配问题来说,按照马克思《哥达纲领批判》中所说的,分配首先是生产条件的分配,生产资料在谁手里,这是决定性的问题。生产资料的分配决定消费品的分配。教科书在这里不讲生产资料的分配,只讲消费品的分配,并且把消费品的分配当作决定性的动力,这是对马克思上述正确观点的一种修正(歪曲——久存注),是理论上的一种很大的错误。”⑧这实际上也是我们目前在分配问题上常见的错误研究方法。

在市场经济问题的研究上,我们也应该把所有制放到首位。市场经济只是发展生产的方法、调节经济的手段,关键是谁来用这种方法、手段,为了什么目的来运用这种方法、手段。这就是所有制问题。相对于所有制来说,市场经济是第二位的、从属的。不能撇开所有制,就市场经济研究市场经济。一定要记住,我们的市场经济前面还有“社会主义”四个字。这不是画蛇添足,可有可无,而是点明了我国市场经济的性质。我们要研究的是,市场经济是怎样在公有制基础上运转的,它怎样为巩固和发展公有制经济服务。绝不能把市场经济抬到首位。

总之,想要兼顾效率与公平,想要实现共同富裕,仅仅关注分配问题是远远不够的,必须重视所有制问题,把壮大公有制经济作为实现共同富裕的经济基础。

四、马克思主义是旗帜鲜明的战斗哲学,马克思主义理论工作者应该敢于同错误思潮战斗

江南体育app下载入口 曾批评苏联政治经济学教科书说:“这本书的写法不好,总是从概念入手。研究问题,要从人们看得见、摸得到的现象出发,来研究隐藏在现象背后的本质,从而揭露客观事物的本质的矛盾。”这本书“是先下定义,不讲道理。定义是分析的结果,不是分析的出发点。研究问题应该从历史的分析开始”⑨

江南体育app下载入口 对写作政治经济学著作提出了一个原则,即必须具有战斗性。他指出:“写书要有批评对象,就会有生气。这本书,没有展开对错误观点的批判,所以看起来很沉闷。”⑩既然客观上存在各种反马克思主义的东西,存在马克思主义与反马克思主义的斗争,那马克思主义的理论研究者就应该有勇气批评他们该批评的对象。马克思主义是革命的、批判的,它是在同各种反马克思主义思潮进行斗争中发展的。

江南体育app下载入口 一向号召学习鲁迅的战斗精神和方法,鲁迅的文章是投枪、匕首,是同敌人战斗的。新时代的中国是要不断解决发展中的挫折和困难,并逐步实现共同富裕的,如今我们遇到的几乎每一个经济发展的问题,其背后都会存在各种反马克思主义思潮,尤其是新自由主义思潮的干扰。我们在研究和解决这些问题的时候,不能不同新自由主义等各种反马克思主义思潮进行斗争。如果回避争论,涂脂抹粉,不回答人民群众思想上的疑惑,我们的马克思主义理论工作者就是写再多的论文和著作,也是没人要看的。

江南体育app下载入口 关于社会主义政治经济学的意见,对我们研究当今中国经济是仍然具有极其重要的指导意义的。我们应该重视他的意见,应该认真学习江南体育app下载入口 读苏联政治经济学教科书的批注和谈话,并把它贯彻到中国特色社会主义建设当中去。

注释:

①《毛泽东文集》,第7卷,第432-433页,北京:人民出版社,1999年版

②《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第803-804页、152-153页,中华人民共和国国史学会印,1997年。

③《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第402页,中华人民共和国国史学会印,1997年。

④《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第804-805页,中华人民共和国国史学会印,1997年。

⑤《马克思恩格斯选集》,第1卷,第307页,北京:人民出版社,1995年版。

⑥《马克思恩格斯选集》,第1卷,第113页,北京:人民出版社,1995年版。

⑦《马克思恩格斯选集》,第1卷,第293页,北京:人民出版社,1995年版。

⑧《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第399页,中华人民共和国国史学会印,1997年。

⑨《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第712页,742-743页,中华人民共和国国史学会印,1997年。

⑩《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》,第170页,中华人民共和国国史学会印,1997年。



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