华尔街运动的启示

郑彪

多行不义必自毙。华尔街运动是美国社会的自我爆炸，其对西方国家乃至对全球和人类社会命运的深远影响正方兴未艾。美国1%的人由于钱太多，权太重，利欲熏心，智商下降，失去判断力，以为“他们（代表99%）闹得累了，一切自会平息，世界依然如故”，实为大谬。2008年美国精英在华尔街搞出金融海啸，以为只重创别人，两年多以后，美国民众占领华尔街，可谓自作自受，祸不旋踵，何报复之速也？对此，世界各国，其中中国尤其需要摆脱长期以来思维美国化的桎梏，独立思考，寻求避祸图强之道。华尔街运动的教训极其深刻，中国话常说血的教训，在当代冷战、信息战、金融战条件下，杀人早已不见血，大规模杀伤性武器、战争也早已杀人不见血，杀人于无形，甚至杀其民族、灭其国家于富贵温柔乡。华尔街运动的启示也是千头万绪，见仁见智，这里笔者只能择其要害，概括几条，不多加论证，供读者朋友思考和批评指正。

首先，美英垄断资本财团发动的新自由主义全球化运动，其本质是在新自由主义、资本主义和西方文化、霸权彻底破产条件下，由操纵该财团和美英政府的西方幕后势力所发动的一场1%对99%的反人民和反人类战争。亨廷顿将其概括为“文明冲突”即暗示种族对决，是煽动种族对抗，混淆视听，转移视线，掩盖其阶级斗争和反人类的实质。俄罗斯地缘政治学家称其为第四次世界大战和种族灭绝，已经非常深刻，是其长处；但没有揭示其阶级斗争的内涵，是其短处。中国学界特别是媒体总体上对此顾左右而言他，是一个耻辱。“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（1）历史有惊人的相似之处，如今“九地黄流乱注”，但是昆仑尚在，中国共产党总体上仍是中流砥柱，乌有之乡则是媒体的中流砥柱，历史将记载他的光荣。

其次，苏东剧变以后，西方幕后势力、垄断资本财团明知自己没有真理，也没有更多时间，但自认为全球地缘政治格局翻盘，大部分地球人被实行战略欺骗和洗脑，还没有在政治上觉醒，美国赢家通吃的历史时刻已经来临，无论富国、穷国和穷人都“别无选择”，于是一方面在国际上发动第四次世界大战和种族灭绝（华盛顿共识、广场协议、东南亚金融危机都是其组成部分）；另一方面，彻底推翻了19世纪末和20世纪初以来西方垄断资本集团对本国人民群众的“让步政策”（迫于《资本论》问世以来西方国家阶级斗争的政治压力，为避免苏俄和中国革命的噩运，采取虚伪和暂时的“阶级调和”政策，在国际上实行总体上长达80年的战略退却），转向全球战略反攻，包括本国，于是将美国中产阶级和广大民众诱入先有甜头，后吃苦头的泡沫经济和金融陷阱，相当于对本国人民发动了战争（阶级斗争的反攻，也是本国地缘政治战争），最终目的同样是“减少“人口，”减轻“地球负担，因为发达国家的99%理论上也属于“垃圾人口”，实践上也在消灭之列。美国进步社会活动家大卫· 德格瑞指出：“经济精英策划了一场金融政变，将金融战争打到了99%民众的家门口，可以确切无疑地说，他们发动了一场消灭美国中产阶级的特殊战争”，（2）包括这一时期以来日本等发达国家中产阶级消失，都属于同一场世界大战。

再次，此次世界大战源于西方霸权危机、人类生存危机和全球地缘政治变局，其深刻和严峻以及囊括全球的覆盖之广，为百年来的世界大战所未有，为近代阶级斗争和种族冲突所未有，也为以往人类文明史所未有。近年来热战在中东升级，冷战和金融战、信息战则无处不在，各国深陷其中，不少人不知大限将至，不懂兔死狗烹，不明真相，不知趋赴，乃为虎作伥，实为自掘坟墓；一些富贵豪门汲汲于向西方国家移民避祸，殊不知那里的社会已经失序，中产阶级已经沦陷，不少地方已经水深火热。当今世界，失去地缘政治依托，搞得不好，移民特别是移民美国从根本上说乃是趋害避利，是取祸之道。古之富贵者，有读书养士之风，如春秋四公子，尚且未必成功；今之某些富贵者，自命成功人士，却孤陋寡闻，贵物轻人，贱士轻书（特别是丑化传统文化，排斥马克思主义，否定列宁主义，妖魔化毛泽东及其思想），长期以来趋西风而盲动，君不见如今美国已成飓风中心？又，某些新移民以候鸟鸣高，可知当今世界，小小寰球，“绕树三匝，何枝可依？”纵然全球都陷入危机，相比之下，面向未来，还是自己祖国的这块热土，自己民族的文化，自己的人民靠得住。

复次，当前的世界现实，已将近代以来中西文明的核心冲突即两种完全对立的价值观的冲突、20世纪社会主义与资本主义两种意识形态、社会制度之间的冲突之大是大非完全揭晓，只是地缘政治冲突的结局尚待博弈。由于99%的地球人正在经历史无前例的全球政治觉醒，尽管一切表面上似乎缺乏组织，但是互联网技术无形中成为最强有利的组织媒介，信息和思想传播本身就是无形的组织者，这个全球政治觉醒过程正在空前加速，无论西方国家内部、其它国家内部乃至全球地缘政治力量对比的消长都在迅速改变。中国传统地缘政治思想最重视人心向背，这是与西方地缘政治理论的最根本不同之处。马列主义其所以有力量，也由于其代表99%而不是1%。现在人心向背正在发生愈来愈不利于1%的重大变化，占领华尔街和哈佛大学学生集体罢了曼昆教授的课都是极有意义的信号，更深刻普遍的政治觉醒和更大的地缘政治变化还在前头。风起于青萍之末，“冬天已经过去，春天还会远吗？”这一轮政治生态变化发生于20世纪七十年代，萌芽于滞涨的经济社会矛盾，较为深入地反映到思想理论斗争的层面已经到了九十年代，待到实践中积累了足够的能量（主要在2008年以后），就会逐步改变力量对比，最终必将导致国家和全球地缘政治变局。美国和欧盟的火山口已经冒烟和开始喷火，实情是1%掠夺了99%的财富，却要用老百姓的钱去救火，并继续将其推入火坑，且要求总体上尚未脱贫的中国救西方，其可行乎？对此，使用中国传统文化分析、地缘政治分析，特别是使用马列主义分析，并不难判断。

最后，多年来中国建设和改革的成就并未说够，分歧很大；问题更远未说透，同样分歧很大；一个基本现实是中国不仅已经卷入这场世界经济危机，而且已经深陷全球地缘政治危机，全身而避祸已不可能，对此要有足够的预见力和承受力；按照某种思路，搞得不好，还在招祸。几年来围绕新自由主义的争论，其理论是非早已昭彰，症结同样在于力量对比的消长。独立思考，关键是摆脱美国化主要是自由主义思维，但可以借鉴西方地缘政治思维，但主要是恢复传统文化思维，决定性的是使用马列主义的现代政治鹰眼。中共十七届六中全会公报重提列宁主义，明确毛泽东思想的指导地位，非常英明。为今之计，只有用马列主义总揽世界全局，站在人类文明的正义和道德高度，深入分析资本主义世界体系的基本矛盾，包括中国加入该体系之后社会基本矛盾的演变，才能够在理论上理清是非，拨云见日，高屋建瓴地进一步完善中国特色社会主义理论，实践中的许多重大问题也可望提纲挈领，迎刃而解。

注释：

（1）《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》是南宋爱国词人张元干的一首特别优秀的词作，脍炙人口，流传千古，对应对当代中西文明冲突仍有现实意义。主题是抗金爱国，其中“昆仑倾砥柱”，系指南宋危局，华夏文明倾覆；相应地，“九地黄流乱注”，系指外敌入侵，游牧文化泛滥成灾，绝非限于字面意义指什么黄河泛滥造成百姓遭难。“黄流”，用今文说就是西化；“聚万落千村狐兔”，更是立场、旗帜鲜明，骂人不用脏字，骂得痛快淋漓，也骂得斯文。张元干的这首词与张孝祥的《六州歌头》可相媲美，其中有“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”的名句，与此处有异曲同工之妙。可惜著名学者周汝昌先生在1988年出版的《唐宋鉴赏辞典·南宋·辽·金》卷中注释解说这首千古名词时，出于不难理解的原因，也在这个问题上随了大流，打了马虎眼。（参见该词典第1269页）

（2）转引自杨斌：《占领华尔街运动与中国抵御全球危机》，乌有之乡网2011年11月10日）

（2011年11月11日）