其实你并不了解他，他也是个“90后”
四一二事变后入党
卢沟桥事变后归国
弃国民党高官如敝履
视为国为民为己任
著作等身且功勋卓著
饱受诋毁却难掩光辉
他出生在1892年，也算是个“90后”。
1892年的中国
只是在那个“92年”，中国已经签订了一系列的不平等条约，饱受屈辱、国将不国。那年出生的，还有刘伯承、蔡廷锴、张云逸、佟麟阁。而孙中山，那时刚刚在香港西医书院毕业，正式成为了一名医生。
左起杨鹤龄、孙中山、陈少白、关心焉、尤列，众人以反清为志，自称为“四大寇”
跟现在的“90后”小伙伴一样，在他的成长过程当中，国内外环境的变化也蛮大的。
从他2岁时甲午战争的爆发开始算起，先后又发生了《马关条约》的签订、公车上书、百日维新、戊戌政变、义和团兴起、八国联军攻占紫禁城、《辛丑条约》、预备立宪、慈禧光绪驾崩……
《辛丑条约》签字仪式左为十一国公使，右为清政府代表奕劻（前）、李鸿章（后）
1911年，他亲历保路运动，洞悉清廷名为政府、实为洋奴的本质。
武昌起义一声炮响，他便在四川将辫子剪掉。
1910年间的他
1914年开始，他受兄长资助，赴日留学。先后在东京第一高等学校、冈山第六高等学校、九州帝国大学学习。
当时的日本东京第一高等学校
在九州帝国大学实验室
但在日本留学的他，却十分“不安分”。比如，为反对日本对华“二十一条”，曾与同学愤而归国。比如，为反对“中日共同防敌军事协定”事，参加留日学生罢课斗争。比如，与留日同学组织成立爱国社团“夏社”，“为救国之计”，倡导“抵制日货”。
“夏社”成员在夏禹鼎（右1）家中
那时候的中国，学医的人好像都开了挂一样。和孙中山、鲁迅一样，他学的虽然是医学，但从此开始，他仿佛进入生命中的另一片天地。
他所作的《凤凰涅槃》、《天狗》、《晨安》、《地球，我的母亲！》等诗篇相继出炉，通信集《三叶集》、剧曲诗歌集《女神》、诗歌散文集《星空》相继出版。
《星空》
真正的学霸，不但写作能出版成书，学外语也能达到出译作的标准，他的译作《少年维特之烦恼》、《鲁拜集》也相继出版。
《少年维特之烦恼》
就当你以为学霸出这么多书，一定天天坐在书桌前时，他其实还与郁达夫、成仿吾等在东京成立文学社团创造社……
1923年，创造社主要成员郁达夫（右）、成仿吾（左）在上海
数量上的冲击已经足够大了吗？在质量上，冲击也一样大。著作《女神》的出版，在我国新诗史上矗立起第一块丰碑，它标志着现代诗歌有了成熟的作品。现在的我们可能很难理解它的出版在当时的重大意义，它以毁坏旧中国，催生新世界的破坏和创造的精神，体现了“五四”的时代之声，以自由体的形式，浪漫主义的创作方法和艺术上的独创性影响了一代作家。
《女神》
1924年，他开始翻译河上肇的《社会组织与社会革命》，对马克思主义理论作了系统了解，声称成为“马克思主义的信徒”。
河上肇与《社会组织与社会革命》
同年11月回国后，受五卅惨案影响，编写了历史剧《聂嫈》。
《聂嫈》
之后几年先后出版译作：《社会组织与社会革命》《新时代》《约翰沁孤的戏曲集》《雪莱诗选》《异端》《争斗》，小说《塔》《落叶》等等。
《落叶》
1926年3月，他赴广州应邀就任国立广东大学文科学长，同时结识了时任国民党候补中央执行委员的毛泽东和周恩来等人。5月加入国民党。
1926年任国立广东大学文科学长时
1927年3月，国民党二届三中全会开幕时代表合影，二排右三为毛泽东 图片来源：人民网
此时的他已经著作等身，名满全国，要是走文坛之路可谓一片光明。但他却在同年7月毅然穿上军装，参加国民革命军北伐，任总司令部政治部宣传科长，后任副主任，中将军衔。
1926年7月22日曲江河畔，他（右1）与总政治部主任邓演达（中）
1927年3月，他再一次选择了困难却正确的那条路。本已是国民党高官、文坛巨星的他，仕途可谓蒸蒸日上，蒋介石甚至不惜以“总司令行营政治部主任”的高官对他进行拉拢。但察觉蒋介石思想状况的他，却无惧生死的公开发表了《请看今日之蒋介石》一文，对蒋介石背叛国家，背叛民众，背叛革命的现状进行揭批。随即马上被蒋介石通缉。
同年4月，“四一二事变”后。大批共产党员被蒋介石屠杀，白色恐怖弥漫，他却不畏生死选择参加南昌起义。被选举为中国国民党革命委员会委员、主席团成员、起义部队总政治部主任。
南昌起义时公布的各种人员名单
南昌起义后，部队转战各地，遭遇封堵围杀，全国各地均以“清党”为名，屠杀共产党人，中国共产党处于历史上最危险的时刻。
也许你已经猜得到了，就在这个最危险的时刻，他的选择是，于8月3日毅然加入中国共产党。
两个月后，他受组织委派回到上海，继续从事文艺活动。但不久即因国民党通缉围捕，于1928年2月，开始流亡日本。
流亡日本期间，他避居于市川市须和田
流亡的时间是九年。给学霸一个九年，他能还你一片书海。
流亡期间，他创作、翻译并出版了以下著作：
诗集《前茅》《沫若诗集》；自传《我的幼年》《反正前后》《黑猫》；小说戏曲散文类《水平线下》《漂流三部曲》《山中杂记及其他》《女神及叛逆的女性》《沫若小说戏曲集》《行路难》；历史类《中国古代社会研究》《先秦天道观之进展》；古文字类《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》《金文丛考》《金文馀释之馀》《卜辞通纂附考释索引》《古代铭刻汇考四种》《古代铭刻汇考续编》《两周金文辞大系图录》《两周金文辞大系考释》《殷契粹编附考释索引》；译著《浮士德》《沫若译诗集》《查拉图司屈拉钞》《石炭王》《美术考古学发现史》《屠场》《煤油》《政治经济学批判》《生命之科学》《日本短篇小说集》《艺术作品之真实性》《华伦斯太》《隋唐燕乐调研究》《人类展望》；此外还有小说自叙传集《豕蹄》《北伐》以及《沫若自选集》《沫若书信集》等。
《卜辞通纂附考释索引》《殷周青铜器铭文研究》《华伦斯太》《政治经济学批判》《艺术作品之真实性》（再版名《艺术的真实》）
此木匣装有他在日本完成的9种甲骨金文研究的手稿，1937年他秘密回国之后，木匣遗落日本，直到1957年才由朋友带回。他十分感慨，在木匣上题书“沧海遗粟”四个大字。
这些著作含金量依然特别高。比如他所著《中国古代社会研究》一书。用科学的钥匙，破解了古代的渔猎、牧畜、交通耕种、贸易等生产活动，考察了与之相关的家族关系、政治组织等社会结构，透视出从尧舜到商周时代的社会形态是如何从母系氏族社会向奴隶制社会转变的，成为继李大钊将马克思主义引入中国史学领域之后，自觉运用马克思主义唯物史观研究中国古代社会历史发展的拓荒之作，他也因此成为中国马克思主义史学派的开创者。
《中国古代社会研究》
1937年7月“卢沟桥事变”爆发。他本可以留在日本，继续他阖家团聚、和平优越生活，但是国难当头，他选择忍痛离开家人，只身秘密归国，在上海创办了《救亡日报》，开始了他的抗战文化工作。
1937年7月7日“卢沟桥事变”爆发。24日，他摆脱日本当局的监视，别妇抛雏，只身回国参加抗战。图为离别前的全家合影。
1938年1月，在周恩来同志的劝慰下，他就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，被授予中将军衔。当时我党内部和他一起被授予中将军衔的还有周恩来、叶剑英、贺龙、刘伯承、叶挺、彭德怀、林彪等。
1938年1月他与周恩来、叶剑英在汉口大智门车站迎接八路军副总司令彭德怀
1941年到1943年，他先后创作了《棠棣之花》《屈原》《高渐离》（《筑》）《虎符》《孔雀胆》《南冠草》六部历史剧。继《女神》之后，达到了他创作生涯的又一次辉煌。这些历史剧作，既强烈地表达出时代的愤怒、民族的呼声，也显示出鲜明的创作风格和艺术魅力。
《屈原》
1944年3月发表《甲申三百年祭》。被中共中央定为整风学习文件。
《甲申三百年祭》
这一时期，在历史研究方面，他又有“偏于考证”的《青铜时代》和“偏于批评”的《十批判书》问世。
《十批判书》、《青铜时代》
1949年，新中国成立后，他先后担任政务院副总理兼文化教育委员会主任、人大常委会副委员长、中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长等职。为中国共产党第九届、第十届中央委员会委员。
1949年6月，新政治协商会议筹委会成立，图为筹委会常务委员合影。一排左起，谭平山、章伯钧、朱德、毛泽东、沈钧儒、李济深、陈嘉庚、沈雁冰；二排左起，黄炎培、马寅初、陈叔通、“他”、蔡廷锴、乌兰夫；三排左起，周恩来、林伯渠、蔡畅、张奚若、马叙伦、李立三。
1955年6月，中国科学院成立物理学化学、生物学地学、技术科学和哲学社会科学四个学部，他兼任哲学社会科学学部主任
1949年至1959年的10年间，他任世界保卫和平理事会副主席，中国保卫世界和平大会主席。在许多国家尚未与中国建立外交关系的情况下，开展民间外交，努力为中国争取一个和平建设的国际环境。他数十次带团出访，奔走于亚非欧美，为扩大中国在世界和平运动中的影响和地位，为中国的外交发展，做了许多切实而有成效的工作，之后又为中日建交和中美建交做出贡献。
1950年5月14日，他在首都人民保卫世界和平签名大会上宣读和平运动宣言
1952年4月，他在莫斯科接受奖状奖金奖章，并将全部奖金10万卢布捐给中国人民保卫世界和平大会
1972年9月28日，他陪同日本首相田中角荣参观故宫
次日中日两国签署联合声明，恢复邦交。
尽管他在新中国成立后公务繁忙，但在史学研究、文学创作方面依然持之以恒。如其学术著作《奴隶制时代》，重在研究中国奴隶制时代和封建时代的分期问题，确立了中国古代社会的战国分期学说。
写作《奴隶制时代》时期的他
如《管子集校》，尽可能详细地收录古今学者之说，校释辨伪，成为学术界公认的新中国古籍整理史上里程碑式的作品。
为完成《管子集校》，他在北京图书馆与研究人员查阅古籍。
如《李白与杜甫》因“扬李抑杜”的倾向而引起议论。但其以诗证史，由诗入史的研究方法却是值得借鉴的。
此外，他还主编了《中国史稿》《甲骨文合集》，发表了许多文物考古和论历史人物的论文。
除却公务和史学研究，他在文学方面仍是笔耕不辍，将“优秀是一种习惯”的玩笑话变成了现实。先后出版了《新华颂》《百花齐放》《长春集》《东风集》等诗集，创作了历史剧《蔡文姬》和《武则天》，另有诗歌选集《骆驼集》、《沫若诗词选》等。
《蔡文姬》一经上演即引起轰动，成为了北京人民艺术剧院的经典剧目，先后三代人艺演员演绎了蔡文姬这一形象。
《武则天》百场演出时，周恩来总理与他及演职员们合影
他叫郭沫若。
他就是那个在当年放弃舒适富足的“明星”生活，毅然加入北伐的“傻瓜”；
也是那个舍弃国民党高官厚禄，在四一二反革命政变后面对疯狂屠杀无所畏惧，毅然加入中国共产党的“傻瓜”；
还是那个得知日军侵华，毅然舍弃在日优渥生活，归国抗日的“傻瓜”；
更是那个著作等身、天纵奇才的一代大家。
但他同时也是现在在网上被人疯狂抹黑诋毁的已故老人。
1978年6月12日，郭沫若病逝于北京。
他是一个值得纪念的人！